☆Tadabbur Kalamullah 17 Zulkaedah 1445H☆

لَاۤ إِكۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

"Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui" [Surah al-Baqarah 256]

#Berkata Imam at-Thabari rahimahullah: "Ahli tafsir berbeza pendapat tentang makna 'tiada paksaan dalam agama'. Sebahagian mereka berkata ayat ini turun untuk menjawab kemusykilan kaum Ansar atau seorang lelaki dari kalangan mereka yang mempunyai beberapa orang anak yang telah mereka jadikan penganut agama yahudi atau nasrani. Apabila Allah menurunkan Islam, mereka mahu memaksa anak-anak mereka itu agar memeluk Islam. Maka Allah melarang mereka berbuat demikian. Sebaliknya mereka hendaklah membiarkan anak-anak mereka itu sendiri yang memilih untuk memeluk Islam.

#Antara riwayat yang menyebut demikian ialah apa yang diambil daripada Imam Said bin Jubair rahimahullah daripada Ibn Abbas r.a: "Seorang wanita dikatakan miqlat, iaitu selalu kematian anak. Lalu dia bernazar sekiranya ada anaknya yang hidup dia akan menjadikan anak itu yahudi. Ketika Bani Nadhir diusir dari Madinah, terdapat bersama dengan mereka anak-anak orang Ansar (termasuk anak wanita itu). Mereka bertekad tidak akan membiarkan anak-anak mereka bersama yahudi. Lalu Allah turunkan ayat ini".

#Riwayat yang lain, daripada maula Sayidina Zaid bin Thabit r.a daripada Ikrimah atau Said bin Jubair daripada Sayidina Ibn Abbas r.a: "Ayat ini turun mengenai seorang lelaki Ansar daripada Bani Salim bin Auf bernama Husain. Dia mempunyai dua orang anak yang menganut agama Nasrani sedangkan dia seorang muslim. Dia berkata kepada Nabi saw:" Tidakkah aku harus memaksa kedua-duanya? Sesungguhnya kedua-duanya tidak mahu terima kecuali Nasrani!". Maka Allah menurunkan ayat ini bagi menjawab persoalan itu.

#Jika kita renungi ayat di atas serta sebab turunnya secara mendalam, akan memahamkan kita bahawa Allah swt memberikan kebebasan kepada hambaNya untuk memilih agama mereka.

#Justeru, tanggungjawab kita sebagai muslim adalah memberi penerangan dengan jelas dan berhikmah supaya nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Apabila telah nyata, maka terserah kepada mereka membuat pilihan sama ada menerima kebenaran agama Islam atau masih belum mahu menerima Islam. Tiada sebarang paksaan.

#Jika mereka masih belum menerima, teruskan usaha dakwah tanpa putus asa. Tidak perlu rasa bersalah jika mereka terus enggan menerima Islam kerana hidayah adalah milik Allah swt.

♡Membawa manusia yang berada di dalam kegelapan untuk menerima cahaya kebenaran adalah satu pekerjaan yang amat berat. Namun begitu, pekerjaan yang mulia inilah merupakan pekerjaan para nabi dan rasul iaitu membawa manusia ke jalan hidayah. Teruskan berdakwah dengan hikmah dan jangan sesekali memaksa mereka menerima Islam♡

Ust naim
Klik link ini untuk    
http://bit.ly/tadabburkalamullah

Facebook:   
https://m.facebook.com/tadabburkalamullah

Tadabbur Diri 8
Kenalilah HATI ( القلب ) dalam dirimu.
1. HATI ( القلب ) tempat bertapak dan suburnya keimanan dan hidayah.
وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَـٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴿الحجرات: ٧﴾
tetapi Allah menjadikan kamu "cinta" kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus,
(Al Hujurat : 7)
وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿التغابن: ١١﴾
dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
(At Taghabun: 11)
2. HATI ( القلب ) tempat terbinanya ketakwaan.
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿الحج: ٣٢﴾
Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.
(Al Hajj : 32)
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّـهِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّـهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿الحجرات: ٣﴾
Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya di sisi Rasulullah mereka itulah orang-orang yang telah diuji hati mereka oleh Allah untuk bertakwa. Bagi mereka ampunan dan pahala yang besar.
(Al Hujurat : 3)
3. HATI ( القلب ) tempat timbulnya perasaan KHAUF (خوف) dan KHASYAH (خشية)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿الأنفال: ٢﴾
Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.
(Al Anfal : 2)
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿النور: ٣٧﴾
laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang.
(An Nur : 37)
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴿غافر: ١٨﴾
Berilah mereka peringatan dengan hari yang dekat (hari kiamat yaitu) ketika hati (menyesak) sampai di kerongkongan dengan ( terdiam ) menahan kesedihan.
(Ghafir : 18)
اللَّـهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَرَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّـهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّـهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿الزمر: ٢٣﴾
Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (iaitu) Al Quran yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gementar kerananya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, niscaya tak ada baginya seorang pemimpinpun.
(Az Zumar: 23)
4. HATI ( القلب ) tempat di mana Allah Azza wa Jalla diingati dan tempat ketenangan ( السكينة )dan ketenteram ( الاطمئنان ).
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّـهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿الفتح: ٤﴾
Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada). Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,
(Al Fath : 4)
‎الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّـهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
﴿الرعد: ٢٨﴾
(iaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
(Ar Ra'du : 28)
وَمَا جَعَلَهُ اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿آل عمران: ١٢٦﴾
Dan Allah tidak menjadikan pemberian bala bantuan itu melainkan sebagai khabar gembira bagi (kemenangan)mu, dan agar tenteram hatimu karenanya. Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
(Ali 'Imran : 126)
5. HATI ( القلب ) tempat bersemainya dan berkumpulnya kasih sayang.
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿آل عمران: ١٠٣﴾
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.
(Ali 'Imran : 103)
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿الأنفال: ٦٣﴾
dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Gagah lagi Maha Bijaksana.
(Al Anfal : 23)
6. HATI ( القلب ) juga tempat munculnya berbagai sangkaan buruk
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّـهِ الظُّنُونَا ﴿الأحزاب: ١٠﴾
(Yaitu) ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu, dan ketika tidak tetap lagi penglihatan(mu) dan hatimu naik menyesak sampai ke tenggorokan dan kamu menyangka terhadap Allah dengan bermacam-macam purbasangka.
(Al Ahzab : 10)
7. HATI ( القلب ) tempat punca sebenar BUTA dari mengenal Allah Azza wa Jalla dan dari mengenal kebenaran.
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿الحج: ٤٦﴾
maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada.
(Al Hajj : 42)
8. Bahkan HATI ( القلب ) lah jua tempat tapak tumbuhnya penyakit-penyakit syubhat yang membinasakan.
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿البقرة: ١٠﴾
Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.
(Al Baqarah : 10)
إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ﴿التوبة: ٤٥﴾
Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian, dan hati mereka ragu-ragu, karena itu mereka selalu bimbang dalam keraguannya.
(At Taubah : 45)
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿التوبة: ١٢٥﴾

Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surat itu bertambah kekafiran mereka, disamping kekafirannya (yang telah ada) dan mereka mati dalam keadaan kafir.

(At Taubah : 125)


Alangkah hebatnya HATI ( القلب ) mu, justeru kenalilah HATI ( القلب ) mu sendiri.




ABi

Bisikan Ruh Ramadhan 1

Ramadhan adalah bulan teristimewa yang berbeza dari bulan-bulan yang lain. Ianya adalah :

1. Bulan diturunkan Al Quran dan kitab-kitab samawiyyah.

Allah ta’ala berfirman,

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ
شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ{البقرة: ١٨٥}

“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang hak dan yang bathil). Kerana itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu.”

(Al Baqarah: 185)
 

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3){القدر: ١-٣}

”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada lailatul qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.”
(Al Qadr: 1-3).
 
Allah ta’ala juga berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ {الدخان: ٣}

”Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.”
( Ad-Dukhan: 3)

 
2. Bulan untuk qiyamullail dengan solat tarawih dan tahajjud.

Nabi ﷺ bersabda,

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
(رواه البخاري ومسلم). 

”Barangsiapa yang berdiri (menunaikan salat) di bulan Ramadan dengan iman dan mengharap (pahala), maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni”.

3. Bulan pengampunan dan penghapus dosa.

Nabi ﷺ bersabda,

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (رواه البخاري ومسلم)

Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan, maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu.”

(HR al-Bukhari dan Muslim)

4. Bulan pembebasan dari api neraka.

Nabi ﷺ bersabda,

(ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة) رواه الترمذي وابن ماجه.

Dan bagi Allah membebaskan sejumlah orang dari neraka. Hal itu terjadi pada setiap malam.” (HR. Tirmizi dan Ibn Majah)

5. Bulan ihsan kasihan belas dan pemurah.

Nabi ﷺ bersabda,

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن. (رواه البخاري ومسلم)

Nabi ‎ﷺ adalah orang yang paling dermawan. Dan Baginda lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat Baginda bertemu Jibril. Jibril menemuinya setiap malam untuk mengajarkan Al Qur’an.

(HR. Bukhari,Muslim)

6. Bulan dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu para syaitan.

Nabi ﷺ bersabda,

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين (رواه البخاري ومسلم)

Bila datang Ramadhan, dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka, dibelenggu para syaitan.

( HR Bukhari, Muslim)

7. Bulan doa-doa dimakbulkan oleh Allah ta’ala.

Dalam surah Al Baqarah selepa ayat kewajipan berpuasa, Allah ta’ala menyatakan tentang diriNya sebagai Pemakbul Doa dari para hambaNya.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎
﴿البقرة: ١٨٦﴾‏

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul. (186)

(Al Baqarah: 186)


Nabi ﷺ bersabda,

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ
الْمَظْلُومِ

“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizalimi”.

