Gyanam (Inspirational And Health Knowledge)
God does not bless you by fasting and worshiping in temple, mosque, church, church etc. God blesses you by the good deeds you do. One may belong to any religion, any caste, but he is a human being. Similarly, if the dowry system continues, one day half of the boys' population will remain unmarried. If trees and plants are completely finished from the world, then one day the earth will also take the form of Venus. If a girl is married below the age of 18, the child born is at risk. There are no ghosts, past lives and zombies in the world. The existence of all these is only the imagination of man. By not consuming meat and eggs, you are saved from many types of diseases. Doing good is good and doing bad is bad, it depends on you what you want. By watching obscene videos and pictures, it is effective in reducing your intellectual ability to work, ability to concentrate, physical weakness, obstruction of success and mentally ill. Knowledge cannot be taken away, knowledge can be gained. Luck can be made good by doing good deeds. Rinsing after eating food removes the food stuck in your teeth and keeps your teeth clean and healthy. Consuming garlic and medicine together can cause a reaction on the body. By consuming celery, all the small worms present in your stomach come out through stool. Foods that are the main sources of protein are gram dal, roti, moong, soyabean etc. Getting 8 hours of sleep every day keeps the mind and body in good shape. 8 hours of sleep can be called complete sleep. There is no benefit in worrying or being tense. Seeing nature makes your mind happy. Covering food items and water containers well helps to avoid contamination of your water and food. Wounds or injuries heal quickly in the open environment. Mustard oil heals the torn part of the leather. If there is keratolysis, it can be cured by applying mustard oil on that part. Whatever is stressing or bothering you. By writing that thing down on the page, your mind becomes light. Helping everyone in good deeds, saving someone's life, doing good deeds, sharing knowledge etc. is religion. Having some goal in life makes life fun. You feel good doing your work with full honesty. The one who solves any issue without fighting is wise. One who is capable of marrying should only love. Business goes on, with good and durable goods, what we see with our eyes can sometimes be misunderstood. People will remember you by your good deeds. You keep working hard and trying until you succeed. By merging the body in the soil, the possibility of increasing air pollution is greatly reduced. By always believing in non-violence, many kinds of crises can be avoided. By turning off the burning bulb or covering your eyes with a cloth while sleeping at night, the eyes and brain can be saved from being affected by the bright light of the bulb. Growing trees and plants keeps the mind calm, happy and the mind fresh. Growing trees and plants, giving them abundant water and seeing trees and plants daily keeps the mind and brain healthy. Many types of diseases can be avoided by not consuming more salt-rich or sugar-rich food. To overcome the problem of water, more and more trees and plants should be grown and more and more dobhas, dams, ponds, wells and dams should be constructed. Because trees and plants bring rain towards them. There is no soul in the world, the soul is just a human imagination. The storage of the mind is infinite. Choose the subject which you like and the subject which you like to read and write, only then you can be successful. There is a possibility of damage and explosion of the battery of the mobile by using the given mobile charge. It