• Craft Crush Bracelet Maker Set -DIY Jewelry Making Kit for Teens & Adults |Also Makes 8 Friendship Bracelets - Mini Kit for Ages 13+
    Amazon link below-
    https://amzn.to/49ICnDj
    Craft Crush Bracelet Maker Set -DIY Jewelry Making Kit for Teens & Adults |Also Makes 8 Friendship Bracelets - Mini Kit for Ages 13+ Amazon link below- https://amzn.to/49ICnDj
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 811 Views
  • JIWA TARBAWI 885

    Inspirasi dari mengingati kematian.

    Bila hati banyak berzikir mengingati kematian,

    1. Hati akan terhubung terus kepada Allah ta’ala.

    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿الأنبياء: ٣٥)

    Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada KAMI lah kamu semua akan dikembalikan.

    (Al Anbiya’ : 35)

    2. Hati akan menjadi BERSIH, HIDUP’ dan LEMBUT.

    ابن عمر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء ” قيل : يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال : ” كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن ” روى البيهقي

    “Dari Ibn Umar ia berkata: Rasulullah ‎ﷺ bersabda:

    “ Hati ini berkarat seperti berkaratnya besi jika terkena air. Lalu Baginda ‎ﷺ ditanya: “Apakah pembersihnya?”Sabda Baginda ‎ﷺ : “Banyakkan mengingati mati dan membaca Al-Quran.”

    (HR: Al Baihaqi)


    أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها فقالت لها : أكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عائشة رضي الله عنها

    Seorang perempuan mengadu kepada 'Aisyah radhiyallahu ‘anha tentang kerasnya hatinya. Kata 'Aisyah padanya : “ Engkau banyakkanlah mengingati mati nescaya lembut hatimu". Maka perempuan itu melakukannya lalu menjadi lembut hatinya dan dia datang menemui 'Aisyah dan berterima kasih padanya.

    ( petikan dari Kitab Sairus Salikin )

    3. Hati akan dapat mengerti hakikat kehidupan yang sementara.


    Ali bin Thalib radhiyallahu ‘anhu berkata,

    ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ.

    “Dunia sudah pergi meninggalkan, dan akhirat datang menghampiri, dan setiap dari keduanya ada pengekornya, maka jadilah kalian dari orang-orang yang mendambakan kehidupan akhirat dan jangan kalian menjadi orang-orang yang mendambakan dunia, karena sesungguhnya hari ini (di dunia) yang ada hanya amal perbuatan dan tidak ada hitungan dan besok (di akhirat) yang ada hanya hitungan tidak ada amal.”

    Syumaith bin ‘Ajlan berkata:

    مَنْ جَعَلَ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ, لَمْ يُبَالِ بِضَيْقِ الدُّنْيَا وَلاَ بِسَعَتِهَا

    “Barangsiapa menjadikan maut di hadapan kedua matanya, dia tidak peduli dengan kesempitan dunia atau keluasannya.”

    [Mukhtashar Minhajul Qashidin].

    4. Tergambar hakikat dunia yang menipu.

    Firman Allah ta’ala,

    اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

    “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu”

    (Al Hadîd : 20)

    5. Benar-benar dapat merasai hakikat keyakinan.

    وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿الحجر: ٩٩﴾

    dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal).

    Al Yaqin dakam ayat itu bermaksud kematian. Membawa pengertian bila seseorang itu mati, di situlah keyakinan mutlak muncul terhadap segala perkara yang ketika dipermudahkan seperti amalan saleh, kehidupan selepas mati dan sebsgainya.

    6. Bermula hakikat kehidupan akhirat yang panjang dan kekal

    Orang yang banyak mengingat kematian dan mempersiapkan kematian dengan iman yang sahih (benar), tauhid yang khalish (murni), amal yang salih (sesuai dengan tuntunan), dengan landasan niat yang ikhlas, itulah orang-orang yang paling berakal.

    عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ

    Dari Ibnu Umar, dia berkata: Aku bersama Rasulullah ‎ﷺ , lalu seorang laki-laki Anshar datang kepada Baginda ‎ﷺ , kemudian mengucapkan salam kepada Nabi ‎ﷺ , lalu dia bertanya: “Wahai, Rasulullah! Manakah di antara kaum mukminin yang paling utama?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling baik akhlaknya di antara mereka.” Dia bertanya lagi: “Manakah di antara kaum mukminin yang paling cerdik?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling banyak mengingat kematian di antara mereka, dan yang paling bagus persiapannya setelah kematian. Mereka itu orang-orang yang cerdik.”

    (HR Ibnu Majah, no. 4259)

    7. Hati terputus dari rasa ‘ at takaatsur ’ ( التكاثر) iaitu keinginan membanyakkan harta dan dunia.

    أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾
    ﴿التكاثر: ١-٢)

    Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), Sehingga kamu masuk kubur.

    (At Takatsur : 1-2)

    Artinya, berlumba-lumba memperbanyakkan harta dan bermewah, seringkali melalaikan manusia. Mereka jadi sedar hanyalah apabila datangnya ajal kematian, iaitu bila tiada apa kekayaan yang dapat dibawa untuk masuk ke kubur, iaitu ke alam barzakh.

    8. Hati terputus dari rasa kelazatan dunia.

    Dalam riwayat Ath Thabrani dan Al Hakim,

    أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتَ , فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِيْ ضِيْقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلاَّ وَسَّعَهُ عَلَيْهِ , وَلاَ ذَكَرَهُ فِيْ سَعَةٍ إِلاَّ ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ

    “Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, iaitu kematian. Kerana sesungguhnya tidaklah seseorang mengingatnya di waktu sempit kehidupannya, kecuali (mengingat kematian) itu melonggarkan kesempitan hidup atas orang itu. Dan tidaklah seseorang mengingatnya di waktu luas (kehidupannya), kecuali (mengingat kematian) itu menyempitkan keluasan hidup atas orang itu.”

    (Sahih Al Jami’ush Shaghir)

    9. Terputus keinginan untuk berbuat maksiat dan dosa, juga untuk berbuat zalim kepada manusia kerana hati gerun dengan kedatangannya yang tiba-tiba dan tidak tertangguh.

    {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون : 11]

    Artinya: “Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila. datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

    (Al Munafiqun: 11)

    (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [لقمان: 34 ]

    “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

    (Lukman: 34)

    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
    ﴿آل عمران: ١٨٥﴾

    Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya.

    Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.

    (Ali ‘Imran : 185)


    10. Hati tidak akan mahu menangguh taubat lagi.

    Imam Bukhari meriwayatkan:

    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

    Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu anhuma, dia berkata: Rasulullah ‎ﷺ memegang bahuku, lalu bersabda,”Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah seorang yang asing, atau seorang musafir.” Dan Ibnu Umar mengatakan: “Jika engkau masuk waktu Subuh, maka janganlah engkau menanti sore. Jika engkau masuk waktu sore, maka janganlah engkau menanti Subuh. Ambillah dari kesehatanmu untuk sakitmu. Dan ambillah dari hidupmu untuk matimu.”

    (HR Bukhari, no. 5937)

    Ad Daqqaq rahimahullah berkata,

    “من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة”  (تذكرة القرطبي : ص 9)

    “Barangsiapa yang banyak mengingat kematian maka dimuliakan dengan tiga hal: “Bersegera taubat, puas hati dan semangat ibadah, dan barangsiapa yang lupa kematian diberikan hukuman dengan tiga hal; menunda taubat, tidak ridha dengan keadaan dan malas ibadah”

    (At Tadzkirah fi Ahwal Al Mauta wa Umur Al Akhirah, karya Al Qurthuby).

    11. Muncul himmah cita-cita untuk beramal dan menyiapkan diri untuk bertemuNya.

    Allah Azza wa Jalla berfirman:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

    “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”

    (Al Hasyr :18)

    Nabi ‎ﷺ bersabda,

    اذكرِ الموتَ فى صلاتِك فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ فى صلاتِهِ فَحَرِىٌّ أن يحسنَ صلاتَه وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظن أنه يصلى صلاةً غيرَها وإياك وكلَّ أمرٍ يعتذرُ منه

    “Ingatlah kematian dalam salatmu kerana jika seseorang mengingat mati dalam salatnya, maka ia akan memperbaguskan salatnya. Salatlah seperti salat orang yang tidak menyangka bahwa ia masih mempunyai kesempatan melakukan salat yang lainnya. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak malah engkau meminta uzur ( kerana tidak mampu memenuhinya).”

    (HR. Ad Dailami)


    12. Memutuskan panjang angan-angan

    Hendaklah setiap orang waspada terhadap angan-angan panjang dan angan-angan umur panjang, sehingga menangguhkan amal saleh.

    Nabi ‎ﷺ bersabda:

    يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ

    “Anak Adam semakin tua, dan dua perkara semakin besar juga bersamanya: cinta harta dan panjang umur.”

    (HR Bukhari, no. 5942)

    Justeru, ingatan terhadap mati, pada setiap saat pasti memutuskan angan-angan itu.

    13. Menumbuhkan penyesalan di dunia lagi, terhadap sedikitnya amalan.

    يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلآ أَوْلاَدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لآ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

    Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: “Ya, Rabbku.

    Mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang shalih”. Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan.

    (Al Munafiqun: 9-11)


    Justeru,

    أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ

    “Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, yaitu kematian.”

    (HR Ibnu Majah, no. 4258)


    Cukuplah kematian menjadi penasihat diri.