(HR Tirmizi)


8. Bulan yang digandakan pahala amal ibadah dan kebaikan.

Nabi ﷺ bersabda,


فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً
فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً

Sekiranya telah tiba bulan Ramadhan, maka hendaklah kamu mengerjakan umrah. Ini kerana umrah pada bulan tersebut menyamai pahalanya seperti mengerjakan haji.

(HR al-Bukhari)

9. Bulan berlakunya lailatul qadar iaitu malam yang paling mulia.

Allah ta’ala berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3)

”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada lailatul qadar (malam kemuliaan). Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.”
(Al Qadr: 1-3).
 
Allah ta’ala juga berfirman,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
 
”Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkati dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.”

( Ad-Dukhan: 3)

Justeru, ambillah dan rebutlah ruang dan peluang yang Allah ta’ala telah berikan padamu dengan hadirnya Ramadhan tahun ini. Kerana engkau tidak pasti lagi dapat menemuinya pada tahun hadapan.



ABi

☆Tadabbur Kalamullah 13 Rejab 1445H☆

قُلۡ هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا یَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

"Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna" [Surah Az-Zumar 9]

#Sambung lagi perbicaraan tentang kemuliaan para ulamak dan penghormatan terhadap mereka.

#Tersangat perlu bagi kita memuliakan ulamak dan mengasihi mereka. Ini kerana jalan yang ditunjuk kepada kita adalah jalan akhirat dengan cara ibadah yang sah serta iman yang benar. Justeru, amat wajar mengasihi dan memuliakan mereka kerana ia termasuk suruhan Nabi saw.

#Ulamak yang menjadi pewaris nabi amat perlu diberi penghormatan dan dimuliakan kerana mereka yang cukup istimewa di sisi Allah. Menjadi keperluan kepada kita semua untuk mengutip seberapa banyak mutiara ilmu daripada tokoh seperti itu.

#Mulianya para ulamak berdasarkan kepada penyaksian ketauhidan bersama dengan Allah dan para malaikat adalah para ulamak. Firman Allah swt:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

"Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana" [Surah Ali Imran 218)

#Syeikh al-Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumait:

“Maka ilmu adalah punca dan sumber kebahagiaan yang hakiki di dunia dan di akhirat. Ini kerana, sebesar-besar kedudukan pada hak anak Adam adalah kebahagiaan yang berkekalan di akhirat dan melihat wajah Allah serta menghuni syurga-Nya. Hal ini, tidak akan sampai kecuali dengan ilmu dan amal dan amalan tidak mungkin dapat dilaksanakan kecuali dengan segala kaifiyatnya berdasarkan Ilmu.

#Daripada Umar r.a, katanya:

لَمَوْتُ أَلْفِ عَابِدٍ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ، أَهْوَنُ مِنْ مَوْتِ عَاقِلٍ

“Mati seribu orang ahli ibadat yang berqiamullail dan puasa sunat di siang hari lebih ringan daripada mati seorang yang berakal lagi alim.

#Daripada Abi Ja’far rahimahullah berkata:

مَوْتُ عَالِمٍ أَحَبُّ إِلَى إِبْلِيْسَ مِنْ مَوْتِ سَبْعِيْنَ عَابِدَا

“Mati seorang alim lebih disukai oleh Iblis daripada mati tujuh puluh orang ahli ibadat.” (HR Abu Nu’aim)

#Berkata Imam Abdullah Ibn al-Mubarak rahimahullah: Ingatlah sesiapa yang merendah-rendahkan para ulamak, akhiratnya akan binasa.”

#Syeikh al-Kandahlawi berkata: "Orang-orang yang mengajak untuk berburuk sangka, membenci dan berusaha menjauhkan alim ulamak dari umat, termasuk penyebab kerosakan agama. Orang yang seperti itu, akan mendapat azab yang keras.

♡Marilah sama-sama kita menghormati para ulamak, mengasihi dan memuliakan mereka♡

Ust naim
Klik link ini untuk    
http://bit.ly/tadabburkalamullah

Facebook:   
https://m.facebook.com/tadabburkalamullah

JIWA TARBAWI 885

Inspirasi dari mengingati kematian.

Bila hati banyak berzikir mengingati kematian,

1. Hati akan terhubung terus kepada Allah ta’ala.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿الأنبياء: ٣٥)

Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada KAMI lah kamu semua akan dikembalikan.

(Al Anbiya’ : 35)

2. Hati akan menjadi BERSIH, HIDUP’ dan LEMBUT.

ابن عمر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء ” قيل : يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال : ” كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن ” روى البيهقي

“Dari Ibn Umar ia berkata: Rasulullah ‎ﷺ bersabda:

“ Hati ini berkarat seperti berkaratnya besi jika terkena air. Lalu Baginda ‎ﷺ ditanya: “Apakah pembersihnya?”Sabda Baginda ‎ﷺ : “Banyakkan mengingati mati dan membaca Al-Quran.”

(HR: Al Baihaqi)


أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها فقالت لها : أكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عائشة رضي الله عنها

Seorang perempuan mengadu kepada 'Aisyah radhiyallahu ‘anha tentang kerasnya hatinya. Kata 'Aisyah padanya : “ Engkau banyakkanlah mengingati mati nescaya lembut hatimu". Maka perempuan itu melakukannya lalu menjadi lembut hatinya dan dia datang menemui 'Aisyah dan berterima kasih padanya.

( petikan dari Kitab Sairus Salikin )

3. Hati akan dapat mengerti hakikat kehidupan yang sementara.


Ali bin Thalib radhiyallahu ‘anhu berkata,

ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ.

“Dunia sudah pergi meninggalkan, dan akhirat datang menghampiri, dan setiap dari keduanya ada pengekornya, maka jadilah kalian dari orang-orang yang mendambakan kehidupan akhirat dan jangan kalian menjadi orang-orang yang mendambakan dunia, karena sesungguhnya hari ini (di dunia) yang ada hanya amal perbuatan dan tidak ada hitungan dan besok (di akhirat) yang ada hanya hitungan tidak ada amal.”

Syumaith bin ‘Ajlan berkata:

مَنْ جَعَلَ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ, لَمْ يُبَالِ بِضَيْقِ الدُّنْيَا وَلاَ بِسَعَتِهَا

“Barangsiapa menjadikan maut di hadapan kedua matanya, dia tidak peduli dengan kesempitan dunia atau keluasannya.”

[Mukhtashar Minhajul Qashidin].

4. Tergambar hakikat dunia yang menipu.

Firman Allah ta’ala,

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu”

(Al Hadîd : 20)

5. Benar-benar dapat merasai hakikat keyakinan.

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿الحجر: ٩٩﴾

dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal).

Al Yaqin dakam ayat itu bermaksud kematian. Membawa pengertian bila seseorang itu mati, di situlah keyakinan mutlak muncul terhadap segala perkara yang ketika dipermudahkan seperti amalan saleh, kehidupan selepas mati dan sebsgainya.

6. Bermula hakikat kehidupan akhirat yang panjang dan kekal

Orang yang banyak mengingat kematian dan mempersiapkan kematian dengan iman yang sahih (benar), tauhid yang khalish (murni), amal yang salih (sesuai dengan tuntunan), dengan landasan niat yang ikhlas, itulah orang-orang yang paling berakal.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ

Dari Ibnu Umar, dia berkata: Aku bersama Rasulullah ‎ﷺ , lalu seorang laki-laki Anshar datang kepada Baginda ‎ﷺ , kemudian mengucapkan salam kepada Nabi ‎ﷺ , lalu dia bertanya: “Wahai, Rasulullah! Manakah di antara kaum mukminin yang paling utama?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling baik akhlaknya di antara mereka.” Dia bertanya lagi: “Manakah di antara kaum mukminin yang paling cerdik?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling banyak mengingat kematian di antara mereka, dan yang paling bagus persiapannya setelah kematian. Mereka itu orang-orang yang cerdik.”

(HR Ibnu Majah, no. 4259)

7. Hati terputus dari rasa ‘ at takaatsur ’ ( التكاثر) iaitu keinginan membanyakkan harta dan dunia.

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾
﴿التكاثر: ١-٢)

Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), Sehingga kamu masuk kubur.

(At Takatsur : 1-2)

Artinya, berlumba-lumba memperbanyakkan harta dan bermewah, seringkali melalaikan manusia. Mereka jadi sedar hanyalah apabila datangnya ajal kematian, iaitu bila tiada apa kekayaan yang dapat dibawa untuk masuk ke kubur, iaitu ke alam barzakh.

8. Hati terputus dari rasa kelazatan dunia.

Dalam riwayat Ath Thabrani dan Al Hakim,

أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتَ , فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِيْ ضِيْقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلاَّ وَسَّعَهُ عَلَيْهِ , وَلاَ ذَكَرَهُ فِيْ سَعَةٍ إِلاَّ ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ

“Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, iaitu kematian. Kerana sesungguhnya tidaklah seseorang mengingatnya di waktu sempit kehidupannya, kecuali (mengingat kematian) itu melonggarkan kesempitan hidup atas orang itu. Dan tidaklah seseorang mengingatnya di waktu luas (kehidupannya), kecuali (mengingat kematian) itu menyempitkan keluasan hidup atas orang itu.”

(Sahih Al Jami’ush Shaghir)

9. Terputus keinginan untuk berbuat maksiat dan dosa, juga untuk berbuat zalim kepada manusia kerana hati gerun dengan kedatangannya yang tiba-tiba dan tidak tertangguh.

{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون : 11]

Artinya: “Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila. datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

(Al Munafiqun: 11)

(إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [لقمان: 34 ]

“Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

(Lukman: 34)

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
﴿آل عمران: ١٨٥﴾

Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya.

Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.