would be a mistake to underestimate the opposition in the game. Good things happen to you by supporting good deeds. You can avoid dire consequences by not keeping carnivorous or poisonous animals. The names of Bhagwan, God, Allah, Ishwar are different, but God is one. Sins are not washed away by bathing in the Ganges, sins are washed away by doing good deeds. Killing or sacrificing any animal brings unrest, sadness, sorrow and distress in your life. Teasing any animal can prove to be dangerous. Money earned from good deeds will bring you happiness, peace and profit. Dishonesty, theft, violence, lies and gambling put a man in many kinds of trouble. Excess of greed, greed puts a person in many kinds of troubles. If you believe you can succeed, you can succeed. To inflict pain upon oneself or to end one's life by oneself is to commit sin. Repenting after making a mistake is of no use. The main reason for climate change is the decreasing population of trees and plants. Human beings get knowledge by seeing, listening, reading and writing. We should enjoy the life that God has given us. God cannot be seen, God is invisible. Difficult possible task is easy to say, difficult to do but not impossible. Lies will keep you trapped, truth will save you from being trapped. The result of good work is always good. Every tree and plant is auspicious, it depends on you what you consider it to be. There are no ghosts in the world, ghosts are mere imagination of man. By paying attention to the good things and not paying attention to the bad things, you can lead a good life. You cannot rectify the mistake made, but you can avoid repeating that mistake. No possible task is impossible. The best food for living beings is fruits, vegetables and seeds and the foods made from them. By telling or sharing your sorrow, anxiety with someone, your mind becomes light and it is also possible that the solution to your problem will also be found. Every day is auspicious, it is up to you what you make of that day. Violence always ends badly for everyone. Violence and anger lead a man to troubles. By making crackers electronically, air pollution can be reduced to a great extent. Air pollution can be reduced to a great extent by manufacturing battery operated vehicles. Instead of memorizing the speech, it is better to make the speech yourself, because of this you do not have the problem of forgetting the speech. The age of many trees can be more than 1000 years. Sometimes you have to walk alone to get success. Parents always want the best for their children. A man looks more beautiful than makeup when he smiles. The greater the hard work and effort, the greater will be the success. Life becomes happy by spending every time and every moment with happiness. Helping out with good deeds makes you feel good and is good with you. The litterateur should create such literature, so that humans can get the right information. There is no magic in the world, magic is just the imagination of man. Future is made by reading and writing and future is also made by playing and jumping. Agriculture and trade have always been open to all. To compose literature, it is necessary to read literature. Sometimes good prayers are accepted. It is better than memorizing, you read or write it, it will not make you difficult and you will get knowledge and information. What has happened cannot be changed. If a person praises another person in front of him, then that person's spirits increase and he feels good. Your art can also make your future. By watching porn videos it will lead you towards humiliation. Your hard work and effort in good works will lead you towards success. The secret of success of great