    ABi
    JIWA TARBAWI 885 Inspirasi dari mengingati kematian. Bila hati banyak berzikir mengingati kematian, 1. Hati akan terhubung terus kepada Allah ta’ala. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿الأنبياء: ٣٥) Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada KAMI lah kamu semua akan dikembalikan. (Al Anbiya’ : 35) 2. Hati akan menjadi BERSIH, HIDUP’ dan LEMBUT. ابن عمر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء ” قيل : يا رسول الله وما جلاؤها ؟ قال : ” كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن ” روى البيهقي “Dari Ibn Umar ia berkata: Rasulullah ‎ﷺ bersabda: “ Hati ini berkarat seperti berkaratnya besi jika terkena air. Lalu Baginda ‎ﷺ ditanya: “Apakah pembersihnya?”Sabda Baginda ‎ﷺ : “Banyakkan mengingati mati dan membaca Al-Quran.” (HR: Al Baihaqi) أن امرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها قساوة قلبها فقالت لها : أكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عائشة رضي الله عنها Seorang perempuan mengadu kepada 'Aisyah radhiyallahu ‘anha tentang kerasnya hatinya. Kata 'Aisyah padanya : “ Engkau banyakkanlah mengingati mati nescaya lembut hatimu". Maka perempuan itu melakukannya lalu menjadi lembut hatinya dan dia datang menemui 'Aisyah dan berterima kasih padanya. ( petikan dari Kitab Sairus Salikin ) 3. Hati akan dapat mengerti hakikat kehidupan yang sementara. Ali bin Thalib radhiyallahu ‘anhu berkata, ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً، وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ. “Dunia sudah pergi meninggalkan, dan akhirat datang menghampiri, dan setiap dari keduanya ada pengekornya, maka jadilah kalian dari orang-orang yang mendambakan kehidupan akhirat dan jangan kalian menjadi orang-orang yang mendambakan dunia, karena sesungguhnya hari ini (di dunia) yang ada hanya amal perbuatan dan tidak ada hitungan dan besok (di akhirat) yang ada hanya hitungan tidak ada amal.” Syumaith bin ‘Ajlan berkata: مَنْ جَعَلَ الْمَوْتَ نُصْبَ عَيْنَيْهِ, لَمْ يُبَالِ بِضَيْقِ الدُّنْيَا وَلاَ بِسَعَتِهَا “Barangsiapa menjadikan maut di hadapan kedua matanya, dia tidak peduli dengan kesempitan dunia atau keluasannya.” [Mukhtashar Minhajul Qashidin]. 4. Tergambar hakikat dunia yang menipu. Firman Allah ta’ala, اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu” (Al Hadîd : 20) 5. Benar-benar dapat merasai hakikat keyakinan. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿الحجر: ٩٩﴾ dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal). Al Yaqin dakam ayat itu bermaksud kematian. Membawa pengertian bila seseorang itu mati, di situlah keyakinan mutlak muncul terhadap segala perkara yang ketika dipermudahkan seperti amalan saleh, kehidupan selepas mati dan sebsgainya. 6. Bermula hakikat kehidupan akhirat yang panjang dan kekal Orang yang banyak mengingat kematian dan mempersiapkan kematian dengan iman yang sahih (benar), tauhid yang khalish (murni), amal yang salih (sesuai dengan tuntunan), dengan landasan niat yang ikhlas, itulah orang-orang yang paling berakal. عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ Dari Ibnu Umar, dia berkata: Aku bersama Rasulullah ‎ﷺ , lalu seorang laki-laki Anshar datang kepada Baginda ‎ﷺ , kemudian mengucapkan salam kepada Nabi ‎ﷺ , lalu dia bertanya: “Wahai, Rasulullah! Manakah di antara kaum mukminin yang paling utama?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling baik akhlaknya di antara mereka.” Dia bertanya lagi: “Manakah di antara kaum mukminin yang paling cerdik?” Baginda ‎ﷺ menjawab,”Yang paling banyak mengingat kematian di antara mereka, dan yang paling bagus persiapannya setelah kematian. Mereka itu orang-orang yang cerdik.” (HR Ibnu Majah, no. 4259) 7. Hati terputus dari rasa ‘ at takaatsur ’ ( التكاثر) iaitu keinginan membanyakkan harta dan dunia. أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ ﴿التكاثر: ١-٢) Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), Sehingga kamu masuk kubur. (At Takatsur : 1-2) Artinya, berlumba-lumba memperbanyakkan harta dan bermewah, seringkali melalaikan manusia. Mereka jadi sedar hanyalah apabila datangnya ajal kematian, iaitu bila tiada apa kekayaan yang dapat dibawa untuk masuk ke kubur, iaitu ke alam barzakh. 8. Hati terputus dari rasa kelazatan dunia. Dalam riwayat Ath Thabrani dan Al Hakim, أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتَ , فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِيْ ضِيْقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلاَّ وَسَّعَهُ عَلَيْهِ , وَلاَ ذَكَرَهُ فِيْ سَعَةٍ إِلاَّ ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ “Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, iaitu kematian. Kerana sesungguhnya tidaklah seseorang mengingatnya di waktu sempit kehidupannya, kecuali (mengingat kematian) itu melonggarkan kesempitan hidup atas orang itu. Dan tidaklah seseorang mengingatnya di waktu luas (kehidupannya), kecuali (mengingat kematian) itu menyempitkan keluasan hidup atas orang itu.” (Sahih Al Jami’ush Shaghir) 9. Terputus keinginan untuk berbuat maksiat dan dosa, juga untuk berbuat zalim kepada manusia kerana hati gerun dengan kedatangannya yang tiba-tiba dan tidak tertangguh. {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون : 11] Artinya: “Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila. datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (Al Munafiqun: 11) (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [لقمان: 34 ] “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (Lukman: 34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿آل عمران: ١٨٥﴾ Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya. (Ali ‘Imran : 185) 10. Hati tidak akan mahu menangguh taubat lagi. Imam Bukhari meriwayatkan: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu anhuma, dia berkata: Rasulullah ‎ﷺ memegang bahuku, lalu bersabda,”Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah seorang yang asing, atau seorang musafir.” Dan Ibnu Umar mengatakan: “Jika engkau masuk waktu Subuh, maka janganlah engkau menanti sore. Jika engkau masuk waktu sore, maka janganlah engkau menanti Subuh. Ambillah dari kesehatanmu untuk sakitmu. Dan ambillah dari hidupmu untuk matimu.” (HR Bukhari, no. 5937) Ad Daqqaq rahimahullah berkata, “من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسى الموت عوجل بثلاثة: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة”  (تذكرة القرطبي : ص 9) “Barangsiapa yang banyak mengingat kematian maka dimuliakan dengan tiga hal: “Bersegera taubat, puas hati dan semangat ibadah, dan barangsiapa yang lupa kematian diberikan hukuman dengan tiga hal; menunda taubat, tidak ridha dengan keadaan dan malas ibadah” (At Tadzkirah fi Ahwal Al Mauta wa Umur Al Akhirah, karya Al Qurthuby). 11. Muncul himmah cita-cita untuk beramal dan menyiapkan diri untuk bertemuNya. Allah Azza wa Jalla berfirman: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (Al Hasyr :18) Nabi ‎ﷺ bersabda, اذكرِ الموتَ فى صلاتِك فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ فى صلاتِهِ فَحَرِىٌّ أن يحسنَ صلاتَه وصلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظن أنه يصلى صلاةً غيرَها وإياك وكلَّ أمرٍ يعتذرُ منه “Ingatlah kematian dalam salatmu kerana jika seseorang mengingat mati dalam salatnya, maka ia akan memperbaguskan salatnya. Salatlah seperti salat orang yang tidak menyangka bahwa ia masih mempunyai kesempatan melakukan salat yang lainnya. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak malah engkau meminta uzur ( kerana tidak mampu memenuhinya).” (HR. Ad Dailami) 12. Memutuskan panjang angan-angan Hendaklah setiap orang waspada terhadap angan-angan panjang dan angan-angan umur panjang, sehingga menangguhkan amal saleh. Nabi ‎ﷺ bersabda: يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ “Anak Adam semakin tua, dan dua perkara semakin besar juga bersamanya: cinta harta dan panjang umur.” (HR Bukhari, no. 5942) Justeru, ingatan terhadap mati, pada setiap saat pasti memutuskan angan-angan itu. 13. Menumbuhkan penyesalan di dunia lagi, terhadap sedikitnya amalan. يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلآ أَوْلاَدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لآ أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: “Ya, Rabbku. Mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang shalih”. Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan. (Al Munafiqun: 9-11) Justeru, أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ “Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, yaitu kematian.” (HR Ibnu Majah, no. 4258) Cukuplah kematian menjadi penasihat diri. ABi
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 3374 Views
  • Affiliate Marketing: A Comprehensive Guide from A to Z
    In the vast landscape of online entrepreneurship, where opportunities blossom like digital wildflowers, affiliate marketing stands out as a beacon of collaboration and revenue generation. From the curious novice to the seasoned digital entrepreneur, understanding the intricacies of affiliate marketing can unlock doors to a world where partnerships flourish and earnings abound. Let's embark on a journey through the alphabet of Affiliate Marketing – from A to Z.
    Read Details: https://shorturl.at/diyz3
    #affiliate #AffiliateMarketing #marketing #digitalmarketing #earnonline
    Affiliate Marketing: A Comprehensive Guide from A to Z In the vast landscape of online entrepreneurship, where opportunities blossom like digital wildflowers, affiliate marketing stands out as a beacon of collaboration and revenue generation. From the curious novice to the seasoned digital entrepreneur, understanding the intricacies of affiliate marketing can unlock doors to a world where partnerships flourish and earnings abound. Let's embark on a journey through the alphabet of Affiliate Marketing – from A to Z. Read Details: https://shorturl.at/diyz3 #affiliate #AffiliateMarketing #marketing #digitalmarketing #earnonline
    1 Comments 0 Shares 3388 Views
  • Duas for Palestine and Gaza in English With Transliteration and Translation
    During these times, we should be more spiritually resilient and increase our ibadah, and one of the simplest forms of ibadah is by reciting duas or supplication.

    Duas for Palestine and Gaza in English

    dua for palestine

    It has been 75 years since the Nakba in 1948. Throughout these years, Palestinians have had to bear unimaginable oppression and suffering.

    Read: Dangers and Opportunities in the Role of Religion in the Israel-Hamas War

    Every time we see news of Palestinians being oppressed, displaced or killed, we can’t help but feel grief, rage, sadness, and helplessness.

    Firstly, it is okay to feel these feelings and to allow yourself to process them. It's important to understand these feelings, make sense of them, and acknowledge them.

    Read: A Mental Health Guide for Those Grappling With The Crisis in Gaza

    Secondly, it is during these times that we should be more spiritually resilient and increase our ibadah, and one of the simplest forms of ibadah is by reciting duas or supplication.

    The beauty of making dua is that you can recite it anytime, no matter your condition and situation. Be it if you are feeling sad or happy, there is always time to recite a dua.

    Allah s.w.t. mentioned in the Quran:

    وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ

    Your Lord has proclaimed, “Call upon Me, I will respond to you.”

    (Surah Ghafir, 40:60)

    Alhamdulillah, various local organisations and mosques have stepped up in efforts to provide platforms not just for logistical aids only but for spirituality as well. One of which was reciting the Dua Qunut Nazilah, with some mosques still reciting it regularly.

    Read: 4 Ways to Respond to the Sufferings Faced by The Palestinian People

    1. Dua Qunut Nazilah

    qunut nazilah
    Dua Qunut Nazilah is a sunnah that is often read in times of calamity or crisis or for seeking Allah’s protection. It also can be read with the intention of assisting others facing adversity, signifying solidarity between the Muslims.

    Dua Qunut Nazilah is recited on the last unit of prayer (raka’at), after the i’tidal, while still standing, and before proceeding to the sujud position, and it is also recommended to raise both hands upon reciting the Dua Qunut.

    اللهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ
    Allāhummah dinā fīman hadait
    وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ
    Wa ‘āfinā fīman ‘āfait
    وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
    Wa tawallanā fīman tawallait
    وَبَارِكْ لَنَا فِيماَ أَعْطَيْتَ
    Wa bārik lānā fīma a’atoit
    وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ
    Wa qinā syarra mā qadhait
    فَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ
    Fa-innaka taqdhī wa lā yuqdho ‘alaik
    وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ
    Wa innahu lā yazillu man wālait
    وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ
    Wa lā ya’izzu man ‘ādait
    تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
    Tabārakta Rabbanā wa ta'alait
    فَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ
    Falak-al hamdu ‘alā mā qadhait, wa nastaghfiruka wa natūbu ilaik

    اَللَهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ، وَنَسْأَلُكَ بِحَقِّ رَحْمَتِكَ وَلُطْفِكَ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا وَإِلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ
    Allāhumma innā natawajjahu ilaik, wa nas-aluka bihaqqi rahmatika wa lutfik, an tanzura ilaina wa ilā khalqika ajma’īn

    اَللَّهُمَّ قَدْ أُغْلِقَتِ اْلأَبْوَابُ إِلَّا بَابُكَ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ اْلأَسْبَابُ إِلَّا إِلَيْكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ

    Allāhumma qad ughliqatil-abwābu illa bābuk, wa qad inqata’al-asbābu illa ilaik, wa lā hawla wa lā quwwata illā bika, yā Rabb-al-’ālamīn

    اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الأَمْنَ وَالأَمَانَ، وَالسِّلْمَ وَالسَّلاَمَ، فيِ الْعَالَمِ كُلِّهِ وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَأَدِمْ عَلَينَا وَعَلَيهِمْ هَذِهِ النِّعَمَ، فِي أَنْفُسِنَا وَأَنْفُسِهِمْ، وَأَبْنَائِنَا وَأَبْنَائِهِمْ، وَدِيَارِنَا وَدِيَارِهِمْ يَا رَبَّ العَالَمِينَ

    Allāhumma innā nas-alukal-amna wal-amān, was-silmi was-salām, fil-’alami kullihi wa lin-nās ajma’in, wa adim ‘alainā wa ‘alaihim hazihin-ni’am, fi anfusinā wa anfusihim, wa abnā-ina wa abnā-ihim, wa diyārina wa diyārihim, yā Rabb-al-’ālamīn

    اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا اْلمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي غَزَّةَ وَفِيْ فِلِسْطِيْنَ

    Allāhumma-nsur ikhwānanal-mustadh’afīna fī ghazzah (Gaza) wa fī filistīn (Palestine)
    x3