(Ali ‘Imran : 185)


10. Hati tidak akan mahu menangguh taubat lagi.

Imam Bukhari meriwayatkan:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu anhuma, dia berkata: Rasulullah ‎ﷺ memegang bahuku, lalu bersabda,”Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah seorang yang asing, atau seorang musafir.” Dan Ibnu Umar mengatakan: “Jika engkau masuk waktu Subuh, maka janganlah engkau menanti sore. Jika engkau masuk waktu sore, maka janganlah engkau menanti Subuh. Ambillah dari kesehatanmu untuk sakitmu. Dan ambillah dari hidupmu untuk matimu.”

(HR Bukhari, no. 5937)

Ad Daqqaq rahimahullah berkata,

“من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة”  (تذكرة القرطبي : ص 9)

“Barangsiapa yang banyak mengingat kematian maka dimuliakan dengan tiga hal: “Bersegera taubat, puas hati dan semangat ibadah, dan barangsiapa yang lupa kematian diberikan hukuman dengan tiga hal; menunda taubat, tidak ridha dengan keadaan dan malas ibadah”

(At Tadzkirah fi Ahwal Al Mauta wa Umur Al Akhirah, karya Al Qurthuby).

11. Muncul himmah cita-cita untuk beramal dan menyiapkan diri untuk bertemuNya.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

(Al Hasyr :18)

Nabi ‎ﷺ bersabda,

اذكرِ الموتَ فى صلاتِك فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ فى صلاتِهِ فَحَرِىٌّ أن يحسنَ صلاتَه وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظن أنه يصلى صلاةً غيرَها وإياك وكلَّ أمرٍ يعتذرُ منه

“Ingatlah kematian dalam salatmu kerana jika seseorang mengingat mati dalam salatnya, maka ia akan memperbaguskan salatnya. Salatlah seperti salat orang yang tidak menyangka bahwa ia masih mempunyai kesempatan melakukan salat yang lainnya. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak malah engkau meminta uzur ( kerana tidak mampu memenuhinya).”

(HR. Ad Dailami)


12. Memutuskan panjang angan-angan

Hendaklah setiap orang waspada terhadap angan-angan panjang dan angan-angan umur panjang, sehingga menangguhkan amal saleh.

Nabi ‎ﷺ bersabda:

يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ

“Anak Adam semakin tua, dan dua perkara semakin besar juga bersamanya: cinta harta dan panjang umur.”

(HR Bukhari, no. 5942)

Justeru, ingatan terhadap mati, pada setiap saat pasti memutuskan angan-angan itu.

13. Menumbuhkan penyesalan di dunia lagi, terhadap sedikitnya amalan.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلآ أَوْلاَدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لآ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: “Ya, Rabbku.

Mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang shalih”. Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.

(Al Munafiqun: 9-11)


Justeru,

أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ

“Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, yaitu kematian.”

(HR Ibnu Majah, no. 4258)


Cukuplah kematian menjadi penasihat diri.



ABi

JIWA TARBAWI 883



Tidak ada lagi kematian selepas kematian di dunia. Di akhirat nanti sudah tidak ada kematian.

Dari sahabat Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi ‎ﷺ bersabda,

يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحٍ فَيُنَادِي بِهِ مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ! فَيَشْرَئِبُوْنَ وَيَنْظُرُوْنَ, فَيَقًوْلُ : هَلْ تَعْرِفُوْنَ هَذَا ؟ فَيَقُوْلُوْنَ : نَعَمْ, هَذَا الْمَوْتُ, وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ, ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُوْنَ وَيَنْظُرُوْنَ, فَيَقُوْلُ : هَلْ تَعْرِفُوْنَ هَذَا ؟ فَيَقُوْلُوْنَ : نَعَمْ, هَذَا الْمَوْتُ وَكُلُّهْمْ قَدْ رَآهُ فَيُذْبَحُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يَقُوْلُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُوْدٌ فَلاَ مَوْتَ, وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُوْدٌ فَلاَ مَوْتَ

“Kematian didatangkan dalam bentuk kambing berkulit hitam putih. Lalu, ada penyeru yang memanggil, ‘Wahai penduduk surga!’ Mereka menengok dan melihat. Penyeru itu berkata, ‘Apakah kamu mengenal ini?’ Mereka menjawab, ‘Ya, itu adalah kematian.’ Mereka semua telah melihatnya. Kemudian penyeru memanggil, ‘Wahai penduduk neraka!’ Mereka menengok dan melihat. Penyeru itu berkata, ‘Apakah kamu mengenal ini?’ Mereka menjawab, ‘Ya, itu adalah kematian.’ Mereka semua telah melihatnya. Kemudian kematian disembelih di antara surga dan neraka. Lalu penyeru  berkata, ‘Wahai penduduk syurga, kekekalan dan tiada lagi kematian setelahnya, dan wahai penduduk neraka, kekekalan dan tiada lagi  kematian setelahnya.’“

(HR. Bukhari dan Muslim)

Bahkan tidor yang merupakan saudara mati ketika di dunia pun tidak ada lagi di akhirat.

أخرج البزار والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في البعث بسند صحيح كما قال السيوطي عن جابر رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال: لا النوم أخو الموت، وأهل الجنة لا يموتون ولا ينامون.

Hadis dikekuarkan oleh Al Bazzar dan At Thabarani ( Al Aswath ), dan Ibnu Mardawih dan Al Baihaqi ( Al Ba'ts ) dengan sanad yang sahih sebagaimana yang disebut oleh As Sayuthi daripada Jabir RA berkata:

Ditanyai ( oleh seseorang ) : " Wahai Rasul Allah adakah ahli syurga itu tidor? ". Rasulullah ‎ﷺ menjawab : " Tidak. Tidor itu saudara kematian, dan ahli syurga itu tidak akan mati dan tidak tidor ".

Justeru, persiapkanlah dirimu untuk kematian di dunia ini demi kehidupan selepas mati.

Sesungguhnya amal ibadahmu, sadaqah jariahmu, dakwah dan tarbiyyah, juga jihadmu jika kamu ingin lakukan maka lakukanlah sebelum datang hari kematianmu di dunia. Kerana akhirat bukannya masa lagi untuk beramal. Bahkan ianya adalah menghisab amalan dan pembalasan untuk segala amalan.


ABi

☆Tadabbur Kalamullah 19 Jamadil Akhir 1445H☆

وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُۚ وَمَن یَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَیۡءࣲ قَدۡرࣰا

"Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu" [Surah aṭ-Ṭalaq 3]

#Bertaqwalah kepada Allah swt dengan sebenarnya, nescaya Allah swt akan mengurniakan pelbagai rezeki dan kebaikan dengan jalan yang tidak diduga.

#Disamping itu, sesiapa yang menyerahkan dirinya bulat-bulat kepada Allah nescaya pertolongan dan bantuan Allah sentiasa bersamanya.

#Bersempena tahun baru 2024 ini, berimpianlah dengan sesuatu hasrat yang terbaik, moga Allah swt tunaikan hajat dan impian tersebut.

#Dikisahkan bahawa Dr Yusuf al-Qaradhawi pernah ditanya ketika di bangku sekolah, "Apa cita-cita kamu?". Beliau menjawab: “Ingin menjadi Syeikh al-Azhar.” Guru yang bertanya terkejut dan menggelengkan kepala. Walaupun Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi tidak ditakdirkan menjadi Syeikh al-Azhar, sedangkan kemampuan dan ilmunya amat luar biasa. Justeru murid-muridnya berkata: “Kamu bukan Syeikh al-Azhar tetapi kamu adalah Syeikh al-Ummah.” Dalilnya beliau pernah menjawat jawatan sebagai Pengerusi Kesatuan Ulamak Sedunia dan beliaulah yang mengasaskannya, yang menghimpunkan ulamak seluruh dunia.

#Begitu juga kisah kehebatan dan keilmuan Ibnu Sina. Beliau merupakan salah seorang tokoh yang luar biasa dalam ilmu perubatan. Kemampuannya boleh merawat seorang raja menyebabkan raja tersebut bertanya kepadanya: “Apakah yang diingini dan dicita-citakan?”. Maka jawabnya: “Patik dengar, tuanku mempunyai perpustakaan yang besar, di mana banyak kitab-kitab yang nadir terdapat dalam perpustakaan tuanku. Maka izinkan patik masuk untuk membacanya.”

#Selain itu, dikisahkan mengenai Imam Syeikh Izzuddin Ibn Abdissalam, yang mula menuntut ilmu pada usia tua, namun beliau sangat bersemangat menghafaz kitab dan giat belajar, dan secara berkala belajar kepada para ulama’ besar pada masa tersebut. Semua itu beliau lakukan untuk menebus masa kecilnya yang tidak sempat merasai pendidikan lantaran keadaan keluarga beliau yang miskin. Ketekunan beliau ditunjukkan dengan jarangnya tidur pada malam hari. Beliau pernah berkata bahawa selama 30 tahun beliau tidak tidur sebelum benar-benar memahami kitab yang sedang beliau pelajari. Selain itu lingkungan di mana beliau tinggal, iaitu Damsyiq pada masa itu adalah daerah yang dipenuhi ulamak-ulamak yang masyhur dalam pelbagai ilmu, disamping kuatnya munajat beliau kepada Allah swt menyebabkan beliau menjadi seorang ulamak dan ilmuwan hebat sehingga tulisan dan pemikirannya dibahaskan hingga saat ini.

#Tatkala tiga ilmuwan hebat diatas menyerahkan diri mereka kepada Allah swt dengan mengejar impian yang besar disamping kesungguhan, Allah swt mengurniakan sesuatu yang lebih besar kepada mereka.

#Jom kita manfaatkan usia dan peluang yang Allah kurniakan kepada kita untuk menggandakan pergantungan kita kepadaNya, menyuburkan ketaqwaan dalam keimanan serta menambahkan kesungguhan dalam berimpian, moga Allah swt mengurniakan kita kebahagiaan dan kejayaan didunia dan di akhirat.