men, scientists, mathematicians, artists is that they kept working hard and trying until they succeeded. We should take only that much loan which we can repay. By discriminating between high and low, you distance yourself from other people. Foreign trade connects one country to another and good relations are formed. Those who always try hard and do good deeds, luck is always with them. By saving or helping the life of any animal, happiness, peace, happiness and prosperity comes in your life. Helping in a good deed, saving lives, making people laugh, sharing happiness, sharing knowledge, growing trees etc. can be called good deeds. We should never give up in life. To sacrifice or kill an animal is to commit sin. Whatever goods you go to offer to idols, mosques, churches, temples... etc. of people who do good deeds, God will be pleased if you don't offer those things to etc. and give them to the needy people or the poor. Comparing yourself to someone else can make you depressed. Whatever people say to you, let them say just keep doing your work, you will definitely succeed one day. Suicide and infanticide of lakhs of girls can be prevented by not taking dowry. A man cannot become a snake or a serpent, it is only a man's imagination to become a snake or a serpent. Students are putting their own future in darkness by stealing in the examination. By not causing sorrow, pain, suffering to anyone, you can lead a dry life. People get into trouble in many ways by telling lies. Dreams come to us only of those, which we see with our eyes. Possible work is possible and impossible work is impossible, we consider only possible work as impossible. A living being is born once, lives once and dies once.

ज्ञानम (प्रेरणादायक एंव स्वास्थ्य ज्ञान)
उपवास करने और मन्दिर, मस्जिद, चर्च, गिरजाघर आदि में पूजा करने से भगवान आपको आर्शीवाद नहीं देते है, भगवान आपको आर्शीवाद देते हैं, आपके द्वारा किये गये अच्छे कार्यों से। कोई किसी भी धर्म का हो किसी भी जाति का हो, परंतु है तो वह एक मनष्य। इसी तरह दहेज प्रथा चलते रहने से एक दिन लड़कों की आधी आबादी बिना शादी किए हुए ही रह जाएंगे। दुनिया से यदि पेड़-पौधे पुरी तरह समाप्त हो गए तो एक दिन पृथ्वी भी शुक्र ग्रह जैसा रूप ले लेगा। 18 साल से कम उम्र में लड़की की शादी होने से होने वाले बच्चे को खतरा रहता है। दुनिया में भूत-प्रेत आत्मा, पूर्व जन्म और ज़ोंबी नहीं होते हैं. इन सब को होना मनुष्य की मात्र कल्पना है। मांस-अंडे का सेवन नहीं करने से आप कई प्रकार की बीमारियों से बच जाते हैं अच्छा करने से अच्छा होता है और बुरा करने से बुरा होता है, यह आप पर निर्भर है की आप क्या चाहते हैं। अश्लील वीडियोज और तस्वीरें देखने से यह आपके बौद्धिक क्षमता कार्य करने की क्षमता, ध्यान लगाने की क्षमता में कमी करने, शारीरिक कमजोरी, सफलता में रुकावट और मानसिक रूप से बीमार करने में कारगर है। ज्ञान को छिना नहीं जा सकता है, ज्ञान को प्राप्त किया जा सकता है। अच्छे कार्य करके भाग्य को अच्छा किया जा सकता है। खाना खाने के बाद कुल्ला करने से आपके दाँतों में चिपके खाने के कारण निकल जाते है और आपके दाँत साफ एवं स्वस्थ रहते है। लहसुन और दवाई को एक साथ सेवन करने से शरीर पर प्रतिक्रिया (रिएक्शन) हो सकता है। अजवाइन का सेवन करने से आपके पेट में मौजूद सभी छोटे-छोटे कीड़े मल के द्वारा बाहर निकल जाते हैं। प्रोटीन के मुख्य स्रोत वाले खाद्य पदार्थ चना दाल, रोटी मूंग, सोयाबीन आदि। हर दिन 8 घंटे नींद लेने से दिमाग और शरीर अच्छा रहता है। 