    وَفِيْ كُلِّ مَكَانٍ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ. اّللَّهُمَّ خُذْ بِأَيْدِيْهِمْ، وَاحْفَظْهُمْ، وَالْطُفْ بِهِمْ، وَكُفَّ أَيْدِيَ اْلمَاكِرِيْنَ بِهِمْ

    Wa fī kulli makān, yā Arhamar-Rāhimīn. Allāhumma khuz bi-aydīhim, wah-fazhum, wal-tuf bihim, wa kuffa aydil-mākirīna bihim

    اللَّهُمَّ كُنْ عَوْنًا لَهُمْ مِنْ شُرُوْرِ الظَّالِمِيْن، وَارْفَعْ عَنْهُمُ اْلأَذَى وَالظُّلْمَ، وَجَمِيْعَ أَنْوَاعِ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَاْلطُفْ بِهِمْ فِيْ مَا جَرَتْ بِهِ اْلمَقَادِيْرُ، فِيْ عَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

    Allāhumma kun ‘aunan lahum min syururiz-zolimīn, war-fa’ ‘anhumul-azā waz-zulm, wa jamī’a anwa’il fitani wal-mihan, mā zohara minhā wa mā baton, waltuf bihim fī mā jarat bihil-maqādīru, fi ‘āfiyatin wa salāmatin, birahmatika yā Arhamar-Rāhimīn

    اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ، وَدَاوِ جَرْحَاهُمْ، وَأَنْزِلِ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ، وَبَدِّلْ خَوْفَهُمْ أَمْنًا، وَحُزْنَهُمْ فَرَحًا، وَهَمَّهُمْ فَرَجًا، يَا رَبَّ العَالَمِينَ
    Allāhumma taqabbal syuhada-ahum, wa dāwi jarhāhum, wa anzilis-sakinata ‘alā qulubihim, wa baddil khaufahum amnā, wa huznahum farhā, wa hammahum farajā, yā Rabb-al-’ālamīn

    اللَّهُمَّ حُلَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ عَادَاهُمْ، اَللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ رُشْدَهُمْ وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ الحِكْمَةِ وَالأَمَانَ، وَاْلعَفْوِ وَاْلغُفْرَانِ

    Allāhumma hulla bainahum wa baina man ‘adāhum, Allāhumma alhimhum rusydahum waf-tah ‘alaihim abwabal-hikmati wal-amān, wal-’afwi wal-ghufrān

    يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيْعَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَكْوَانِ

    Ya Hannān, Ya Mannān, Ya Badi’as-samawāti wal-akwān

    وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهَ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

    Wa sallAllāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin-nabiyyil-ummi wa ‘alā alihi wa sahbihi wa sallam

    Meaning:

    O Allah, guide me as You have guided others, grant me well-being as You have granted others, take me into Your care as You have taken others into Your care, and bless me in all that You have given me. Protect me from the evils You have ordained.

    Surely, You hold command without being commanded, and those under Your care shall not be humiliated. None whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord, and Exalted. All praise is upon You for Your decisions. I seek Your forgiveness, and I repent to You.

    O Allah, we turn to You and ask, by Your mercy and gentleness, to look upon us and all Your creations. All doors are closed except Yours, all causes ceased except Yours. There is no might or power except through You, Lord of all the worlds.

    O Allah, we ask for safety, security, peace, and tranquility for the entire world and all people. Preserve these blessings upon us, our children, and our homes, Lord of all the worlds.

    O Allah, aid our vulnerable brothers and sisters in Gaza and Palestine (repeated three times), and in all places, O Most Merciful of the Merciful. Take them by their hand, protect them, be gentle with them, and suppress deceit. Grant them Your protection against aggressors, remove harm, oppression, and all adversity—both apparent and hidden. Be gentle with them, in safety and well-being, by Your mercy, O Most Merciful.

    O Allah, reward the victims, tend to the wounded, instill tranquility in their hearts, allay their fears, turn their sadness to happiness, Lord of all the worlds.

    O Allah, intervene between them and their adversaries. Inspire them with Your guidance, open the doors of wisdom, safety, pardon, and forgiveness. O Affectionate, Benefactor, Creator of the heavens and universe.

    Read: Step By Step: Dua Qunut Nazilah (IG Infogfx post)

    2. Dua for Protection from Trials and Tribulations

    In these tumultuous times, Prophet Muhammad s.a.w. has clearly warned us to protect ourselves against afflictions, specifically against Dajjal.

    dua for protection from dajjal palestine

    اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

    Allahumma inni a’uzubika min ‘azabil-qabr, wa a’uzubika min fitnatil-masihid-dajjal, wa a’uzubika min fitnatil-mahya wal-mamat. Allahumma inni a’uzubika minal-ma’thami wal-maghram.

    O Allah! I seek refuge in You from the torment of the grave, and I seek refuge in You from the trials of the Dajjal, and I seek refuge in You from the trials of Life and Death. O Allah! I seek refuge in You from sin and debts.

    (Sunan Abi Daud)

    The Prophet s.a.w. would sometimes read this supplication after the end of his prayers. This dua is usually read after the tahiyyat akhir, before giving the salam.

    Read: Dua For Protection From Trials and Tribulations (IG Infogfx Post)

    Also read: Dealing With Claims of Signs of the End of the World in Islam

    3. Dua for Total Protection

    Another important supplication that can be read in these times is the dua which seeks Allah’s protection and concealment of one's shortcomings.

    اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَورَاتِي وَآمِنْ رَوعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِن بَينِ يَدَيَّ، وَمِن خَلفِي وَعَن يَمِينِي وَعَن شِمَالِي وَمِن فَوقِي، وَأَعُوذُ بِكَ أَن أُغْتَالَ مِن تَحْتِي

    Allahummas-tur ‘aurati wa-amin rau’ati, wah-fazni min baini yadaiya, wa-min khalfi, wa-’an yamini, wa-’an syimali, wa-min fawqi, wa-a’uzu bika an ughtala min tahti

    O Allah, conceal my shortcomings, calm my fears, and protect me from before me and behind me, from my right and my left, and from above me, and I seek refuge in You from being taken unaware from beneath.

    (Sunan Ibn Majah)

    One reason we should read this dua is that whatever shortcomings we had in the past would not hinder our sincere efforts to become a better person, insyaAllah.

    Read: Dua for Total Protection (IG Post)

    Also read: Dangers and Opportunities in the Role of Religion in the Israel-Hamas War

    4. Dua for Sincere Forgiveness

    In these trying times, we should increase our efforts in making more dua. Therefore, when praying for our brothers and sisters in Palestine, let us not forget to pray for ourselves as well. Let's seek forgiveness from Allah s.w.t. and make sincere repentance.

    Sayyidul Istighfar dua for palestine

    اللَّهُمَّ أَنتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ أَنتَ خَلَقتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعتُ، أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنتَ

    Allahumma anta rabbi la ilaha anta khalaqtani, wa ana ‘ala ‘ahdika wa-wa’dika mas-tato’tu. A’uzubika min sharri ma sona’tu, abu-u laka bini’matika ‘alayya, wa abu-u bizanbi, faghfirli fa-innahu la yaghfiruz-zunuba illa anta.

    O Allah, You are my Lord. There is no god but You. You created me and I am Your slave, and I remain faithful to Your covenant and Your promise as much as I can. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favours upon me, and I admit my sins. So forgive me, for indeed none forgives sins except You.

    (Sahih Al-Bukhari)

    Known as the ‘Sayyidul Istighfar’, the Prophet s.a.w. mentioned that ‘whoever recites during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise.’

    Read: Sayyidul Istighfar (IG Post)

    5. Dua For Reliance on Allah s.w.t.

    Lastly, let’s not forget to have faith and put our unwavering trust in the Almighty in His plans.

    Dua For Palestine Reliance on Allah

    اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ

    Allahumma laka aslamtu, wa bika amantu, wa ‘alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu.

    Oh Allah! To You I have submitted, and in You do I believe, and in You I put my trust, to You do I turn to.

    (Muttafaqun ‘Alayh)

    Even when we find ourselves in situations we don't fully comprehend or when things seem to deviate from our plans, it's crucial to acknowledge and trust that whatever is unfolding aligns with His divine will and may ultimately be for our greater good.

    Read: Dua for Firm Belief and Reliance on Allah s.w.t. (IG Post)

    Also read: Our Response in Crisis will Demonstrate Our Core Values as Muslims

    Finally, we should not waver in our ibadah. We should strengthen our connection with Allah s.w.t. for Allah s.w.t. is ever-ready for us to return to Him.

    In a hadith qudsi reported by Abu Dharr:

    The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Allah Almighty says: Whoever comes with a good deed will have the reward of ten like it and even more. Whoever comes with an evil deed will be recompensed for one evil deed like it or he will be forgiven. Whoever draws close to Me by the length of a hand, I will draw close to him by the length of an arm. Whoever draws close to Me by the length of an arm, I will draw close to him by the length of a fathom. Whoever comes to Me walking, I will come to him running. Whoever meets Me with enough sins to fill the earth, not associating any partners with Me, I will meet him with as much forgiveness.”

    (Sahih Muslim)

    May Allah s.w.t. accept our sincerest efforts and ease the affairs of our brothers and sisters in Palestine, insyaAllah.