♡Ya Allah, jadikanlah kami hambaMu yang soleh, bertaqwa serta berjaya dunia akhirat. Aamiiin♡

Ust naim
Klik link ini untuk    
http://bit.ly/tadabburkalamullah

Facebook:   
https://m.facebook.com/tadabburkalamullah

JIWA TARBAWI 882





Hidup Mulia, Mati Syahid
عِشْ كريما أو مُتْ شهيدا


Motto “hidup mulia atau mati syahid”, ini adalah bersumberkan nasihat Nabi ‎ﷺ kepada Saidina Umar bin Al Khatthab radhiyallahu anhu. Ibnu Umar radhiyallahu anhuma berkata :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ « ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ ». قَالَ لاَ بَلْ غَسِيلٌ. قَالَ « الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا »

“Bahawa Rasulullah ‎ﷺ melihat Umar radhiyallahu anhu memakai gamis putih, maka Nabi ‎ﷺ berkata : “Bajumu itu bekas dicuci atau baru?”, Umar radhiyallahu anhu menjawab : “t”Tidak, ini bekas dicuci”. Nabi ‎ﷺ bersabda : “Pakailah pakaian baru , dan hiduplah mulia atau matilah sebagai syahid”.

Tidak ada kehidupan yang lebih mulia bagi seorang hamba Allah selain hidup menjunjung seluruh perintahNya dan meninggalkan segala laranganNya

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ۚ

Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu.(13)

(Al Hujurat : 13)


Justeru berusahalah untuk menjadikan seluruh hidupmu sebagai

مسلما مؤمنا متقيا داعيا مجاهدا
Seorang muslim mukmin muttaqi daa'ie mujahid.

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾

(Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.(112)

(Al Baqarah : 112)

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾
Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman (1)

(Al Mukminun :1)

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧٦﴾
(Bukan demikian), sebenarnya siapa yang menepati janji (yang dibuat)nya dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa.(76)

(Ali 'Imran : 76)

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾
Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?"(33)

(Fussilst : 33)

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أُولَـٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّـهِ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢١٨﴾

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.(218)

(Al Baqarah : 218)


Rebutlah kematian ketika beristiqamah di atas jalan perjuangan.

مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿٢٣﴾

Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merubah (janjinya),(23)

(Al Ahzab : 23)

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٣٠﴾

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu".(30)

(Fussilat : 30)

Alangkah indahnya kematian di saat istiqamah pada jalanNya.


ABi

JIWA TARBAWI 880





Setengah manusia menyangka berfikir tentang kematian adalah tanda depresi. Pada hal, mengingat mati itu adalah sebuah inspirasi.

أكثروا ذكر هاذم اللذات - الموت، فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه.
(رواه البيهقي)

Perbanyakkanlah mengingati pemutus kelazatan iaitu kematian. Maka sesungguhnya tidaklah mengingatinya oleh seseorang ketika waktu sempit dalam kehidupannya melainkan akan diperluaskan atasnya.

(HR Baihaqi)

Dan Ibnu ‘Umar Radhiyallahu anhuma pun berkata:

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

“Jika engkau berada di waktu petang, maka janganlah engkau menunggu waktu pagi dan jika engkau berada di waktu pagi, maka janganlah engkau menunggu waktu petang, manfaatkanlah kesihatanmu sebelum datang waktu sakit, dan hidupmu sebelum datang kematian.”

(HR Bukhari)

Ini bererti, dia sentiasa bersegera untuk melakukan kebaikan tanpa bertangguh, sentiasa bersikap positif mengisi masa kehidupannya dan sentiasa berfikir panjang untuk tunduk kepada keinginan buruknya.

Justeru, jadikanlah zikir mengingati kematian sebagai rutin hidupmu.



ABi

09 Jamadil Awal 1445H
23 November 2023M

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم

Semoga kematian menjadi tazkirah berkesan ke hati tentang kematian.

Peringatan tentang kematian umpamanya, adalah salah satu cara bagaimana Allah SWT menyampaikan hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendaki.

Kalam nasihat daripada Fudhail bin Iyadh:

‎كفى بالموت واعظا

“Cukuplah kematian menjadi nasihat.”

Rasulullah sallahu 'alaihi wa sallam wafat ketika berusia 63 tahun.

أَعْمَارُ أُمَّتِـي مَا بَيْنَ السِّتِّيْنَ إِلَى السَّبْعِيْنَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ

“Umur-umur umatku antara 60 hingga 70 tahun, dan sedikit orang yg bisa melampui umur tersebut.”
(Hadith Riwayat Ibnu Majah)

Kalaulah usiaku sama dengan usia Rasulullah SAW ketika wafatnya, maka baki usiaku hanya tinggal 17 tahun...

Namun, ketika seorang arab badui bertanya kepada Rasulullah SAW:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

dari 'Abdullah bin Busr, seorang badui bertanya: Wahai Rasulullah, siapa orang terbaik itu? Rasulullah SAW menjawab: Orang yang panjang umurnya dan baik amalnya .
(Hadith Riwayat At-Tirmidzi)

"Allah tidak lagi memberi alasan bagi siapa yang telah dipanjangkan umurnya hingga 50 tahun".
(Hadith Riwayat Bukhari)

Al-Khattabi berkata:
"Maknanya, orang yang Allah panjangkan umurnya hingga 50 tahun, tidak diterima lagi keuzuran atau alasan. kerana usia 50 tahun merupakan usia yang dekat dengan kematian.

Maka inilah kesempatan untuk memperbanyak taubat, beribadah dengan khusyuk, dan bersiap2 bertemu Allah."
(Tafsir al-Qurthubi)

Oleh itu, banyakkanlah mengingati kematian...

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ

dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda:
Banyak-banyaklah mengingat pemutus kenikmatan iaitu kematian.
(Hadith Riwayat At-Tirmizi)

Dan tambahilah dan perbaikilah amal soleh.

Kehidupan dunia hanyalah di antara tarikh lahir sehingga tarikh mati seseorang itu.

Perhatikanlah apa yang dipersiapkan untuk hari esoknya di akhirat...

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(Al Hasyr: 18)

Kerana sudah pasti engkau akan menemui Allah, Tuhanmu...

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.
(Ãli 'Imran: 185)

Dihadapanmu ada kematian. Maka persiapkanlah dirimu dengan amal soleh...

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

"Tiap-tiap diri (sudah tetap) akan merasai mati, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Kami (untuk menerima balasan)."
(Al-Ankabut: 57)

Justeru, selalulah mengingati mati. Dunia ini hanya sementara, kerana akhirat jualah tempat yang kekal untuk selama-lamanya...