8 घंटे की नींद को पूर्ण नींद कहा जा सकता है। चिन्ता करने या तनाव में रहने से लाभ नहीं। प्राकृति को निहारने से आपका मन प्रसन्नचित हो जाता है। खाने की वस्तुओं और पानी रखे हुए बर्तन को अच्छे से ढकने से आपका पानी और भोजन संदूषित होने से बच जाता है। खुली वातारण में घाव या चोट जल्दी सोखते वा भरते है। सरसों का तेल चमड़े के फटे हुए भाग को ठीक कर देता है। केरोटोलिसेस होने पर उस भाग पर सरसों का तेल लगाने से यह ठीक हो सकता है। जो बात आपको तनाव या परेशान कर रहे हैं. उस बात को पन्ने पर लिखकर उतार देने से आपका मन हल्का हो जाता है। अच्छे कार्यों में सबकी सहायता करना, किसी के प्राण बचाना, अच्छे कार्य करना, ज्ञान बाँटना आदि धर्म है। जिन्दगी में कुछ न कुछ लक्ष्य होने से जिन्दगी मज़ेदार हो जाता है। अपने कार्य को पूरी ईमानदारी के साथ करने से आपको अच्छा महसूस होता है। जो बिना लड़ाई-झगड़ा किये किसी भी बात का समाधान कर दें वही बुद्धीमान है। जो शादी करने में समर्थ हो तभी उसे प्यार करना चाहिए। व्यापार चलता है, अच्छे और टिकाऊ सामानों से जो हम अपनी आँखों से देखते वह कई बार गलतफहमी भी हो सकती है। आपके अच्छे कार्यों से लोग आपको याद रखेगे। आप तक मेहनत और कोशिश करते रहे, जब तक आप सफल न हो जाएँ। शरीर को मिट्टी में विलिन करने से वायु प्रदूषण बढ़ने की सम्भावना काफी कम हो जाती है। हमेशा अहिंसा पर विश्वास रखने से कई प्रकार के संकटों से बचा जा सकता है। रात को सोते समय जलते हुए बल्ब को बंद करके या अपने आंखों को कपड़े से ढक्कर सोने से बल्ब के तेज प्रकाश से आँखों और मस्तिष्क को प्रभावित होने से बचाया जा सकता है। पेड़ पौधों को उगाने से मन शांत, सुखी और दिमाग फ्रेश रहता है। पेड़-पौधों को उगाने से राजाना पानी देने से और रोजाना पेड़-पौधों को देखने से मन, मस्तिष्क स्वस्थ रहता है। अधिक नमक युक्त या चीनी युक्त भोजन का सेवन नहीं करने से कई प्रकार के बीमारियों से बचा जा सकता है। पानी की समस्या को दूर करने के लिए अधिक से अधिक पेड-पौधे उगाने चाहिए और अधिक से अधिक डोभा, बाँध, तालाब, कुआं और डेम का निर्माण कराना चाहिए। क्योंकि पेड़- पौधे वर्षा को अपनी ओर लाते है। दुनिया में कोई आत्मा नहीं है, आत्मा सिर्फ एक मानवीय कल्पना है। दिमाग का स्टोरेज अनन्त है। जो विषय आपको पसंद है और जो विषय आपको पढ़ने-लिखने में अच्छा लगता है, उस विषय को आप चुनिए, तभी आप सफल हो सकते है। मोबाईल चार्ज दिये हुए चलाने का उपयोग करने से मोबाइल का बैटरी खराब होने और फटने की संभावना रहती है। खेल में विपक्षी पक्ष को कमजोर समझना गलती होंगी। अच्छे कार्यों का साथ देने से आपके साथ अच्छा होता है। मांसाहारी या विषैले जीव-जन्तुओं को नहीं पालने से आप भयंकर परिणाम से बच सकते हैं। भगवान, गाॅड, अल्लाह, ईश्वर नाम अलग-अलग है, परंतु भगवान एक है। गंगा में स्नान करने से पाप नहीं धुलते है, पाप धुलते है अच्छे कार्य करने से। किसी भी जीव-जन्तु की हत्या करने या बलि देने से आपके जीवन में अशांति, उदासी, दुःख और कलेश आता है। किसी भी जीव-जन्तु को छेड़ना खतरनाक साबित हो सकता है। अच्छे कार्यों से कमाया गया धन आपको सुख, शांति और लाभ पहुँचायेगा। बेमानी, चोरी, हिंसा, झूठ और जुहा मनुष्य को कई प्रकार के संकट में डाल देती है। लोभ, लालच की अधिकता इंसान को कई प्रकार के मुसीबतों में डाल देती है। यदि आप में विश्वास है कि में सफल हो सकता है, तो आप सफल हो सकते है। अपने आपको पीडा पहुंचाना या अपने से अपने जीवन को समाप्त कर लेना पाप की प्राप्ति करना है। गलती करने के बाद पछताने से लाभ नहीं। जलवायु परिवर्तन होने का मुख्य कारण है- पेड-पौधों की घटती जनसंख्या मनुष्यों को ज्ञान मिलता है देखने, सुनने पढ़ने और लिखने से। भगवान ने हमें जो जीवन दिया है, हमें उसका आनंद लेना चाहिए। भगवान को देखा नहीं जा सकता, भगवान अदृश्य है। कठिन संभव कार्य को बोलना आसान है, करना मुश्किल पर असभव नहीं। झूठ आपको फँसाता जायेगा, सच आपको फसने से बचायेगा। अच्छे कार्य का नतीजा हमेशा अच्छा होता है। हर पेड़- पौधें शुभ है, यह आप पर निर्भर है कि उसे आप क्या मानते है। दुनिया में भूत-प्रेत नहीं है, भूत-प्रेत मनुष्य की मात्र कल्पना है। अच्छी बातों पर ध्यान देने से और बुरी बातों पर ध्यान नहीं से आप अच्छा जीवन व्यतीत कर सकते है। आप किये हुए गलती को सुधार तो नहीं सकते, परंतु उस गलती को दोबारा करने से बच सकते है। कोई संभव कार्य असंभव नहीं। सजीवों का सर्वोत्तम आहार है- फल, सब्जियाँ एवं बीज और इनसे बनने वाले खाद्य-पदार्थ। अपने दुःख, चिंता को किसी को बताने या बाँटने से आपका मन हल्का हो जाता है और यह भी हो सकता है कि आपके समस्या का समाधान भी मिल जाएँ। हर दिन शुभ है, यह आप पर निर्भर है कि आप उस दिन को क्या मानते है। हिंसा से हमेशा सबका बुरा होता है। हिंसा और गुस्सा मनुष्य को मुसीबतों की ओर ले जाती है। पटाखों को इलेक्ट्रॉनिक प्रकार से बनाये जाने से वायु प्रदूषण