    https://muslim.sg/articles/duas-for-palestine-and-gaza-in-english-with-transliteration-and-translation
    Duas for Palestine and Gaza in English With Transliteration and Translation During these times, we should be more spiritually resilient and increase our ibadah, and one of the simplest forms of ibadah is by reciting duas or supplication. Duas for Palestine and Gaza in English dua for palestine It has been 75 years since the Nakba in 1948. Throughout these years, Palestinians have had to bear unimaginable oppression and suffering. Read: Dangers and Opportunities in the Role of Religion in the Israel-Hamas War Every time we see news of Palestinians being oppressed, displaced or killed, we can’t help but feel grief, rage, sadness, and helplessness. Firstly, it is okay to feel these feelings and to allow yourself to process them. It's important to understand these feelings, make sense of them, and acknowledge them. Read: A Mental Health Guide for Those Grappling With The Crisis in Gaza Secondly, it is during these times that we should be more spiritually resilient and increase our ibadah, and one of the simplest forms of ibadah is by reciting duas or supplication. The beauty of making dua is that you can recite it anytime, no matter your condition and situation. Be it if you are feeling sad or happy, there is always time to recite a dua. Allah s.w.t. mentioned in the Quran: وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ Your Lord has proclaimed, “Call upon Me, I will respond to you.” (Surah Ghafir, 40:60) Alhamdulillah, various local organisations and mosques have stepped up in efforts to provide platforms not just for logistical aids only but for spirituality as well. One of which was reciting the Dua Qunut Nazilah, with some mosques still reciting it regularly. Read: 4 Ways to Respond to the Sufferings Faced by The Palestinian People 1. Dua Qunut Nazilah qunut nazilah Dua Qunut Nazilah is a sunnah that is often read in times of calamity or crisis or for seeking Allah’s protection. It also can be read with the intention of assisting others facing adversity, signifying solidarity between the Muslims. Dua Qunut Nazilah is recited on the last unit of prayer (raka’at), after the i’tidal, while still standing, and before proceeding to the sujud position, and it is also recommended to raise both hands upon reciting the Dua Qunut. اللهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ Allāhummah dinā fīman hadait وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ Wa ‘āfinā fīman ‘āfait وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ Wa tawallanā fīman tawallait وَبَارِكْ لَنَا فِيماَ أَعْطَيْتَ Wa bārik lānā fīma a’atoit وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ Wa qinā syarra mā qadhait فَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ Fa-innaka taqdhī wa lā yuqdho ‘alaik وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ Wa innahu lā yazillu man wālait وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ Wa lā ya’izzu man ‘ādait تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ Tabārakta Rabbanā wa ta'alait فَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ Falak-al hamdu ‘alā mā qadhait, wa nastaghfiruka wa natūbu ilaik اَللَهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ، وَنَسْأَلُكَ بِحَقِّ رَحْمَتِكَ وَلُطْفِكَ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا وَإِلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ Allāhumma innā natawajjahu ilaik, wa nas-aluka bihaqqi rahmatika wa lutfik, an tanzura ilaina wa ilā khalqika ajma’īn اَللَّهُمَّ قَدْ أُغْلِقَتِ اْلأَبْوَابُ إِلَّا بَابُكَ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ اْلأَسْبَابُ إِلَّا إِلَيْكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ Allāhumma qad ughliqatil-abwābu illa bābuk, wa qad inqata’al-asbābu illa ilaik, wa lā hawla wa lā quwwata illā bika, yā Rabb-al-’ālamīn اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الأَمْنَ وَالأَمَانَ، وَالسِّلْمَ وَالسَّلاَمَ، فيِ الْعَالَمِ كُلِّهِ وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَأَدِمْ عَلَينَا وَعَلَيهِمْ هَذِهِ النِّعَمَ، فِي أَنْفُسِنَا وَأَنْفُسِهِمْ، وَأَبْنَائِنَا وَأَبْنَائِهِمْ، وَدِيَارِنَا وَدِيَارِهِمْ يَا رَبَّ العَالَمِينَ Allāhumma innā nas-alukal-amna wal-amān, was-silmi was-salām, fil-’alami kullihi wa lin-nās ajma’in, wa adim ‘alainā wa ‘alaihim hazihin-ni’am, fi anfusinā wa anfusihim, wa abnā-ina wa abnā-ihim, wa diyārina wa diyārihim, yā Rabb-al-’ālamīn اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا اْلمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي غَزَّةَ وَفِيْ فِلِسْطِيْنَ Allāhumma-nsur ikhwānanal-mustadh’afīna fī ghazzah (Gaza) wa fī filistīn (Palestine) x3 وَفِيْ كُلِّ مَكَانٍ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ. اّللَّهُمَّ خُذْ بِأَيْدِيْهِمْ، وَاحْفَظْهُمْ، وَالْطُفْ بِهِمْ، وَكُفَّ أَيْدِيَ اْلمَاكِرِيْنَ بِهِمْ Wa fī kulli makān, yā Arhamar-Rāhimīn. Allāhumma khuz bi-aydīhim, wah-fazhum, wal-tuf bihim, wa kuffa aydil-mākirīna bihim اللَّهُمَّ كُنْ عَوْنًا لَهُمْ مِنْ شُرُوْرِ الظَّالِمِيْن، وَارْفَعْ عَنْهُمُ اْلأَذَى وَالظُّلْمَ، وَجَمِيْعَ أَنْوَاعِ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَاْلطُفْ بِهِمْ فِيْ مَا جَرَتْ بِهِ اْلمَقَادِيْرُ، فِيْ عَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ Allāhumma kun ‘aunan lahum min syururiz-zolimīn, war-fa’ ‘anhumul-azā waz-zulm, wa jamī’a anwa’il fitani wal-mihan, mā zohara minhā wa mā baton, waltuf bihim fī mā jarat bihil-maqādīru, fi ‘āfiyatin wa salāmatin, birahmatika yā Arhamar-Rāhimīn اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ، وَدَاوِ جَرْحَاهُمْ، وَأَنْزِلِ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ، وَبَدِّلْ خَوْفَهُمْ أَمْنًا، وَحُزْنَهُمْ فَرَحًا، وَهَمَّهُمْ فَرَجًا، يَا رَبَّ العَالَمِينَ Allāhumma taqabbal syuhada-ahum, wa dāwi jarhāhum, wa anzilis-sakinata ‘alā qulubihim, wa baddil khaufahum amnā, wa huznahum farhā, wa hammahum farajā, yā Rabb-al-’ālamīn اللَّهُمَّ حُلَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ عَادَاهُمْ، اَللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ رُشْدَهُمْ وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ الحِكْمَةِ وَالأَمَانَ، وَاْلعَفْوِ وَاْلغُفْرَانِ Allāhumma hulla bainahum wa baina man ‘adāhum, Allāhumma alhimhum rusydahum waf-tah ‘alaihim abwabal-hikmati wal-amān, wal-’afwi wal-ghufrān يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيْعَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَكْوَانِ Ya Hannān, Ya Mannān, Ya Badi’as-samawāti wal-akwān وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهَ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ Wa sallAllāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin-nabiyyil-ummi wa ‘alā alihi wa sahbihi wa sallam Meaning: O Allah, guide me as You have guided others, grant me well-being as You have granted others, take me into Your care as You have taken others into Your care, and bless me in all that You have given me. Protect me from the evils You have ordained. Surely, You hold command without being commanded, and those under Your care shall not be humiliated. None whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord, and Exalted. All praise is upon You for Your decisions. I seek Your forgiveness, and I repent to You. O Allah, we turn to You and ask, by Your mercy and gentleness, to look upon us and all Your creations. All doors are closed except Yours, all causes ceased except Yours. There is no might or power except through You, Lord of all the worlds. O Allah, we ask for safety, security, peace, and tranquility for the entire world and all people. Preserve these blessings upon us, our children, and our homes, Lord of all the worlds. O Allah, aid our vulnerable brothers and sisters in Gaza and Palestine (repeated three times), and in all places, O Most Merciful of the Merciful. Take them by their hand, protect them, be gentle with them, and suppress deceit. Grant them Your protection against aggressors, remove harm, oppression, and all adversity—both apparent and hidden. Be gentle with them, in safety and well-being, by Your mercy, O Most Merciful. O Allah, reward the victims, tend to the wounded, instill tranquility in their hearts, allay their fears, turn their sadness to happiness, Lord of all the worlds. O Allah, intervene between them and their adversaries. Inspire them with Your guidance, open the doors of wisdom, safety, pardon, and forgiveness. O Affectionate, Benefactor, Creator of the heavens and universe. Read: Step By Step: Dua Qunut Nazilah (IG Infogfx post) 2. Dua for Protection from Trials and Tribulations In these tumultuous times, Prophet Muhammad s.a.w. has clearly warned us to protect ourselves against afflictions, specifically against Dajjal. dua for protection from dajjal palestine اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ Allahumma inni a’uzubika min ‘azabil-qabr, wa a’uzubika min fitnatil-masihid-dajjal, wa a’uzubika min fitnatil-mahya wal-mamat. Allahumma inni a’uzubika minal-ma’thami wal-maghram. O Allah! I seek refuge in You from the torment of the grave, and I seek refuge in You from the trials of the Dajjal, and I seek refuge in You from the trials of Life and Death. O Allah! I seek refuge in You from sin and debts. (Sunan Abi Daud) The Prophet s.a.w. would sometimes read this supplication after the end of his prayers. This dua is usually read after the tahiyyat akhir, before giving the salam. Read: Dua For Protection From Trials and Tribulations (IG Infogfx Post) Also read: Dealing With Claims of Signs of the End of the World in Islam 3. Dua for Total Protection Another important supplication that can be read in these times is the dua which seeks Allah’s protection and concealment of one's shortcomings. اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَورَاتِي وَآمِنْ رَوعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِن بَينِ يَدَيَّ، وَمِن خَلفِي وَعَن يَمِينِي وَعَن شِمَالِي وَمِن فَوقِي، وَأَعُوذُ بِكَ أَن أُغْتَالَ مِن تَحْتِي Allahummas-tur ‘aurati wa-amin rau’ati, wah-fazni min baini yadaiya, wa-min khalfi, wa-’an yamini, wa-’an syimali, wa-min fawqi, wa-a’uzu bika an ughtala min tahti O Allah, conceal my shortcomings, calm my fears, and protect me from before me and behind me, from my right and my left, and from above me, and I seek refuge in You from being taken unaware from beneath. (Sunan Ibn Majah) One reason we should read this dua is that whatever shortcomings we had in the past would not hinder our sincere efforts to become a better person, insyaAllah. Read: Dua for Total Protection (IG Post) Also read: Dangers and Opportunities in the Role of Religion in the Israel-Hamas War 4. Dua for Sincere Forgiveness In these trying times, we should increase our efforts in making more dua. Therefore, when praying for our brothers and sisters in Palestine, let us not forget to pray for ourselves as well. Let's seek forgiveness from Allah s.w.t. and make sincere repentance. Sayyidul Istighfar dua for palestine اللَّهُمَّ أَنتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ أَنتَ خَلَقتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعتُ، أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنتَ Allahumma anta rabbi la ilaha anta khalaqtani, wa ana ‘ala ‘ahdika wa-wa’dika mas-tato’tu. A’uzubika min sharri ma sona’tu, abu-u laka bini’matika ‘alayya, wa abu-u bizanbi, faghfirli fa-innahu la yaghfiruz-zunuba illa anta. O Allah, You are my Lord. There is no god but You. You created me and I am Your slave, and I remain faithful to Your covenant and Your promise as much as I can. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favours upon me, and I admit my sins. So forgive me, for indeed none forgives sins except You. (Sahih Al-Bukhari) Known as the ‘Sayyidul Istighfar’, the Prophet s.a.w. mentioned that ‘whoever recites during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise.’ Read: Sayyidul Istighfar (IG Post) 5. Dua For Reliance on Allah s.w.t. Lastly, let’s not forget to have faith and put our unwavering trust in the Almighty in His plans. Dua For Palestine Reliance on Allah اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ Allahumma laka aslamtu, wa bika amantu, wa ‘alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu. Oh Allah! To You I have submitted, and in You do I believe, and in You I put my trust, to You do I turn to. (Muttafaqun ‘Alayh) Even when we find ourselves in situations we don't fully comprehend or when things seem to deviate from our plans, it's crucial to acknowledge and trust that whatever is unfolding aligns with His divine will and may ultimately be for our greater good. Read: Dua for Firm Belief and Reliance on Allah s.w.t. (IG Post) Also read: Our Response in Crisis will Demonstrate Our Core Values as Muslims Finally, we should not waver in our ibadah. We should strengthen our connection with Allah s.w.t. for Allah s.w.t. is ever-ready for us to return to Him. In a hadith qudsi reported by Abu Dharr: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Allah Almighty says: Whoever comes with a good deed will have the reward of ten like it and even more. Whoever comes with an evil deed will be recompensed for one evil deed like it or he will be forgiven. Whoever draws close to Me by the length of a hand, I will draw close to him by the length of an arm. Whoever draws close to Me by the length of an arm, I will draw close to him by the length of a fathom. Whoever comes to Me walking, I will come to him running. Whoever meets Me with enough sins to fill the earth, not associating any partners with Me, I will meet him with as much forgiveness.” (Sahih Muslim) May Allah s.w.t. accept our sincerest efforts and ease the affairs of our brothers and sisters in Palestine, insyaAllah. https://muslim.sg/articles/duas-for-palestine-and-gaza-in-english-with-transliteration-and-translation
    0 Comments 0 Shares 16499 Views
  • Photo Shot by 📷 instadiya
    #meditantespodcast
    #meditation
    #meditação
    #podcast
    #meditantes
    #pic
    #camera
    #bestpicture
    Photo Shot by 📷 instadiya #meditantespodcast #meditation #meditação #podcast #meditantes #pic #camera #bestpicture
    0 Comments 0 Shares 1170 Views
  • Photo Shot by instadiya
    #meditantespodcast
    #meditation
    #meditação
    #podcast
    #meditantes#bestpicture #cameraphoto
    Photo Shot by instadiya #meditantespodcast #meditation #meditação #podcast #meditantes#bestpicture #cameraphoto
    0 Comments 0 Shares 1308 Views
  • Picture Of Today @instadiya
    @beautytouch_byfatima. And the talented @indyaphotography captured the shot! Special thanks to her assistant/boyfriend @vincentpunch! Dress by ME! #canadianfashion #canadiandesigner #fashiondesigner #fashiondesign #ottawadesigner #ottawa #ottawafashion #legs #rockerchick #fashionphotoshoot #editorial #rockerchi
    #meditantespodcast
    #meditation
    #meditação
    #podcast
    #meditantes

    Picture Of Today @instadiya @beautytouch_byfatima. And the talented @indyaphotography captured the shot! Special thanks to her assistant/boyfriend @vincentpunch! Dress by ME! #canadianfashion #canadiandesigner #fashiondesigner #fashiondesign #ottawadesigner #ottawa #ottawafashion #legs #rockerchick #fashionphotoshoot #editorial #rockerchi #meditantespodcast #meditation #meditação #podcast #meditantes
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 5432 Views
  • ☆Tadabbur Kalamullah 12 Jamadil Awwal 1445H☆

    یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

    "Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan" [Surah al-Maʾidah 8]

    #Menurut Ibn Manzur: "Keadilan pada bahasa ialah tidak berat sebelah atau menetapkan sesuatu dengan benar".