~ Abu Imtiyaz ~

#IslamForU

*Tajuk cadangan
JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA
TEKS KHUTBAH
Tajuk:
KEKUATAN DARI KESATUAN
Tarikh Dibaca:
3 JAMADILAWAL 1445H /
17 NOVEMBER 2023
Disediakan oleh:
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
1
KEKUATAN DARI KESATUAN
17 NOVEMBER 2023 / 3 JAMADILAWAL 1445H
ا َ لْح َ م ْ دُ ل ِ ل ّٰ هِ ال ْ قَآئ ِ لِ:
Ø£
عُوذُ ب ِ اللهِ مِنَ الش
ي ْ طَانِ الر جِيم
Ù± Ùˆ ÙŽ
ع ۡ ت ص ِ م ُ و ا َ
ÙŽ
بِ ِ بۡل ِ َ
Ù±
للّ َ ِ َ
ÙŽ
ÙŽÙˆ ÙŽ
Ù’Ûš
جَ ِيع ٗ اَو لَ َت ف ر َ قُو ا
Ù±
ذۡك ُ ر ُ و ا َ
ÙŽ
ن ِ ع ۡ م ت َ
Ù±
للّ َ ِ َ
ÙŽ
ع ل يۡك ُ م ۡ َإ ِ ذَۡك ُ نتُم ۡ َأ ع ۡ د ا ٓ ء ٗ َف أ لَف َ
ب يۡ ۡ َقُلُوب ِ ك ُ م ۡ َف أ ص ۡ ب ح ۡ تُم َب ِ ن ِ ع ۡ م ت ِ هِ َ
Û¦Ù“ ÙŽ
ÙŽ
إ ِ خ ۡ و َٰ نٗا َو ك ُ نتُم ۡ َعَل َٰ َش ف ا َح ُ ف ۡ ر ة َٖم ِن َ
Ù±
لنَارِ َ
ÙŽ
ف أ نق ذ ك ُ م َ
م ِنۡه ا َ
ÙŽ
ك ذ َٰ ل ِ ك َي ُ ب يۡ ِ ُ َ
Ù±
َ للّ َ ُ َ
ل ك ُ م ۡ َء اي َٰ ت ِ هِ َ
Û¦
ÙŽ
ل ع لَك ُ م ۡ َت ه ۡ ت د ُ ون َ
َ ١٠٣
آل عمران سورة (
)
صَل ِ أ شْهَدُ أ نْ ل ا إ ِ له َ إ ِ لا َ الله ُ وَحْدَه ُ لَا ش َ رِيكَ ل َ ه ُ ، وَأ شْهَدُ أ ن م ُ ح َ م دًا عَب ْ دُه ُ وَرَسُول ُ ه ُ . الل هُم
و َ ت ِ هِ إ ِ ل َ ى ي َ وْمِ الد ِينِ. أ م ا ب َ عْدُ، ف َ ي َ ا عِب َ ادَ وَسَل ِمْ ع َ ل َ ى ن َ ب ِ ي ِ ن َ ا م ُ ح َ م دٍ وَع َ ل َ ى آل ِ هِ وَ ص َ ح ْب ِ هِ وَمَن ْ دَع َ ا ب ِ دَعْ
اللهِ، ات قُوا الله َ ، أ ُوصِيكُمْ وَن َ فْسِي ب ِ ت َ قْو َ ى اللهِ وَطَاعَت ِ هِ ل َ ع َ ل كُمْ ت ُ فْل ِ حُونَ.
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,
Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan
meninggalkan segala larangan-Nya. Perbanyakkan berselawat ke atas Nabi Muhammad
SAW. Khatib mengingatkan para jemaah agar memberi sepenuh perhatian kepada
khutbah yang akan disampaikan dan tidak melakukan perkara-perkara yang lagha seperti
menggunakan telefon dan berbual-bual. Tumpukan perhatian pada khutbah yang akan
disampaikan, mudah-mudahan kita semua mendapat hidayah dan taufiq dari Allah SWT.
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
2
Dengarkan baik-baik khutbah yang akan disampaikan kerana pada hari ini khatib ingin
membicarakan khutbah bertajuk: “Kekuatan Dari Kesatuan”.
Sebelum itu, khatib ingin menyeru kepada saudara-saudara sekalian untuk sentiasa
bersiap siaga berikutan ketibaan musim Monsun Timur Laut atau musim tengkujuh yang
dijangkakan akan berlaku beberapa siri hujan lebat berterusan. Sentiasa peka dan cakna
dengan sebarang pengumuman dan amaran yang dikeluarkan dari semasa ke semasa.
Berdoalah kepada Allah SWT agar kita semua dilindungi dan dijauhkan dari sebarang
bentuk musibah dan bala bencana yang dahsyat. Insya-Allah.
SIDANG JEMAAH YANG DIKASIHI SEKALIAN,
Isu yang berlaku di Palestin ketika ini bukanlah suatu hal kecil yang boleh kita pandang
ringan. Mungkin ada sebahagian orang beranggapan bahawa masalah yang berlaku di
sana biarlah diselesaikan sendiri oleh mereka. Pandangan ini agak mementingkan diri.
Ada juga yang berpendapat bahawa bukankah lebih baik pejuang-pejuang Hamas dan
penduduk Gaza menyerah serta bersetuju dengan penyelesaian dua negara? Ada juga
yang bersungguh-sungguh mengajak mengiktiraf Israel sebagai sebuah negara atau
disebut normalisasi Israel. Ada pula yang beranggapan bahawa tindakan Hamas
memulakan serangan adalah salah dan menjadi punca kepada kehilangan nyawa puluhan
ribu rakyat Gaza ketika ini. Inilah tipu daya Barat dan Rejim Zionis yang mengelabui
pandangan seluruh umat manusia di dunia. Usaha Normalisasi Israel tidak dapat diterima
kerana rakyat Palestin berhak penuh terhadap tanah air mereka. Israel telah merampas
tanah tersebut dengan cara yang kotor dan paling jijik dalam sejarah peradaban dunia.
Sepatutnya kita berterima kasih kepada penduduk-penduduk Gaza dan pejuang Hamas.
Mereka berkorban nyawa mempertahankan tanah air mereka yang juga merupakan salah
satu tanah suci umat Islam yang padanya terdapat arah kiblat pertama umat Islam iaitu
Masjid al-Aqsa. Kita terhutang budi kepada mereka kerana tanpa ada pengorbanan dan
keteguhan mereka, pastinya Bumi al-Quds telah lama dirampas oleh Rejim Zionis.
Oleh sebab itu, seluruh umat Islam berkewajipan membantu mempertahankan bumi
Palestin melalui apa-apa jua cara dari terus dijarah oleh Rejim Zionis Israel. Jika tidak kita
yang menolongnya, kepada siapa lagi yang boleh diharapkan? Bukankah tanggungjawab
membela saudara kita yang dikhianati dan disakiti ini juga nanti akan termasuk dalam
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
3
perhitungan dan jaminan keselamatan di akhirat kelak? Sebuah hadis yang diriwayatkan
oleh Imam al-Tirmidzi:
مَن ْ رَد عَن ْ عِرْضِ أ خِيهِ رَد الل ه ُ عَن ْ وَج ْ هِهِ الن ارَ ي َ وْمَ ال ْ ق ِ ي َ امَةِ
Maksudnya: “Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya,
Allah akan menjaga dirinya dari api neraka pada hari kiamat”.
SIDANG JEMAAH YANG DIKASIHI SEKALIAN,
Umat Islam akan menjadi lebih kuat sekiranya kita bersatu hati. Perselisihan dan
perpecahan yang berlaku dalam kalangan umat hari ini menjadikan Islam dipandang
lemah oleh mereka. Benarlah sabda Rasulullah SAW, bahawa umat Islam di akhir zaman
ini walaupun ramai tetapi hanyalah seperti buih di lautan. Diriwayatkan daripada Thauban
RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
ي ُ وشِكُ الأُمَمُ أ نْ ت َ دَاعَى ع َ ل َ ي ْ كُمْ كَم َ ا ت َ دَاعَى الأ كَل َ ة ُ إ ِ ل َ ى ق َ ص ْ ع َ ت ِ ه َ ا
"
.
الَ ق َ ائ ِ لٌ وَمِن ْ ق ِ ل ةٍ ف َقَ
نَحْنُ ي َوْمَئ ِذٍ ق َالَ
ب َ ل ْ أ ن ْ ت ُ مْ ي َ وْمَئ ِ ذٍ كَث ِ يرٌ وَل َكِن كُمْ غُث َ اء ٌ كَغ ُ ث َ اءِ الس ي ْ لِ وَل َ ي َ نْزِعَن الل ه ُ مِن ْ "
صُدُورِ ع َ دُو ِك ُ مُ ال ْ م َ هَاب َ ة َ مِن ْ كُمْ وَل َ ي َ قْذِف َ ن الل ه ُ ف ِ ي ق ُ ل ُ وب ِ كُمُ ال ْ و َ ه َ نَ
"
.
ف َقَالَ ق َائ ِلٌ ي َا رَسُولَ
الل هِ وَمَا ال ْ و َ ه َ نُ ق َ الَ
حُب ُ الد ُ نْي َ ا وَ ك َ ر َ اهِي َ ة ُ ال ْ م َ وْت ِ "
"
Maksudnya: “Hampir tiba masanya kamu diperebutkan seperti sekumpulan pemangsa
yang memperebutkan makanannya. Maka seseorang bertanya: ”Adakah kerana jumlah
kita yang sedikit?” Bahkan kamu banyak, akan tetapi kamu seperti buih yang
terapung. Dan Allah telah mencabut rasa gentar dari dada musuh kamu terhadap kamu.
Dan Allah telah menimpakan dalam hati kamu penyakit al-wahn. Seseorang bertanya:
”Wahai Rasulullah! Apakah al-wahn itu?” Nabi SAW bersabda: ”Cinta dunia dan takut akan
kematian”. (Hadis riwayat Abu Dawud)
Barat terus berusaha memecahkan umat Islam kepada beberapa kelompok dan dilaga-
lagakan dengan perselisihan tersebut sedangkan mereka tetap bersatu hati dalam usaha
memerangi Islam. Inilah kelekaan kita selama ini.
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
4
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,
Sebulan lebih puluhan ribu penduduk Gaza yang kebanyakannya kanak-kanak, wanita
dan orang awam dibunuh oleh Rejim Zionis Israel, sepanjang tempoh itu jugalah kita sibuk
berselisih dengan perkara-perkara remeh. Sepanjang tempoh itu jugalah kita dengan
tanpa rasa bersalah masih leka dengan konsert-konsert dan hiburan yang melalaikan.
Tanpa rasa bersalah juga, kita masih lagi membazir air, elektrik, dan makanan sedangkan
di sana mereka masih lagi menunggu bantuan berupa makanan, air, elektrik dan
sebagainya untuk tiba. Hospital-hospital juga terputus bekalan tenaga dan bekalan ubat-
ubatan akibat menjadi sasaran bedilan Israel. Kita mungkin berasa letih dan penat saban
hari membaca berita tentang penderitaan rakyat Palestin. Namun, ketahuilah bahawa
mereka di sana bahkan lebih teruk lagi terpaksa melaluinya sejak berpuluh tahun lamanya.
Bagaimana kita boleh berkata kita sedia berjuang bersama rakyat Palestin sedangkan kita
di sini masih lagi bertelagah isu boikot-memboikot? Bagaimana kita kata mahu jadi
pembela agama yang taat, sedangkan nasihat ulama pun kita berani sanggah?
Bagaimana kita kata kita sedia berjuang melawan Israel, sedangkan dengan kehendak
nafsu sendiri kita pun kita terkehel? Bagaimana kita kata sedia dipanggil untuk berjihad,
sedangkan panggilan azan di masjid pun kita liat untuk datang?
Maka muhasabahlah diri kita sendiri dengan melihat kepada kesusahan dan penderitaan
yang sedang dialami oleh penduduk Palestin, Gaza khususnya. Bersatu hatilah wahai
seluruh umat Islam supaya dengan kesatuan itu, akan menjadi kuatlah Islam di mata
mereka dan seterusnya mendatangkan gerun dan rasa takut dalam hati mereka. Akhirnya,
dengan kekuatan itu, tidak ada lagi mana-mana pihak yang berani memperkotak-katikkan
Islam dan umatnya di mana-mana sahaja.
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin membuat beberapa kesimpulan:
Pertama: Isu yang berlaku di Palestin bukanlah isu remeh yang kita boleh kesampingkan
bahkan ia menuntut kesedaran seluruh umat Islam untuk terus berusaha membantu
mempertahankannya.
Kedua: Umat Islam mestilah bersatu dan menghindari segala bentuk perpecahan dan
perselisihan yang sia-sia.
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
5
Ketiga: Sentiasalah bermuhasabah diri kita dengan melihat kepada penderitaan dan
kesakitan yang telah dan sedang mereka alami ketika ini.
Justeru, teruskanlah munajat kepada Allah SWT agar menolong umat Islam di Palestin,
Gaza khususnya agar terus diberi kesabaran, kekuatan, dan kemenangan dalam
menghadapi Rejim Zionis Israel. Ingatlah janji Allah SWT melalui firman-Nya dalam Surah
Muhammad ayat 7 hingga 8:
ي َٰٓ أ ي ُّ ه ا
Ù± ÙŽ
لَّ َ ِين َ
ÙŽ
ء ام نُو ٓا َإ ِ ن َت نصُ ُ ُ و ا َ
Ù±
َ للّ َ َ
ي نصُ ُ ۡك ُ م ۡ َو يُث ب ِ ت ۡ َأ قۡد ام ك ُ م ۡ َ
ÙŽ Ù§
Ù± Ùˆ ÙŽ
لَّ َ ِين َ
ÙŽ
ك ف ر ُ و ا َف ت ع ۡ س ٗ ا َل َ ه ُ م ۡ َ
و أ ض ل َ َأ ع ۡ م َٰ ل ه ُ م ۡ َ
ÙŽ Ù¨
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah
nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak
pendirian kamu. Dan (sebaliknya) orang-orang yang kafir, maka kecelakaanlah bagi
mereka, dan (Allah) mensia-siakan amal-amal mereka”
.
ب َ ارَكَ الله ُ ل ِ يْ وَل َكُمْ ب ِ ال ْ قُرْآنِ ال ْ ع َ ظِيْمِ، وَن َ فَع َ نِيْ وَإ ِ ي اك ُ مْ ب ِ م َ ا ف ِ ي ْ هِ مِنَ الْآي َ ات ِ
وَالذ ِ كْرِ الْح َ كِيْمِ،
وَت َ قَب لَ مِن ِيْ وَمِن ْ كُمْ ت ِ ل َ اوَت َ ه ُ إ ِ ن ه ُ ه ُ و َ الس مِي ْ عُ ال ْ ع َ ل ِ يْم ُ . أ ق ُ وْلُ ق َ وْل ِ يْ ه َ ذَا وَأ س ْ ت َ غْف ِ ر ُ الله َ
وَل َكُمْ وَل ِسَائ ِرِ ال ْم ُسْل ِم ِي ْنَ وَال ْم ُسْل ِم َاتِ وَال ْم ُؤْمِن ِي ْنَ وَال ْم ُؤْمِن َاتِ ال ْع َظِيْم َ ل ِيْ
الْأ ح ْ ي َ اءِ مِنْه ُ مْ وَالْأ مْو َ ات ِ ،
ف َ اس ْ ت َ غْف ِ ر ُ وْه ُ إ ِ ن ه ُ ه ُ و َ ال ْ غ َ فُوْرُ الر حِيْم ُ .
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
6
KHUTBAH KEDUA
ا َ لْح َ م ْ دُ ل ِ ل هِ
، وَالص ل َ اة ُ وَالس ل َ امُ ع َ لىَ سَي ِ دِن َ ا م ُ ح َ م دِ رَب ِ ال ْع َال َم ِينَ
الن بِي ِ الْأ مِينِ، وَع َ ل َ ى آل ِ هِ نِ
وَأ ص ْ
ل ا إ ِ له َ إ ِ لا الله ُ أ شْهَدُ أ نْ ح َ اب ِ هِ الط اهِرِينَ وَمَن ْ ت َ ب ِ ع َ هُمْ ب ِ إ ِ ح ْ سَانٍ إ ِ ل َ ى ي َ وْمِ الد ِينِ.
وَحْدَه ُ لا َ ش َ رِي ْ كَ ل َ ه ُ ، وَأ شْهَدُ أن سَي ِ دَن َ ا م ُ ح َ م دًا عَب ْ دُه ُ وَرَسُول ُ ه ُ .
وَاعْل َ م ُ وا أ ن الله َ أ مَرَ ك ُ مْ ب ِ أ مْرٍ عَظِيمٍ، أ مَرَ ك ُ مْ حَق ت ُ قَات ِ هِ ب َ عْدُ، ف َ ي َ ا عِب َ ادَ اللهِ، ا ِ ت قُوا الله َ أ م ا
ب ِ الص ل َ اةِ وَالت سْل ِ يمِ ع َ ل َ ى ن َ ب ِ ي ِ هِ ال ْك َ رِيمِ
،
ف َ قَالَ الله ُ ت َ ع َ ال َ ى
إ ِ ن َ َٱللّ َ َو م ل َٰٓ ئ ِ ك ت ه ُ ۥ َيُص لُّون َعَل َ :
َي َٰٓ أ ي ُّ ه اَٱلَّ َ ِين َء ام نُو ا َ
ٱلنَب ِ ِ ْۚ
ص لُّو ا َع ل يۡهَِو س ل ِ م ُ و ا َت س ۡ ل ِ يم ً اَ
٥٦
ا َ لل هُم صَلِ ع َ ل َ ى سَي ِ دِن َ ا م ُ ح َ م دٍ وَع َ ل َ ى
Ø¢
لِ سَي ِ دِن َ ا م ُ ح َ م دٍ كَم َ ا صَل ي ْ ت َ ع َ ل َ ى سَي ِ دِن َ ا إ ِ بْر َ اهِيْم َ وَع َ ل َ ى
لِ آ
سَي ِ دِن َ ا إ ِ بْر َ اهِيْم َ وَب َ ارِكْ ع َ ل َ ى سَي ِ دِن َ ا م ُ ح َ م دٍ وَع َ ل َ ى
Ø¢
لِ سَي ِ دِن َ ا م ُ ح َ م دٍ كَم َ ا ب َ ارَ ك ْ ت َ ع َ ل َ ى سَي ِ دِن َ ا
إ ِ بْر َ اهِيْم َ وَع َ ل َ ى
Ø¢
لِ سَي ِ دِن َ ا إ ِ بْر َ اهِيْم َ ف ِ ي ال ْ ع َ ال َ م ِ ي ْ نَ إ ِ ن كَ حَمِي ْ دٌ مَج ِ ي ْ دٌ.
عَن ْ ب َ ق ِ ي ةِ وَارْض َ الل هُم عَنِ الْخ ُ ل ُ فَاءِ الر اشِدِينَ وَ
الص ح َ اب َ ةِ أ جْم َ ع ِ ينَ،
وَعَنِ ا
الت اب ِ ع ِ ينَ لت اب ِ ع ِ ينَ وَت َ اب ِ عِي
مَع َ هُمْ ي َ ا أ كْر َ مَ الْأ كْر َ مِينَ وَمَن ْ ت َ ب ِ ع َ هُمْ ب ِ إ ِ ح ْ سَانٍ إ ِ ل َ ى ي َ وْمِ الد ِي ْ نِ وَارْض َ عَن ا
.
الل هُم اغْف ِ رْ ل ِ لْم ُ سْل ِ م ِ ينَ وَال ْ م ُ سْل ِ م َ ات ِ وَال ْ م ُ ؤْمِن ِ ينَ وَال ْ م ُ ؤْمِن َ ات ِ الْأ ح ْ ي َ اءِ مِنْه ُ مْ
وَالْأ مْو َ ات ِ .
موليا سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ، الس ُ الل هُم أ ي ِ دْ ب ِ دَوَامِ الت وْف ِ ي ْ قِ وَالْه ِ دَاي َ ةِ وَالص ِ ح ةِ وَالس ل َ امَةِ ج َل َ ال َ ة َ مَل ِكَ ن َ ا ك باوه دولي يڠ مها
لطَان عبد الله رِع َاي َة ُ الد ِي ْن ال مُصْ طَفَى
ب ِالله شاه ابن المرحوم
سُل ْطَان حاج أحمد شاه ال مُسْت َع ِي ْن بالله.
وَكَذل ِكَ ك باوه دولي يڠ مها موليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، تونكو
عزيزه أمينه ميمونه إسكندر يه بنت ال مرحوم ال مُت َو َك ِلْ ع َل َى الله سُل ْطَان إسكندر
الح َاج.
وَق ُ ضَات َ ه ُ وَع ُ م ال َ ه ُ وَرَع َ اي َ اه ُ مِنَ ال ْ م ُ ؤْمِن ِ ينَ وَال ْ م ُ ؤْمِن َ ات ِ ب ِ ر َ حْم َ ت ِ كَ الل هُم اح ْ فَظ ْ ع ُ ل َ م َ اء َ ه ُ وَوُزَرَاء َ ه ُ
ي َ ا أ رْحَمَ الر احِمِينَ.
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
7
الل هُم اج ْ ع َ ل ْ ب َ ل َ د َ ن َ ا
مَال ِيزِي َا
آمِنا ً مُطْمَئ ِ ن ًّا، س َ خ َ اء ً رَخ َ اء ً ، دَارَ ع َ دْلٍ وَإ ِ يم َ انٍ، وَأ مْنٍ وَأ مَانٍ،
وَسَائ ِر َ ب ِل َا
دِ ال ْ مُسْل ِم ِينَ.
الل هُم أ عِز الْإ ِ س ْ ل َ امَ وَال ْ م ُ سْل ِ م ِ ي ْ نَ ، وَدَم ِ رْ أ عْدَاء َ كَ أ عْدَاء َ الد ِينِ وان ْ ص ُ رْ مَن ْ ن َ ص َ ر َ الد ِينَ،
ودِ ال ْ م ُ عْت َ دِينَ، ا َ ل ذِينَ ق َ ت َ ل ُ وا إ ِ خ ْ و َ ان َ ن َ ا ال ْ م ُ سْل ِ م ِ ينَ ف ِ ي فل َ سْطِينَ، ا َ لل هُم ع َ ل َ ي ْ كَ ا َ لل هُم ع َ ل َ ي ْ كَ ب ِ ال ْ يَه ُ وَاخْذُل ْ مَن ْ خ َذَلَ ال ْ م ُ سْل ِ م ِ ي ْ نَ، وَأ عْلِ كَلِ م َ ت َ كَ إ ِ ل َ ى ي َ وْمِ الد ِي ْ نِ.
بِه ِ مْ، ف َ إ ِ ن ه ُ مْ لَا ي ُ عْجِز ُ ون َ كَ، أ لل هُم شَت ِ ت ْ شَمْل َ هُمْ وَف َ ر ِق ْ جَمْع َ هُمْ وَاج ْ ع َ لِ الد ائ ِ ر َ ة َ ع َ ل َ يْه ِ مْ،
م أ نْزِل ْ ع َ ل َ يه ِ مْ وَع َ ل َ ى مَن ْ دَدًا، وَاق ْ ت ُ ل ْ هُمْ ب َ دَدًا، وَلَا ت ُ غ َ ادِرْ مِنْه ُ مْ أ ح َدًا، ا َ لل هُ ا َ لل هُم ا َ ح ْ صِهِمْ ع َ
أ ع َاوَنَه ُمْ، ب َ
سَكَ ال ذِي لَا ي ُ ر َ د ُ عَنِ ال ْ قَوْمِ الظ ال ِ م ِ ينَ.
ا َ لل هُم أ رْسِل ْ ع َ ل َ يْه ِ مْ طَيْرًا أ ب َ اب ِ يلَ،
مِن ْ س ِ ج ِيلٍ، فَج َ ع َ ل َ هُمْ كَع َ ص ْ ف ٍ ت َرْمِيه ِمْ بِ حِج َارَةٍ
م أ كُول.
رْ إ ِ خ ْ و َ ان َ ن َ ا ال ْ م ُ سْل ِ م ِ ينَ وَال ْ م ُ ج َ اهِدِينَ وَال ْ م ُ سْت َ ا َ لل هُم ان ْ ص ُ
ضْ ع َ
ف ِ ينَ ف ِ ي ف َ ل َ سْطِينَ.
Ya Allah! Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya hanya kepada Engkau kami
merayu memohon pertolongan. Ampunilah dosa seluruh kaum Muslimin.
Selamatkanlah saudara-saudara kami kaum Muslimin yang ditindas di
Palestin dan di mana-mana sahaja mereka berada. Ya Allah! Kasihanilah
mereka yang selama ini menjadi mangsa kekejaman Zionis Israel. Keluarkan
mereka dari penindasan serta kesempitan yang mereka alami selama ini. Ya
Allah! Dengarlah doa dan suara kami ini. Sesungguhnya kami tidak sanggup
lagi melihat saudara-saudara kami dibunuh dan diperlakukan dengan kejam
oleh Zionis Israel. Satukanlah hati seluruh umat Islam di dunia untuk
memerangi kekejaman dan kezaliman Zionis Israel. Hapuskanlah segala
kezaliman yang ada di muka bumi ini. Kurniakanlah kekuatan dan
kemenangan kepada saudara-saudara kami kaum Muslimin di Palestin.
Berikanlah kepada pejuang-pejuang Islam serta rakyat Palestin kekuatan,
kesabaran serta kemenangan menghadapi kekejaman musuh. Ya Allah!
Kembalikanlah Bumi Palestin ke pangkuan kaum Muslimin.
ا َ لل هُم إ ِ ن ا نَج ْع َ ل ُ ك َ ف ِ ي نُح ُ ورِ أ عْدَاءِن َ ا، وَن َ ع ُ وذُب ِ كَ مِن ْ ش ُ ر ُ ورِهِمْ. ا َ لل هُم ب َ د ِ
دْ شَمْل َهُمْ، وَف َر ِقْ
جَمْع َ هُمْ وَشَت ِ ت ْ كَلِ م َ تَه ُ مْ، وَزَل ْ زِل ْ أ ق ْ دَامَه ُ مْ، وَسَل ِ ط ْ ع َ ل َ يْه ِ مْ كَل ْ ب ً ا مِن ْ ك ِ ل َ اب ِ كَ، ي َ ا ق َ ه ارٌ، ي َ ا
جَب ارٌ، ي َ ا مُن ْ ت َ ق ِ مُ ي َ
ا الله ُ . ا َ لل هُم ي َ ا مُنْزِلَ ال ْ كِت َ اب ِ ، ي َ ا مُج ْ رِى َ الس ح َ اب ِ ، ي َ ا ه َ ازِمَ الْأ حْزَاب ِ ،
ا ِ هْزِمْ أ عْدَاء َ ال ْ م ُ سْل ِ م ِ ينَ، ا ِ هْزِمْه ُ مْ! ا ِ هْزِمْه ُ مْ! وَان ْ ص ُ رِ ال ْ م ُ سْل ِ م ِ ينَ ع َ ل َ يه ِ مْ.
Khutbah Jumaat Kekuatan Dari Kesatuan
8
الل هُم ادْف َ ع ْ عَن ا ال ْ ب َ ل َ اء َ وَال ْ غ َ لا َ ء َ وَال ْ و َبا َ
ء َ وَال ْ فَح ْ شَاء َ وَال ْ م ُ ن ْ ك َ ر َ وَالْمِح َ نَ وَال ْ ف ِ ت َ نَ، مَا ظَهَر َ مِنْه َ ا
وَمَا ب َ طَنَ، مِن ْ ب َ ل َ دِن َ ا ه َ ذَا خ َ اص ة ً ، وَمِن ْ ب ُ ل ْ د َ انِ اْلم ُ سْل ِ م ِ ي ْ نَ ع َ ام ة ً ، إ ِ ن كَ ع َ ل َ ى كُل ِ ش َ يْءٍ ق َ دِيْرٌ.
ونِ، وَالْج ُ ذَامِ، وَمِن ْ سَي ِئ ِ الْأ س ْ قَامِ، ي َ ا أ رْحَمَ الل هُم إ ِ ن ا ن َ ع ُ وذُ ب ِ كَ مِنَ الب َ ر َ صِ، وَالْج ُ ن ُ
الر احِمِي ْ نَ.
رَب ن َ ا آت ِ ن َ ا ف ِ ي الد ُ نْي َ ا حَسَن َ ة ً وَف ِ ي الْآخِرَةِ حَسَن َ ة ً وَق ِ ن َ ا ع َ ذَاب َ الن ارِ.
عِب َ ادَ اللهِ،
۞إ ِ ن َ َٱللّ َ َي أۡم ُ ر ُ َب ِ ٱلۡع د ۡ ل ِ َو ٱلۡ ۡ ِح ۡ س َٰ ن ِ َوَإِيت ا ٓ ي ِٕ َذِيَٱلۡ َ
ق ُ ر ۡ بَ َٰ َو ي نۡهَ َٰ َع ن ِ َٱلۡف ح ۡ ش ا ٓ ءَِو ٱل ۡ م ُ نك رَِو ٱلۡ ۡ غ ۡ ِ َِۚ
ي عِظ ُ ك ُ م ۡ َل ع لَك ُ م ۡ َت ذ ك َ ر ُ ون َ
َ ٩٠
الله َ ال ْ ع َ ظِيْم َ ي َ ذْ ك ُ رْك ُ مْ، وَاش ْ ك ُ ر ُ وه ُ ع َ ل َ ى ن ِ ع َ مِهِ ي َ زِدْك ُ مْ، وَاس ْ أ ل ُ وه ُ مِن ْ ف َ ض ْ ل ِ هِ ي ُ عْطِكُمْ ف َاذْك ُر ُوا
وَل َ ذِ كْر ُ اللهِ أ ك ْ ب َ ر ُ ، وَ
الله ُ ي َ عْل َ مُ مَا ت َ ص ْ ن َ ع ُ ونَ.