    #Dari segi konsep, beliau menyebut:

    العَدلُ ما قامَ في النُّفوسِ أنَّه مُستَقيمٌ وهو ضِدَّ الجور

    "Bahawa yang dimaksudkan dengan keadilan ialah sesuatu yang sudah mantap dalam fikiran sebagai perkara yang lurus" (Lihat: Lisan al-‘Arab)

    #Lipatan sejarah Islam telah menyaksikan betapa sistem pemerintahan Islam telah menjamin keadilan, kebahagiaan dan keamanan bagi segenap lapisan rakyat dan masyarakat. Hayatilah beberapa catatan keadilan dan keindahan pemerintahan Islam dalam catatan sejarah Pemerintahan Salahuddin al-Ayyubi:

    #Semasa penaklukan semula Palestin, dicatatkan seramai lebih daripada 100,000 orang Kristian termasuk lelaki, perempuan dan kanak-kanak telah ditawan oleh tentera Islam. (Lihat Kitab al-Fath al-Qussi fi al-Fath al-Qudsi oleh Imad al-Din al-Isfahani).  

    #Berbanding apa yang telah dilakukan oleh tentera Salib terhadap umat Islam sebelum ini yang telah dikenakan hukuman bunuh. Salahuddin sebaliknya mengambil sikap memaafkan kepada masyarakat Kristian. Malah, kesemua mereka dibebaskan setelah membayar wang tebusan diri iaitu bagi lelaki 10 dinar, perempuan sebanyak 5 dinar dan kanak-kanak dikenakan 2 dinar. (Lihat al-Islam wa al-Qadiyyah al-Filistiniyyah oleh Abdullah Nasih ‘Ulwan)

    #Orang-orang miskin seramai 7000 orang juga telah dibebaskan dengan jumlah pembayaran sebanyak 30,000 dinar secara sekaligus. Walaubagaimanapun, sekiranya wang tebusan diri tersebut tidak mampu dibayar oleh sebahagian mereka, maka secara automatik mereka akan terus berada dalam tahanan.
    Hal ini mencerminkan kebaikan, keselamatan dan keamanan Islam itu sendiri kerana pendekatan yang diambil oleh Salahuddin tersebut menjadikan pertempuran dan pertentangan dapat dielakkan. Ini sekaligus menatijahkan tragedi kehilangan nyawa dan pertumpahan darah yang dahsyat dapat dielakkan.

    #Dicatatkan bahawa Salahuddin turut membekalkan sejumlah wang dan haiwan tunggangan apabila beliau melihat ada para tebusan yang membawa ibu bapa dan saudara tetangga yang telah berumur. Ini berlaku dalam kalangan mereka yang telah membayar wang tebusan diri untuk bebas. (Lihat al-Islam wa al-Qadiyyah al-Filistiniyyah oleh Abdullah Nasih ‘Ulwan)

    #Bahkan, bagi memastikan mereka selamat sampai ke destinasi yang dituju, Salahuddin turut mengarahkan tenteranya agar mengiringi para tebusan tersebut.

    #... Bersambung ...

    ♡Hal ini jelas menggambarkan bagaimana sikap Islam yang penuh dengan keramahan, keamanan, keharmonian, toleransi dan keadilan dalam membentuk satu sistem kehidupan masyarakat majmuk yang aman dan damai♡

    🐊Ust naim
    Klik link ini untuk    
    http://bit.ly/tadabburkalamullah

    Facebook:   
    https://m.facebook.com/tadabburkalamullah
    ☆Tadabbur Kalamullah 12 Jamadil Awwal 1445H☆ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّ ٰ⁠مِینَ لِلَّهِ شُهَدَاۤءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰۤ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ۚ ٱعۡدِلُوا۟ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ "Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan" [Surah al-Maʾidah 8] #Menurut Ibn Manzur: "Keadilan pada bahasa ialah tidak berat sebelah atau menetapkan sesuatu dengan benar". #Dari segi konsep, beliau menyebut: العَدلُ ما قامَ في النُّفوسِ أنَّه مُستَقيمٌ وهو ضِدَّ الجور "Bahawa yang dimaksudkan dengan keadilan ialah sesuatu yang sudah mantap dalam fikiran sebagai perkara yang lurus" (Lihat: Lisan al-‘Arab) #Lipatan sejarah Islam telah menyaksikan betapa sistem pemerintahan Islam telah menjamin keadilan, kebahagiaan dan keamanan bagi segenap lapisan rakyat dan masyarakat. Hayatilah beberapa catatan keadilan dan keindahan pemerintahan Islam dalam catatan sejarah Pemerintahan Salahuddin al-Ayyubi: #Semasa penaklukan semula Palestin, dicatatkan seramai lebih daripada 100,000 orang Kristian termasuk lelaki, perempuan dan kanak-kanak telah ditawan oleh tentera Islam. (Lihat Kitab al-Fath al-Qussi fi al-Fath al-Qudsi oleh Imad al-Din al-Isfahani).   #Berbanding apa yang telah dilakukan oleh tentera Salib terhadap umat Islam sebelum ini yang telah dikenakan hukuman bunuh. Salahuddin sebaliknya mengambil sikap memaafkan kepada masyarakat Kristian. Malah, kesemua mereka dibebaskan setelah membayar wang tebusan diri iaitu bagi lelaki 10 dinar, perempuan sebanyak 5 dinar dan kanak-kanak dikenakan 2 dinar. (Lihat al-Islam wa al-Qadiyyah al-Filistiniyyah oleh Abdullah Nasih ‘Ulwan) #Orang-orang miskin seramai 7000 orang juga telah dibebaskan dengan jumlah pembayaran sebanyak 30,000 dinar secara sekaligus. Walaubagaimanapun, sekiranya wang tebusan diri tersebut tidak mampu dibayar oleh sebahagian mereka, maka secara automatik mereka akan terus berada dalam tahanan. Hal ini mencerminkan kebaikan, keselamatan dan keamanan Islam itu sendiri kerana pendekatan yang diambil oleh Salahuddin tersebut menjadikan pertempuran dan pertentangan dapat dielakkan. Ini sekaligus menatijahkan tragedi kehilangan nyawa dan pertumpahan darah yang dahsyat dapat dielakkan. #Dicatatkan bahawa Salahuddin turut membekalkan sejumlah wang dan haiwan tunggangan apabila beliau melihat ada para tebusan yang membawa ibu bapa dan saudara tetangga yang telah berumur. Ini berlaku dalam kalangan mereka yang telah membayar wang tebusan diri untuk bebas. (Lihat al-Islam wa al-Qadiyyah al-Filistiniyyah oleh Abdullah Nasih ‘Ulwan) #Bahkan, bagi memastikan mereka selamat sampai ke destinasi yang dituju, Salahuddin turut mengarahkan tenteranya agar mengiringi para tebusan tersebut. #... Bersambung ... ♡Hal ini jelas menggambarkan bagaimana sikap Islam yang penuh dengan keramahan, keamanan, keharmonian, toleransi dan keadilan dalam membentuk satu sistem kehidupan masyarakat majmuk yang aman dan damai♡ 🐊Ust naim Klik link ini untuk     http://bit.ly/tadabburkalamullah Facebook:    https://m.facebook.com/tadabburkalamullah
    BIT.LY
    Tadabbur Kalamullah
    Oleh Ustaz Muhamad Naim Haji Hashim
    0 Comments 0 Shares 3124 Views
  • Dua Qunut for Subuh Prayers and Dua Qunut Nazilah with Arabic/English Transliteration

    Dua Qunut for the Subuh and Witr Prayers and Dua Qunut Nazilah

    Dua Qunut in English with transliteration and translation

    All praises be to Allah s.w.t.

    Among the signs of a humble servant is when he constantly consults The One who created him. We supplicate to express our gratitude and thankfulness to Allah s.w.t. It is indeed our utmost duty to seek from Him goodness and forgiveness in times of hardship and ease. 

    Allah s.w.t mentions in the Quran: 

    وَإِذَا سَألَك عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرشُدُونَ

    And when My servants ask you, (O Muhammad), concerning Me - indeed I am near. I respond to the invocation of the supplicant when he calls upon Me. So let them respond to Me (by obedience) and believe in Me that they may be (rightly) guided

    (Surah Al-Baqarah, 2:186)

    The supplication of Dua Qunut is the supplication recited during Subuh prayer (Fajr prayer). The Arabic word ‘قنوت - Qunoot’ has multiple linguistic meanings, one of which simply means ‘To Stand’. 

    As a Fiqh term, it means; A supplication or praise to Allah s.w.t. which is read at a specific Rukun in Solat (while in the form of i’tidal - standing). The Dua Qunut was first practised when our Prophet Muhammad s.a.w. encountered a calamity during the early stages of prophethood in Makkah. 

    There are two types of Dua Qunut;

    1. Dua Qunut Rotibah (regular) is recited during Subuh prayer as well as the Witr prayer in the second half of Ramadan. It is also sunnah for those who did not perform or may have missed the Dua Qunut Rotibah in prayer to do the Sujud Sahwi before giving the salam.

    Read: How to Pray in Islam: Step-By-Step Guide to Solat for Beginners

    2. Dua Qunut Nazilah, which is specifically recited in times of calamity or for seeking Allah’s protection. Qunut Nazilah is recited during the five daily obligatory prayers and the Friday prayers. 

    When a crisis or calamity happens, it is Sunnah to recite Dua Qunut Nazilah. In fact, we can also recite the Dua when we intend to provide assistance for others facing adversity or disaster. This can be a way of showing solidarity as Muslims towards others. 

    The ruling for both of these two types of Dua Qunut is Sunnah.

    Dua Qunut is recited on the last unit of prayer (raka’at), after the I’tidal, while still standing, and before proceeding to the Sujud position. It is recommended to raise both hands upon reciting the Dua Qunut.

    1. Dua Qunut/Qunoot

    اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَAllāhummah-dinÄ« fÄ«man hadaitوَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَWa ‘āfinÄ« fÄ«man ‘āfaitوَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَWa tawallanÄ« fÄ«man tawallaitوَبَارِكْ لِي فِيماَ أَعْطَيْتَWa bārik lÄ« fÄ«mā a’atoitوَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَWa qinÄ« syarra mā qadhaitفَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَFa-innaka taqdÄ« wa lā yuqdho ‘alaikوَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ Wa innahu laa yazillu man wālaitوَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَWa lā ya’izzu man ‘ādaitتَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَTabārakta Rabbana wa ta'ālaitفَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَأَسْتَغْفِرُكَ وَأََتُوبُ إِلَيْكَFalak-al-hamdu ‘alā mā qadhaita, wa astaghfiruka wa atÅ«bu ilaikوَصلَّى اللهُ عَلىَ سَيًّدًنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَWa sallallāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin Nabiyyil ummÄ«yi wa ‘alā ālihi wa sahbihiajma’Ä«n

    Meaning:

    O Allah, guide me with those whom You have guided and grant me wellbeing with those whom You have granted wellbeing. Take me to Your care with those whom You have taken to Your care. Bless me in what You have given me. Protect me from the evil You have ordained.

    Surely, You hold the command and are not commanded, and none whom You have committed to Your care shall be humiliated. And none whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord and Exalted. All I praise is upon You for what You decide.

    I seek Your forgiveness, and I repent unto You.  Peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and all his Companions.