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

Setiap Kebaikan Adalah Sedekah

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ – أَوْتَمْلأُ – مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ Ù„ÙŽÙƒÙŽ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعُ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا

Daripada Abu Malik al-Haris ibn `Asim al-Asya’arie RA beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Bersuci itu separuh daripada iman. Ucapan zikir al-Hamdulillah memenuhi neraca timbangan. Ucapan zikir SubhaanaLlah dan al-Hamdulillah kedua-duanya memenuhi ruangan antara langit dan bumi. Sembahyang itu adalah cahaya. Sedekah itu adalah saksi (bukti). Sabar itu adalah sinaran (memberi cahaya). Al-Quran itu adalah hujah bagimu atau hujah ke atasmu. Setiap manusia keluar waktu pagi (berusaha), ada yang menjual dirinya (sama ada kepada Allah dengan melakukan ketaatan atau kepada syaitan dan hawa nafsu dengan melakukan maksiat dan kemurkaan Allah), ada yang memerdekakan dirinya (daripada kehinaan di dunia dan azab akhirat) dan ada pula yang mencelakakan dirinya (dengan melakukan maksiat). (HR Muslim No: 223) Status Hadis Sahih

Pengajaran:

1.  lslam amat menitikberatkan soal kebersihan, sehingga menganggapnya separuh daripada lman. Menjaga kebersihan adalah amat dituntut.

2.  Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah. Malah kesucian hati dan ketulusan niat juga menentukan kelurusan amalan setiap individu Muslim. Justeru setiap Muslim perlu sentiasa mengambil perhatian.

3.  Menjaga ibadat solat akan mendatangkan cahaya petunjuk dan mampu memperbaiki diri seorang muslim terhadap manusia lain, menjadikan ia  berakhlak dan berperilaku terpuji, memiliki sifat kewarakan dan ketakwaan di sisi Allah.

4.  Semua amalan soleh merupakan kebaikan dan keindahan bagi seorang mukmin dan mempunyai nilai yang tinggi. Ada amalan yang menjadi hujah baginya, ada yang menjadi cahaya baginya, ada yang menjadi pemberat timbangannya dan sebagainya. Antaranya;

a.  Zikir al-Hamdulillah akan memenuhi neraca timbangan.

b.  Zikir SubhaanaLlah dan al-Hamdulillah kedua-duanya memenuhi ruangan antara langit dan bumi.

c.  Solat adalah cahaya.

d.  Sedekah adalah saksi (seruan untuk berinfaq pada jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda dan bukti benarnya keimanan).

e.  Sabar adalah sinaran (bersabar ketika mengalami musibah, khususnya apa yang dialami seorang muslim kerana perbuatan amar ma’ruf nahi munkar yang dilakukan).

f.  Al-Quran adalah hujah bagi mukmin (Membaca Al-Quran dengan pemahaman dan mentadabbur (merenungkan) maknanya, mengamalkan kandungannya kerana hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat).

5.  Setiap manusia dalam kegiatan hariannya mendedahkan dirinya sama ada kepada kebaikan atau kecelakaan. Ada yang menjual dirinya kepada Allah, lalu beroleh kebaikan dan kejayaan dan pula ada yang menjual dirinya kepada syaitan lalu beroleh kecelakaan.

6.  Pastikan segala aktiviti harian kita membawa kebaikan dan pahala bukan keburukan dan dosa.

Hadis 23
#Hadis40ImamNawawi
#BangunkanJiwamu
#TeguhkanUkhuwahSebarkanRahmah
#BinaNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor

14hb Nov.  2023
30hb Rabiul Akhir 1445H

Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram

Majlis Ugama Islam Singapura

Khutbah Jumaat

20 Oktober 2023 / 5 Rabi’ul Akhir 1445H

Mengikuti Jejak Langkah Nabi: Menyumbang Ke Arah Kebaikan



Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Marilah kita sama-sama meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah (s.w.t.) dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Semoga Allah (s.w.t.) membimbing kita ke jalan yang diredhai-Nya. Amin.

Saudara dan Saudari,

Minggu lalu, Mimbar ini telah menekankan kepentingan kemakmuran, keihsanan dan kedamaian bagi seluruh umat manusia, pada setiap masa dan ketika, khususnya dalam saat-saat yang mencabar seperti sekarang ini. Pada hari ini, khatib ingin menyentuh satu lagi nilai utama daripada hadis yang dibacakan pada minggu lalu iaitu nilai "memberi makan kepada mereka yang memerlukan" sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Nabi (s.a.w.):

يَا أَيُّهَا النَّاسُ: أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلَامٍ

Yang bermaksud: "Wahai manusia, sebarkanlah kedamaian, berikanlah makan kepada yang memerlukan, dan lakukanlah solat pada waktu malam ketika orang-orang sedang tidur, maka kamu akan masuk syurga dengan selamat." [Hadis diriwayatkan oleh Imam Tirmizi].

Nilai "memberi makan" atau menghulurkan bantuan mencerminkan nilai hubungan sesama manusia yang didasari keperihatinan yang mendalam. Nilai ini mendidik kita untuk saling prihatin dan bekerjasama dalam mengharungi kehidupan di dunia ini.

Walaupun hadis tersebut menyebut “makan” sebagai salah satu keperluan asasi manusia, nilai menghulurkan bantuan juga mencakup keperluan-keperluan asasi lain. Keperluan-keperluan asasi manusia seperti ini kadang kala tidak dapat disediakan dengan secukupnya tanpa sokongan dan bantuan orang lain.

Di sinilah peluang kita sebagai hamba Allah untuk menghayati sifat Rahmah-Nya membantu sesama insan, dan mendapat ganjaran yang terbaik daripada Allah (s.w.t.). Firman Allah (s.w.t.):



Yang bermaksud: “Sekiranya kamu menzahirkan sedekah-sedekah itu, maka ia adalah baik. Dan sekiranya kamu menyembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada fakir miskin, maka ia adalah baik bagi kamu; dan Allah akan menghapuskan bagi kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Surah Al-Baqarah, ayat 271).

Allah (s.w.t.) telah menetapkan agar setiap mereka yang mempunyai kelebihan untuk mengongsikan kelebihan yang ada kepada yang memerlukan. Sama ada dilakukan secara terang-terangan atau rahsia. Sumbangan kita itu pastinya akan menghasilkan kebaikan buat semua.

Saudara Saudari,

Masyarakat Singapura sememangnya terkenal dengan sifat kemurahan hati, rahmah dan keihsanan. Sifat dan akhlak seperti ini menjadi kebanggaan kita dan perlu diteruskan.

Sifat dan semangat memberi kepada yang memerlukan tentunya bukan hanya terbatas untuk memenuhi keperluan yang mendesak, tetapi ia juga bagi menangani isu-isu jangka-panjang yang lebih luas seperti kemiskinan, asas pendidikan, ketidaksetaraan, dan sebagainya.

Atas semangat rahmah dan rasa prihatin sebeginilah, Allah (s.w.t.) memberikan jalan keluar kepada manusia untuk mengatasi dan berhadapan dengan permasalahan dan ujian yang dihadapi.

Saudara Saudari,

Krisis kemanusiaan yang melanda bumi Palestin pada saat ini adalah suatu tragedi yang menyedihkan dan amat menyayat hati. Saban hari, kita menyaksikan angka korban jiwa yang tidak berdosa meningkat dengan mendadak. Sebagai masyarakat yang cintakan kedamaian, kita benci dan mengutuk dengan sekeras-kerasnya penumpahan darah dan apa jua bentuk kezaliman yang menimpa jiwa-jiwa yang tidak berdosa. Justeru itu, krisis dan tragedi ini perlu kepada penyelesaian, dan sebaik-baik penyelesaian adalah pencapaian kedamaian dan semua bentuk kekerasan dihentikan.

Penyelesaian kepada suatu permasalahan atau konflik itu memerlukan kepada langkah-langkah yang membina lagi membangun. Dalam kita menyuarakan suatu pandangan, kita perlu memastikan setiap tutur kata dihiasi dengan keindahan akhlak kita. Setiap tutur kata kita merupakan cerminan diri kita. Seorang Muslim tentunya tidak akan sanggup mencemarkan dirinya dengan kata-kata yang boleh membawa kepada kebencian dan permusuhan.

Saudara dan Saudari,

Islam mengutamakan keamanan dan kedamaian dalam menyelesaikan segala bentuk konflik. Membalas kejahatan dengan kebaikan itu adalah perbuatan yang sangat mulia dan murni. Ia juga adalah cerminan daripada akhlak Nabi Muhammad (s.a.w.).

Dalam kita menyusuri jejak langkah Rasulullah dan mencontohi akhlak mulia Baginda dengan memupuk nilai “وَأَطْعِمُوا الطَّعَام” dalam menangani krisis kemanusiaan di bumi Palestin, Mimbar ingin mengajak para jemaah untuk menyumbang kepada Tabung Rayuan untuk bantuan kemanusiaan di Gaza. Sumbangan anda boleh dibuat sama ada secara dalam talian melalui lelaman sesawang RLAF atau ke dalam tabung-tabung yang disediakan di masjid-masjid mulai hari ini. Sumbangan sebegini adalah bukti dan manifestasi cinta kita kepada Rasulullah s.a.w., dan komitmen kita kepada kedamaian dan keihsanan walaupun pada saat yang mendukakan dan mencabar ini. Bantuan kewangan, dokongan moral dan sokongan kerohanian kita – melalui doa, bacaan qunut nazilah, solat hajat dan lain-lain – kita harapkan akan dapat meringankan beban mangsa-mangsa tragedi ini.

Semoga Allah (s.w.t.) memberi jalan penyelesaian yang menyeluruh kepada krisis ini, serta mengurniakan Masyarakat Islam Singapura yang kita cintai, untuk terus berusaha menyebarkan kebaikan, kedamaian dan keihsanan dalam apa jua keadaan. Amin.

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

Khutbah Kedua

الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ، وَأَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله، اِتَّقُوا اللهَ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ، وَانتَهُوا عَمَّا نَهَاكُم عَنْهُ وَزَجَرَ.

أَلَا صَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى، فَقَدْ أَمَرَنَا اللهُ بِذَلِكَ حَيْثُ قَال فِي كِتَابِهِ العَزِيزِ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيمًا. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَ بَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ.

وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيِّ، وَعَن بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالقَرَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَتَابِعِي التَّابِعِينَ، وَعَنَّا مَعَهُم وَفِيهِم بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنهُم وَالأَمْوَاتِ. اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا البَلَاءَ وَالوَبَاءَ وَالزَّلَازِلَ وَالمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَن بَلَدِنَا خَاصَّةً، وَسَائِرِ البُلْدَانِ عَامَّةً، يَارَبَّ العَالَمِينَ. اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا اْلمُسْتَضْعَفِيْنَ فِيْ غَزَّة وَفِي فِلِسْطِيْنَ وَفِيْ كُلِّ مَكَانٍ يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ.، اللهم بَدِّلْ خَوْفَهُمْ أَمْنًا، وَحُزْنَهُمْ فَرَحًا، وَهَمَّهُمْ فَرَجًا، يَا رَبَّ العَالَمِينَ.

Ya Allah Ya Qawi Ya Matin, dengan rendah hati kami menadah tangan memohon kepada-Mu, kembalikanlah keamanan, kedamaian dan ketenangan kepada dunia ini. Lindungilah kami, negara kami serta saudara-saudara kami yang sedang menghadapi konflik dan krisis kemanusiaan, khususnya mereka yang di Palestin daripada sebarang kesulitan dan kezaliman. Kurniakanlah petunjuk, bimbingan serta hidayah-Mu agar sebarang konflik dan ketegangan dapat dileraikan dengan aman.

Ya Rahman Ya Rahim, limpahkanlah kasih sayang-Mu kepada hamba-hamba-Mu yang memerlukan bantuan. Ringankanlah cabaran hamba-hamba-Mu yang berhadapan dengan rintangan.

Ya Hayyu Ya Qayyum, pandanglah kami dan mereka yang terjejas dengan pandangan rahmat-Mu, dan kurniakanlah kami dan mereka dengan limpahan kurniaan-Mu di dunia dan di akhirat. Perkenankanlah permohonan dan permintaan kami, Ya Mujibus Saailiin! Ya Rahman Ya Rahim. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذكُرُوا اللهَ العَظِيمَ يَذْكُركُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدكُمْ، وَاسْأَلُوهُ مِن فَضلِهِ يُعطِكُم، وَلَذِكرُ اللهِ أَكبَرُ، وَاللهُ يَعلَمُ مَا تَصنَعُونَ.