    2. Dua Qunut Nazilah

    The recent heartbreaking events in Gaza call our attention to recite Dua Qunut Nazilah, specifically for the Palestinians and to all victims of disasters and unfortunate events around the world.

    اللهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَAllāhummah dinā fÄ«man hadaitوَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَWa ‘āfinā fÄ«man ‘āfaitوَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَWa tawallanā fÄ«man tawallaitوَبَارِكْ لَنَا فِيماَ أَعْطَيْتَWa bārik lānā fÄ«ma a’atoitوَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَWa qinā syarra mā qadhaitفَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَFa-innaka taqdhÄ« wa lā yuqdho ‘alaikوَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ Wa innahu lā yazillu man wālaitوَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَWa lā ya’izzu man ‘ādaitتَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَTabārakta Rabbanā wa ta'alaitفَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَFalak-al hamdu ‘alā mā qadhait, wa nastaghfiruka wa natÅ«bu ilaik

    اَللَهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ، وَنَسْأَلُكَ بِحَقِّ رَحْمَتِكَ وَلُطْفِكَ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا وَإِلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَAllāhumma innā natawajjahu ilaik, wa nas-aluka bihaqqi rahmatika wa lutfik, an tanzura ilaina wa ilā khalqika ajma’Ä«n

    اَللَّهُمَّ قَدْ أُغْلِقَتِ اْلأَبْوَابُ إِلَّا بَابُكَ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ اْلأَسْبَابُ إِلَّا إِلَيْكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ

    Allāhumma qad ughliqatil-abwābu illa bābuk, wa qad inqata’al-asbābu illa ilaik, wa lā hawla wa lā quwwata illā bika, yā Rabb-al-’ālamÄ«n

    اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الأَمْنَ وَالأَمَانَ، وَالسِّلْمَ وَالسَّلاَمَ، فيِ الْعَالَمِ كُلِّهِ وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَأَدِمْ عَلَينَا وَعَلَيهِمْ هَذِهِ النِّعَمَ، فِي أَنْفُسِنَاوَأَنْفُسِهِمْ، وَأَبْنَائِنَا وَأَبْنَائِهِمْ، وَدِيَارِنَا وَدِيَارِهِمْ يَا رَبَّ العَالَمِينَ 

    Allāhumma innā nas-alukal-amna wal-amān, was-silmi was-salām, fil-’alami kullihi wa lin-nās ajma’in, wa adim ‘alainā wa ‘alaihim hazihin-ni’am, fi anfusinā wa anfusihim, wa abnā-ina wa abnā-ihim, wa diyārina wa diyārihim, yā Rabb-al-’ālamÄ«n

    اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا اْلمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي غَزَّةَ وَفِيْ فِلِسْطِيْنَ

    Allāhumma-nsur ikhwānanal-mustadh’afÄ«na fÄ« ghazzah (Gaza) wa fÄ« filistÄ«n (Palestine)x3

    وَفِيْ كُلِّ مَكَانٍ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ. اّللَّهُمَّ خُذْ بِأَيْدِيْهِمْ، وَاحْفَظْهُمْ، وَالْطُفْ بِهِمْ، وَكُفَّ أَيْدِيَ اْلمَاكِرِيْنَ بِهِمْ

    Wa fī kulli makān, yā Arhamar-Rāhimīn. Allāhumma khuz bi-aydīhim, wah-fazhum, wal-tuf bihim, wa kuffa aydil-mākirīna bihim

    اللَّهُمَّ كُنْ عَوْنًا لَهُمْ مِنْ شُرُوْرِ الظَّالِمِيْن، وَارْفَعْ عَنْهُمُ اْلأَذَى وَالظُّلْمَ، وَجَمِيْعَ أَنْوَاعِ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ،وَاْلطُفْ بِهِمْ فِيْ مَا جَرَتْ بِهِ اْلمَقَادِيْرُ، فِيْ عَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

    Allāhumma kun ‘aunan lahum min syururiz-zolimÄ«n, war-fa’ ‘anhumul-azā waz-zulm, wa jamÄ«’a anwa’il fitani wal-mihan, mā zohara minhā wa mā baton, waltuf bihim fÄ« mā jarat bihil-maqādÄ«ru, fi ‘āfiyatin wa salāmatin, birahmatika yā Arhamar-RāhimÄ«n

    اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ، وَدَاوِ جَرْحَاهُمْ، وَأَنْزِلِ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ، وَبَدِّلْ خَوْفَهُمْ أَمْنًا، وَحُزْنَهُمْ فَرَحًا، وَهَمَّهُمْ فَرَجًا، يَا رَبَّالعَالَمِينَAllāhumma taqabbal syuhada-ahum, wa dāwi jarhāhum, wa anzilis-sakinata ‘alā qulubihim, wa baddil khaufahum amnā, wa huznahum farhā, wa hammahum farajā, yā Rabb-al-’ālamÄ«n

    اللَّهُمَّ حُلَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ عَادَاهُمْ، اَللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ رُشْدَهُمْ وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ الحِكْمَةِ وَالأَمَانَ، وَاْلعَفْوِ وَاْلغُفْرَانِ

    Allāhumma hulla bainahum wa baina man ‘adāhum, Allāhumma alhimhum rusydahum waf-tah ‘alaihim abwabal-hikmati wal-amān, wal-’afwi wal-ghufrān

    يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيْعَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَكْوَانِ

    Ya Hannān, Ya Mannān, Ya Badi’as-samawāti wal-akwān

    وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهَ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

    Wa sallAllāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin-nabiyyil-ummi wa ‘alā alihi wa sahbihi wa sallam

    Meaning: 

    O Allah, guide me with those whom You have guided and grant me wellbeing with those You have granted wellbeing. Take me to Your care with those whom You have taken to Your care. Bless me in what You have given me. Protect me from the evil You have ordained.

    Surely, You hold the command and are not commanded, and none You have committed to Your care shall be humiliated. And none whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord and Exalted. All I praise is upon You for what You decide. I seek Your forgiveness, and I repent to You.

    Oh Allah, we turn to You, and we ask You, by Your mercy and gentleness, to look at us (with care) and all Your creations. O Allah, all doors have closed except for Yours, and all causes have ceased except for Yours. There is no might or power except by You, O Lord of all the worlds.

    O Allah, we ask You for safety, security, peace and tranquillity for the entire world and to all people. And preserve this blessing upon us, our children, and our homes, O Lord of all the worlds.

    O Allah, help our vulnerable brothers and sisters in Gaza and in Palestine x3

    And in all places, O The Most Merciful of the merciful. O Allah take them by their hand, protect them, be gentle to them, and suppress the deceits. O Allah, grant them Your protection against the aggressors and remove from them harm and oppression and all kinds of adversity and tribulations, all that which is apparent and hidden. Be gentle upon them from what You have ordained, in safety and wellbeing, by Your mercy, O The Most Merciful of the merciful. 

    O Allah, reward the victims, treat their wounded, place tranquillity in their hearts, secure their fears with assurance, turn their sadness with happiness, O Lord of all the worlds.

    O Allah, come in between them and their adversary. O Allah, inspire them with Your guidance, open for them the doors of wisdom, safety, pardon and forgiveness, O The Affectionate, The Benefactor, O The Creator of The Heavens and Universe.

    3. Other Duas that we can recite in Qunut

    There are no specific Dua for Qunut Nazilah. Hence, you may consider reading the Dua mentioned above, which is commonly read, or you may additionally include any other Duas which may conform to the dire situation intended.

    Here are some Duas you may consider:

    Seeking Allah for the purification of the soul

    اللهُمَّ آتِي نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَهَا

    Allāhumma āti nafsī taqwāha, wa zakkihā anta khairu man zakkāha, anta waliyyuhā wa maulāhā

    O Allah! Grant me piety and purify my soul as You are the Best to purify it. You are its Guardian and its Protecting Friend. 

    (Sahih Muslim)   

    Seeking Allah for forgiveness and well-being

    اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة 

    Allāhumma innÄ« as-alukal-‘afwa wal-‘āfiyah fid-dunya wal-ākhirah 

    O Allah, I seek You for forgiveness and my wellbeing in this world and the hereafter.

    (Sunan Abi Dawud)

    Seeking Allah’s mercy 

    ‏اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْم، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرْ ÙˆÙŽØ§Ù„ْفَوْزَ بِالجَنَّة، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ‏‏

    Allāhumma innÄ« asa’luka mÅ«jibāti rahmatik, wa 'azā-ima maghfiratik, was-salāmata min kulli ithm, wal-ghanÄ«mata min kulli birrin, wal-fawza bil- jannah, wannajāta mina-nār 

    O Allah, I beg You for that which incites Your Mercy and the means for Your forgiveness, safety from every sin, the benefit from every good deed, success in attaining Paradise and deliverance from Fire. 

    (Hadith narrated by Al-Hakim)

    It is indeed an honour for us as Muslims to be able to seek from Him whenever and wherever we may be. Despite the trials and tribulations, there is always room for His endless blessings and may He open our hearts and eyes to count them.

    And Allah knows best.

    Check out Muslim.Sg's dua collection.
    Dua Qunut for Subuh Prayers and Dua Qunut Nazilah with Arabic/English Transliteration Dua Qunut for the Subuh and Witr Prayers and Dua Qunut Nazilah Dua Qunut in English with transliteration and translation All praises be to Allah s.w.t. Among the signs of a humble servant is when he constantly consults The One who created him. We supplicate to express our gratitude and thankfulness to Allah s.w.t. It is indeed our utmost duty to seek from Him goodness and forgiveness in times of hardship and ease.  Allah s.w.t mentions in the Quran:  وَإِذَا سَألَك عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرشُدُونَ And when My servants ask you, (O Muhammad), concerning Me - indeed I am near. I respond to the invocation of the supplicant when he calls upon Me. So let them respond to Me (by obedience) and believe in Me that they may be (rightly) guided (Surah Al-Baqarah, 2:186) The supplication of Dua Qunut is the supplication recited during Subuh prayer (Fajr prayer). The Arabic word ‘قنوت - Qunoot’ has multiple linguistic meanings, one of which simply means ‘To Stand’.  As a Fiqh term, it means; A supplication or praise to Allah s.w.t. which is read at a specific Rukun in Solat (while in the form of i’tidal - standing). The Dua Qunut was first practised when our Prophet Muhammad s.a.w. encountered a calamity during the early stages of prophethood in Makkah.  There are two types of Dua Qunut; 1. Dua Qunut Rotibah (regular) is recited during Subuh prayer as well as the Witr prayer in the second half of Ramadan. It is also sunnah for those who did not perform or may have missed the Dua Qunut Rotibah in prayer to do the Sujud Sahwi before giving the salam. Read: How to Pray in Islam: Step-By-Step Guide to Solat for Beginners 2. Dua Qunut Nazilah, which is specifically recited in times of calamity or for seeking Allah’s protection. Qunut Nazilah is recited during the five daily obligatory prayers and the Friday prayers.  When a crisis or calamity happens, it is Sunnah to recite Dua Qunut Nazilah. In fact, we can also recite the Dua when we intend to provide assistance for others facing adversity or disaster. This can be a way of showing solidarity as Muslims towards others.  The ruling for both of these two types of Dua Qunut is Sunnah. Dua Qunut is recited on the last unit of prayer (raka’at), after the I’tidal, while still standing, and before proceeding to the Sujud position. It is recommended to raise both hands upon reciting the Dua Qunut. 1. Dua Qunut/Qunoot اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَAllāhummah-dinÄ« fÄ«man hadaitوَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَWa ‘āfinÄ« fÄ«man ‘āfaitوَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَWa tawallanÄ« fÄ«man tawallaitوَبَارِكْ لِي فِيماَ أَعْطَيْتَWa bārik lÄ« fÄ«mā a’atoitوَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَWa qinÄ« syarra mā qadhaitفَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَFa-innaka taqdÄ« wa lā yuqdho ‘alaikوَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ Wa innahu laa yazillu man wālaitوَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَWa lā ya’izzu man ‘ādaitتَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَTabārakta Rabbana wa ta'ālaitفَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَأَسْتَغْفِرُكَ وَأََتُوبُ إِلَيْكَFalak-al-hamdu ‘alā mā qadhaita, wa astaghfiruka wa atÅ«bu ilaikوَصلَّى اللهُ عَلىَ سَيًّدًنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَWa sallallāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin Nabiyyil ummÄ«yi wa ‘alā ālihi wa sahbihiajma’Ä«n Meaning: O Allah, guide me with those whom You have guided and grant me wellbeing with those whom You have granted wellbeing. Take me to Your care with those whom You have taken to Your care. Bless me in what You have given me. Protect me from the evil You have ordained. Surely, You hold the command and are not commanded, and none whom You have committed to Your care shall be humiliated. And none whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord and Exalted. All I praise is upon You for what You decide. I seek Your forgiveness, and I repent unto You.  Peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and all his Companions. 2. Dua Qunut Nazilah The recent heartbreaking events in Gaza call our attention to recite Dua Qunut Nazilah, specifically for the Palestinians and to all victims of disasters and unfortunate events around the world. اللهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَAllāhummah dinā fÄ«man hadaitوَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَWa ‘āfinā fÄ«man ‘āfaitوَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَWa tawallanā fÄ«man tawallaitوَبَارِكْ لَنَا فِيماَ أَعْطَيْتَWa bārik lānā fÄ«ma a’atoitوَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَWa qinā syarra mā qadhaitفَإنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَFa-innaka taqdhÄ« wa lā yuqdho ‘alaikوَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ Wa innahu lā yazillu man wālaitوَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَWa lā ya’izzu man ‘ādaitتَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَTabārakta Rabbanā wa ta'alaitفَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَFalak-al hamdu ‘alā mā qadhait, wa nastaghfiruka wa natÅ«bu ilaik اَللَهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ، وَنَسْأَلُكَ بِحَقِّ رَحْمَتِكَ وَلُطْفِكَ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا وَإِلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَAllāhumma innā natawajjahu ilaik, wa nas-aluka bihaqqi rahmatika wa lutfik, an tanzura ilaina wa ilā khalqika ajma’Ä«n اَللَّهُمَّ قَدْ أُغْلِقَتِ اْلأَبْوَابُ إِلَّا بَابُكَ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ اْلأَسْبَابُ إِلَّا إِلَيْكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ، يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ Allāhumma qad ughliqatil-abwābu illa bābuk, wa qad inqata’al-asbābu illa ilaik, wa lā hawla wa lā quwwata illā bika, yā Rabb-al-’ālamÄ«n اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الأَمْنَ وَالأَمَانَ، وَالسِّلْمَ وَالسَّلاَمَ، فيِ الْعَالَمِ كُلِّهِ وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَأَدِمْ عَلَينَا وَعَلَيهِمْ هَذِهِ النِّعَمَ، فِي أَنْفُسِنَاوَأَنْفُسِهِمْ، وَأَبْنَائِنَا وَأَبْنَائِهِمْ، وَدِيَارِنَا وَدِيَارِهِمْ يَا رَبَّ العَالَمِينَ  Allāhumma innā nas-alukal-amna wal-amān, was-silmi was-salām, fil-’alami kullihi wa lin-nās ajma’in, wa adim ‘alainā wa ‘alaihim hazihin-ni’am, fi anfusinā wa anfusihim, wa abnā-ina wa abnā-ihim, wa diyārina wa diyārihim, yā Rabb-al-’ālamÄ«n اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا اْلمُسْتَضْعَفِيْنَ فِي غَزَّةَ وَفِيْ فِلِسْطِيْنَ Allāhumma-nsur ikhwānanal-mustadh’afÄ«na fÄ« ghazzah (Gaza) wa fÄ« filistÄ«n (Palestine)x3 وَفِيْ كُلِّ مَكَانٍ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِيْنَ. اّللَّهُمَّ خُذْ بِأَيْدِيْهِمْ، وَاحْفَظْهُمْ، وَالْطُفْ بِهِمْ، وَكُفَّ أَيْدِيَ اْلمَاكِرِيْنَ بِهِمْ Wa fÄ« kulli makān, yā Arhamar-RāhimÄ«n. Allāhumma khuz bi-aydÄ«him, wah-fazhum, wal-tuf bihim, wa kuffa aydil-mākirÄ«na bihim اللَّهُمَّ كُنْ عَوْنًا لَهُمْ مِنْ شُرُوْرِ الظَّالِمِيْن، وَارْفَعْ عَنْهُمُ اْلأَذَى وَالظُّلْمَ، وَجَمِيْعَ أَنْوَاعِ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ،وَاْلطُفْ بِهِمْ فِيْ مَا جَرَتْ بِهِ اْلمَقَادِيْرُ، فِيْ عَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ Allāhumma kun ‘aunan lahum min syururiz-zolimÄ«n, war-fa’ ‘anhumul-azā waz-zulm, wa jamÄ«’a anwa’il fitani wal-mihan, mā zohara minhā wa mā baton, waltuf bihim fÄ« mā jarat bihil-maqādÄ«ru, fi ‘āfiyatin wa salāmatin, birahmatika yā Arhamar-RāhimÄ«n اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ، وَدَاوِ جَرْحَاهُمْ، وَأَنْزِلِ السَّكِيْنَةَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ، وَبَدِّلْ خَوْفَهُمْ أَمْنًا، وَحُزْنَهُمْ فَرَحًا، وَهَمَّهُمْ فَرَجًا، يَا رَبَّالعَالَمِينَAllāhumma taqabbal syuhada-ahum, wa dāwi jarhāhum, wa anzilis-sakinata ‘alā qulubihim, wa baddil khaufahum amnā, wa huznahum farhā, wa hammahum farajā, yā Rabb-al-’ālamÄ«n اللَّهُمَّ حُلَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ عَادَاهُمْ، اَللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ رُشْدَهُمْ وَافْتَحْ عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ الحِكْمَةِ وَالأَمَانَ، وَاْلعَفْوِ وَاْلغُفْرَانِ Allāhumma hulla bainahum wa baina man ‘adāhum, Allāhumma alhimhum rusydahum waf-tah ‘alaihim abwabal-hikmati wal-amān, wal-’afwi wal-ghufrān يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيْعَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَكْوَانِ Ya Hannān, Ya Mannān, Ya Badi’as-samawāti wal-akwān وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهَ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ Wa sallAllāhu ‘alā sayyidinā Muhammadin-nabiyyil-ummi wa ‘alā alihi wa sahbihi wa sallam Meaning:  O Allah, guide me with those whom You have guided and grant me wellbeing with those You have granted wellbeing. Take me to Your care with those whom You have taken to Your care. Bless me in what You have given me. Protect me from the evil You have ordained. Surely, You hold the command and are not commanded, and none You have committed to Your care shall be humiliated. And none whom You have taken as an enemy shall taste glory. You are blessed, Our Lord and Exalted. All I praise is upon You for what You decide. I seek Your forgiveness, and I repent to You. Oh Allah, we turn to You, and we ask You, by Your mercy and gentleness, to look at us (with care) and all Your creations. O Allah, all doors have closed except for Yours, and all causes have ceased except for Yours. There is no might or power except by You, O Lord of all the worlds. O Allah, we ask You for safety, security, peace and tranquillity for the entire world and to all people. And preserve this blessing upon us, our children, and our homes, O Lord of all the worlds. O Allah, help our vulnerable brothers and sisters in Gaza and in Palestine x3 And in all places, O The Most Merciful of the merciful. O Allah take them by their hand, protect them, be gentle to them, and suppress the deceits. O Allah, grant them Your protection against the aggressors and remove from them harm and oppression and all kinds of adversity and tribulations, all that which is apparent and hidden. Be gentle upon them from what You have ordained, in safety and wellbeing, by Your mercy, O The Most Merciful of the merciful.  O Allah, reward the victims, treat their wounded, place tranquillity in their hearts, secure their fears with assurance, turn their sadness with happiness, O Lord of all the worlds. O Allah, come in between them and their adversary. O Allah, inspire them with Your guidance, open for them the doors of wisdom, safety, pardon and forgiveness, O The Affectionate, The Benefactor, O The Creator of The Heavens and Universe. 3. Other Duas that we can recite in Qunut There are no specific Dua for Qunut Nazilah. Hence, you may consider reading the Dua mentioned above, which is commonly read, or you may additionally include any other Duas which may conform to the dire situation intended. Here are some Duas you may consider: Seeking Allah for the purification of the soul اللهُمَّ آتِي نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَهَا Allāhumma āti nafsÄ« taqwāha, wa zakkihā anta khairu man zakkāha, anta waliyyuhā wa maulāhā O Allah! Grant me piety and purify my soul as You are the Best to purify it. You are its Guardian and its Protecting Friend.  (Sahih Muslim)    Seeking Allah for forgiveness and well-being اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة  Allāhumma innÄ« as-alukal-‘afwa wal-‘āfiyah fid-dunya wal-ākhirah  O Allah, I seek You for forgiveness and my wellbeing in this world and the hereafter. (Sunan Abi Dawud) Seeking Allah’s mercy  ‏اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْم، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرْ ÙˆÙŽØ§Ù„ْفَوْزَ بِالجَنَّة، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ‏‏ Allāhumma innÄ« asa’luka mÅ«jibāti rahmatik, wa 'azā-ima maghfiratik, was-salāmata min kulli ithm, wal-ghanÄ«mata min kulli birrin, wal-fawza bil- jannah, wannajāta mina-nār  O Allah, I beg You for that which incites Your Mercy and the means for Your forgiveness, safety from every sin, the benefit from every good deed, success in attaining Paradise and deliverance from Fire.  (Hadith narrated by Al-Hakim) It is indeed an honour for us as Muslims to be able to seek from Him whenever and wherever we may be. Despite the trials and tribulations, there is always room for His endless blessings and may He open our hearts and eyes to count them. And Allah knows best. Check out Muslim.Sg's dua collection.
    0 Comments 0 Shares 9319 Views
  • I HAD TO POST THIS FOR A LAUGH.. WE ALL NEED ONE. PRANKS
    https://www.bitchute.com/video/NfP8zJPldiYv/
    I HAD TO POST THIS FOR A LAUGH.. WE ALL NEED ONE. PRANKS https://www.bitchute.com/video/NfP8zJPldiYv/
    Like
    1
    0 Comments 0 Shares 1080 Views
  • Jiwa Rasa

    Saya terjumpa semula buku ini di rak di kampung. Buku yang saya baca 17 tahun dahulu dan pernah saya catat di blog saya Dari Jiwa Rasa…

    Khamis, September 28, 2006

    Dari Beirut ke Jerusalem

    Saya telah tidak berlaku adil kepada buku ini. Buku From Beirut To Jerusalem tulisan Dr Ang Swee Chai ini telah lama terperap di rak buku saya. Tertulis di dalamnya tarikh buku ini dibeli - 03.03.03, Pustaka Mukmin, Jalan TAR. Sudah lebih tiga tahun. Saya pernah baca 10 helai pertama buku ini dahulu, tetapi entah mengapa, tidak berdaya untuk meneruskan bacaan. Mungkin tak kena dengan keadaan masa itu, atau mungkin juga terhenti kerana kesuntukan masa.

    Setelah selesai membaca buku Hizbullah, buku ini saya cari semula dari rak buku di rumah. Mungkin peristiwa serangan Israel ke atas Lebanon memberikan semangat saya untuk membaca dan mencari kisah dan fakta mengenai perjuangan rakyat Palestin. Saya mula membaca semula buku ini dan kemudiannya bagai tidak mahu berhenti membaca catatan benar kisah yang dilalui oleh Dr Ang Swee Chai.

    Saya mula kagum dan hormat pada seorang wanita kecil bernama Ang Swee Chai ini. Dr Ang adalah seorang wanita Cina yang lahir di Pulau Pinang, dibesarkan di Singapura dan kini menetap di Britain. Seorang pakar Ortopedik yang boleh sahaja hidup mewah dengan menjadi pakar ortopedik sepenuh masa. Namun Dr Ang telah memilih jalan yang jarang diambil oleh seorang wanita Kristian seperti beliau.

    Pada suatu musim panas, sewaktu di London, Dr Ang telah membaca berita mengenai bagaimana tentera Israel telah berjaya menyerang Lubnan. Sebagai seorang penganut agama Kristian, Dr Ang percaya telah datang panggilan kepada beliau untuk berkhidmat kepada masyarakat. Beliau lalu mendaftar sebagai sukarelawan perubatan ke Lubnan.

    Dr Ang nekad, walaupun risau dengan keselamatan sendiri. Takut-takut bertemu `pengganas’ Palestin di Lubnan. Keputusan nekad itulah juga yang telah mengubah seluruh prasangka buruk beliau terhadap perjuangan rakyat Palestin selama ini. Sebagai seorang penganut agama Kristian, beliau telah diajar bahawa usaha mendirikan negara haram Isarel adalah sebahagian dari ajaran agama yang mesti diyakini.

    Pengalaman menyaksikan peristiwa berdarah di Sabra Shatilla telah mengubah tanggapan beliau. Peristiwa Sabra Shatilla yang berlaku di pertengahan bulan September, 1982 menyaksikan rakyat Palestin dibunuh beramai-ramai. Ianya berlaku sejurus selepas pejuang Palestin melucutkan senjata dan menyerahkan nyawa dan keselamatan mereka kepada pasukan pengaman antarabangsa. Askar Israel telah menceroboh Beirut di malam 15 September 1982, melanggar gencatan senjata, mengepung lebih tiga ribu rakyat Palestin yang majoritinya kanak-kanak dan perempuan. Mereka dibunuh dengan kejam, yang perempuan diperkosa.

    Dr Ang Swee Chai bersama 22 rakan-rakan dari pasukan perubatan anatarbangsa, telah ditangkap askar Phalangist yang berada di bawah pengawasan tentera Israel. Malam itu Dr Ang menyaksikan kanak-kanak dan perempuan dikerah ke sebuah stadium. Sejurus kemudian, terdengar bunyi tembakan terus menerus selama setengah jam.

    Peristiwa Sabra Shatilla telah menelanjangkan sikap sebenar Zionis Israel. Tersingkaplah wajah sebenar syaitan bertopeng manusia. Sabra Shatilla juga telah mengubah Dr Ang Swee Chai menjadi seorang pembela perjuangan rakyat palestin. Beliau dengan berani telah menawarkan diri menjadi saksi dalam Suruhanjaya Kahan yang ditubuhkan Israel untuk menyiasat kejadian tersebut. Walaupun beliau tahu ianya tidak dapat mengubah keadaan. Suruhanjaya Kahan akhirnya mendapati Menteri Pertahanan masa itu, Ariel Sharon bersalah kerana mengambil tindakan secara bersendirian, membenarkan pembunuhan berlaku.

    Semenjak peristiwa itu Dr Ang Swee Chai telah berulang alik ke Lubnan. Beliau dan suami, Francis Khoo telah menubuhkan Medical Aid for Palestinians (MAP) pada tahun 1984, sebuah pertubuhan untuk mengutip dana bagi memberi bantuan kesihatan kepada pelarian Palestin di Lubnan. Bagi Dr Ang, beliau ada tanggungjawab untuk memberi gambaran sebenar di Lubnan. Penderitaan rakyat Palestin bukan sahaja disebabkan oleh Yahudi dan sokongan Amerika. Ianya disumbang juga oleh kebodohan dan kejahilan dunia yang tidak tahu apa yang sebenarnya berlaku.

    Tajuk buku ini; From Beirut To Jerusalem menggambarkan impian setiap rakyat Palestin di Beirut, yang mahu pulang ke tanah tempat kelahiran sebelum menghembus nafas terakhir.
    Jiwa Rasa Saya terjumpa semula buku ini di rak di kampung. Buku yang saya baca 17 tahun dahulu dan pernah saya catat di blog saya Dari Jiwa Rasa… Khamis, September 28, 2006 Dari Beirut ke Jerusalem Saya telah tidak berlaku adil kepada buku ini. Buku From Beirut To Jerusalem tulisan Dr Ang Swee Chai ini telah lama terperap di rak buku saya. Tertulis di dalamnya tarikh buku ini dibeli - 03.03.03, Pustaka Mukmin, Jalan TAR. Sudah lebih tiga tahun. Saya pernah baca 10 helai pertama buku ini dahulu, tetapi entah mengapa, tidak berdaya untuk meneruskan bacaan. Mungkin tak kena dengan keadaan masa itu, atau mungkin juga terhenti kerana kesuntukan masa. Setelah selesai membaca buku Hizbullah, buku ini saya cari semula dari rak buku di rumah. Mungkin peristiwa serangan Israel ke atas Lebanon memberikan semangat saya untuk membaca dan mencari kisah dan fakta mengenai perjuangan rakyat Palestin. Saya mula membaca semula buku ini dan kemudiannya bagai tidak mahu berhenti membaca catatan benar kisah yang dilalui oleh Dr Ang Swee Chai. Saya mula kagum dan hormat pada seorang wanita kecil bernama Ang Swee Chai ini. Dr Ang adalah seorang wanita Cina yang lahir di Pulau Pinang, dibesarkan di Singapura dan kini menetap di Britain. Seorang pakar Ortopedik yang boleh sahaja hidup mewah dengan menjadi pakar ortopedik sepenuh masa. Namun Dr Ang telah memilih jalan yang jarang diambil oleh seorang wanita Kristian seperti beliau. Pada suatu musim panas, sewaktu di London, Dr Ang telah membaca berita mengenai bagaimana tentera Israel telah berjaya menyerang Lubnan. Sebagai seorang penganut agama Kristian, Dr Ang percaya telah datang panggilan kepada beliau untuk berkhidmat kepada masyarakat. Beliau lalu mendaftar sebagai sukarelawan perubatan ke Lubnan. Dr Ang nekad, walaupun risau dengan keselamatan sendiri. Takut-takut bertemu `pengganas’ Palestin di Lubnan. Keputusan nekad itulah juga yang telah mengubah seluruh prasangka buruk beliau terhadap perjuangan rakyat Palestin selama ini. Sebagai seorang penganut agama Kristian, beliau telah diajar bahawa usaha mendirikan negara haram Isarel adalah sebahagian dari ajaran agama yang mesti diyakini. Pengalaman menyaksikan peristiwa berdarah di Sabra Shatilla telah mengubah tanggapan beliau. Peristiwa Sabra Shatilla yang berlaku di pertengahan bulan September, 1982 menyaksikan rakyat Palestin dibunuh beramai-ramai. Ianya berlaku sejurus selepas pejuang Palestin melucutkan senjata dan menyerahkan nyawa dan keselamatan mereka kepada pasukan pengaman antarabangsa. Askar Israel telah menceroboh Beirut di malam 15 September 1982, melanggar gencatan senjata, mengepung lebih tiga ribu rakyat Palestin yang majoritinya kanak-kanak dan perempuan. Mereka dibunuh dengan kejam, yang perempuan diperkosa. Dr Ang Swee Chai bersama 22 rakan-rakan dari pasukan perubatan anatarbangsa, telah ditangkap askar Phalangist yang berada di bawah pengawasan tentera Israel. Malam itu Dr Ang menyaksikan kanak-kanak dan perempuan dikerah ke sebuah stadium. Sejurus kemudian, terdengar bunyi tembakan terus menerus selama setengah jam. Peristiwa Sabra Shatilla telah menelanjangkan sikap sebenar Zionis Israel. Tersingkaplah wajah sebenar syaitan bertopeng manusia. Sabra Shatilla juga telah mengubah Dr Ang Swee Chai menjadi seorang pembela perjuangan rakyat palestin. Beliau dengan berani telah menawarkan diri menjadi saksi dalam Suruhanjaya Kahan yang ditubuhkan Israel untuk menyiasat kejadian tersebut. Walaupun beliau tahu ianya tidak dapat mengubah keadaan. Suruhanjaya Kahan akhirnya mendapati Menteri Pertahanan masa itu, Ariel Sharon bersalah kerana mengambil tindakan secara bersendirian, membenarkan pembunuhan berlaku. Semenjak peristiwa itu Dr Ang Swee Chai telah berulang alik ke Lubnan. Beliau dan suami, Francis Khoo telah menubuhkan Medical Aid for Palestinians (MAP) pada tahun 1984, sebuah pertubuhan untuk mengutip dana bagi memberi bantuan kesihatan kepada pelarian Palestin di Lubnan. Bagi Dr Ang, beliau ada tanggungjawab untuk memberi gambaran sebenar di Lubnan. Penderitaan rakyat Palestin bukan sahaja disebabkan oleh Yahudi dan sokongan Amerika. Ianya disumbang juga oleh kebodohan dan kejahilan dunia yang tidak tahu apa yang sebenarnya berlaku. Tajuk buku ini; From Beirut To Jerusalem menggambarkan impian setiap rakyat Palestin di Beirut, yang mahu pulang ke tanah tempat kelahiran sebelum menghembus nafas terakhir.
    0 Comments 0 Shares 2166 Views
  • Potential $2000 Profits or more on ICE NETWORK!🕵️🧊⛏️ By mining ICE🧊⛏️

    WHAT IS ICE NETWORK?📚📖🤓
    ✨ ICE NETWORK(Intercontinental Exchange Network) is a revolutionary new digital currency that allows anyone with a 📱mobile device to mine and earn coins from anywhere in the world.

    SO WHAT ARE THE STEPS? 🚦Lets get started!.

    STEP 1: Click this link to download the APP 👉 https://ice.io/@stevecrown247 and copy my invitation code 👉stevecrown247 for you to get 10 ICE bonus when you start mining.

    STEP 2: Download the app from the play store or google play and install.

    STEP3: After installing the app, open it, and register to create your account.

    STEP 4: After that, they will send you an email to verify your account so check your email and get verify.

    STEP 5: Login if you have finished verifying your account, then keep clicking next step.

    STEP 6: Create your favorite nickname, and then click next step.

    STEP 7: After creating your nick name, copy my invitation code 👉stevecrown247 and paste to continue

    STEP 8: 🎉Congratulations 🎉🥳 you have completed the process for registration👏🙌 CLICK COMPLETE TO CONTINUE AND START MINING SOME ICE 🧊⛏️.

    @everyone #binance #BTC #comedyreels #giveaway #NFT #COVID19PH #COVID19 #movies #hotel #nigeria #africa #revolution #digitalmarketing #diy #crypto #mining #giveback #WWERaw #sports
    Potential $2000 Profits or more on ICE NETWORK!🕵️🧊⛏️ By mining ICE🧊⛏️ WHAT IS ICE NETWORK?📚📖🤓 ✨ ICE NETWORK(Intercontinental Exchange Network) is a revolutionary new digital currency that allows anyone with a 📱mobile device to mine and earn coins from anywhere in the world. SO WHAT ARE THE STEPS? 🚦Lets get started!. STEP 1: Click this link to download the APP 👉 https://ice.io/@stevecrown247 and copy my invitation code 👉stevecrown247 for you to get 10 ICE bonus when you start mining. STEP 2: Download the app from the play store or google play and install. STEP3: After installing the app, open it, and register to create your account. STEP 4: After that, they will send you an email to verify your account so check your email and get verify. STEP 5: Login if you have finished verifying your account, then keep clicking next step. STEP 6: Create your favorite nickname, and then click next step. STEP 7: After creating your nick name, copy my invitation code 👉stevecrown247 and paste to continue STEP 8: 🎉Congratulations 🎉🥳 you have completed the process for registration👏🙌 CLICK COMPLETE TO CONTINUE AND START MINING SOME ICE 🧊⛏️. @everyone #binance #BTC #comedyreels #giveaway #NFT #COVID19PH #COVID19 #movies #hotel #nigeria #africa #revolution #digitalmarketing #diy #crypto #mining #giveback #WWERaw #sports
    0 Comments 0 Shares 10044 Views