को काफी हद तक कम किया जा सकता है। बैटरी से चलने वाली वाहनों का निर्माण करने से वायु प्रदूषण काफी हद तक कम हो सकता है। भाषण को याद करने से अच्छा है, आप भाषण को खुद से बनाएँ, इससे आपको भाषण को भूलने की समस्या नहीं रहती है। कई पेड़ों की उम्र 1000 वर्ष से भी अधिक हो सकती है। कई बार सफलता पाने के लिए अकेले चलना पड़ता है। माता-पिता हमेशा अपने बच्चों का अच्छा चाहते है। मेकअप से भी सुंदर मनुष्य तब लगते है, जब मुस्कुराते है। जितनी बड़ी मेहनत और कोशिश होगी, उतनी बड़ी सफलता होगी। हर वक्त और हर पल को खुशी के साथ बिताने से जीवन सुखी हो जाता है। अच्छे कार्यों में सहायता करने से आपको अच्छा महसूस होता है और आपके साथ अच्छा होता है। साहित्यकार को ऐसे साहित्य की रचना करनी चाहिए, जिससे मनुष्यों को सही जानकारियाँ मिल सके। दुनिया में जादू नहीं है, जादू मनुष्य की मात्र कल्पना है। पढ़ने-लिखने से भविष्य बनता है और खेलने-कूदने से भी भविष्य बनता है। कृषि और व्यापार करना हमेशा सबके लिए खुले हुए है। साहित्य की रचना करने के लिए साहित्य पढ़ना आवश्यक है। कई बार अच्छी दुआएं कबूल हो जाती है। याद करने से अच्छा है, आप उसे पढ़ें या लिखें, इससे आपको कठिन भी नहीं लगेगा और ज्ञान और जानकारियाँ प्राप्त होंगे। जो हो गया है, उसे बदला नहीं जा सकता है। कोई मनुष्य किसी और मनुष्य की तारीफ उसके सामने करता है तो उस मनुष्य का होशला बढ़ता है और उसे अच्छा महसूस होता है। आपकी कला भी आपका भविष्य बना सकती है। अश्लील वीडियोज देखने से यह आपको अपमान की ओर ले जाएगा। अच्छे कार्यो में आपकी मेहनत और कोशिश आपको सफलता की ओर ले जाएगी। महान व्यक्तियों, वैज्ञानिकों, गणितज्ञों, कलाकारों के सफल होने का राज यह है कि वे तब तक मेहनत और कोशिश करते रहे, जब तक वे सफल न हो गए। हमें उतना ही कर्ज लेना चाहिए, जितना हम उसे वापस कर सकें। ऊँच-नीच का भेदभाव करने से आप अन्य लोगों से दूर हो जाते है। विदेशी व्यापार एक देश को दूसरे देश से जोड़े रखती है और अच्छे संबंध बनते हैं। जो हमेशा मेहनत कोशिश और अच्छे कार्य करते हैं, किस्मत हमेशा उनके साथ रहती है। किसी भी जीव जन्तु के प्राण बचाने या सहायता करने से आपके जीवन में सुख-शांति, खुशी और सुख-समृद्धि आती है। भले कार्य में सहायता करना, जीवन बचाना हंसाना, खुशिया बांटना, ज्ञान बाँटना, पेड़-पौधे उगाना आदि को अच्छे कार्य कह सकते है। जीवन में हमें कभी हार नहीं मानना चाहिए। जीव-जन्तु की बलि देना या हत्या करना पाप की प्राप्ति करना है। आप जो भी सामान अच्छे कार्य करने वाले व्यक्तियों के मूर्तीयों, मस्जिदों, गिरजाघरों, मंदिरों... आदि में चढ़ाने जाते है, उन सामानों को आदि में न चढ़ाकर जरूरतमंद लोगों या गरीबों को दे देने से भगवान खुश होगें। अपने आपको किसी और से तुलना करने से आप उदास हो सकते है। लोग आपको कुछ भी कहें, उन्हें कहने दें सिर्फ आप अपना कार्य करते रहे, आप एक दिन जरूर कामयाब होंगे। दहेज नहीं लेने से लाखों लड़कियों की आत्महत्या और भ्रूण हत्या को रोका जा सकता है। मनुष्य नाग या नागिन नहीं बन सकता है, मनुष्य का नाग या नागिन बनना मनुष्य की मात्र कल्पना है। विद्यार्थी परीक्षा में चोरी करके स्वयं के भविष्य को अंधकार में डाल रहे होते है। किसी को दुःख, कष्ट, पीडा नहीं पहुंचाने से आप जीवन को सूखी पूर्वक जी सकते हैं। झूठ बोलने से मनुष्य कई प्रकार मुसीबत में फंसते है। सपने हमें उन्हीं के आते है, जो हम अपनी आँखों से देखते है। संभव कार्य संभव है और असंभव कार्य असंभव है, हम मात्र संभव कार्य को असंभव मान लेते हैं। सजीव को जन्म एक बार, जीवन एक बार और मृत्यु एक बार मिलती है।

Pandavas And Kauravas (Historical Story)
In the dynasty of Peru, there was Bharata and in Bharata's family, there was king kuru. Shantanu was born in the lineage of Kuru. Ganganandan Bhishma was born from Shantanu. He had two more younger brothers - Chitrangad and Vichitravinya. He was bom from the womb of Satyavati from Shantanu. After the departure of Shantanu, Bhishma remained unmarried and followed the kingdom of his brother Vichitravirya: Chitrangad was killed in his childhood by the people of Gandharva caste named Chitrangad. Then after defeating the opposition in Bhishma Sangram, he brought back the two daughters of Kashiraj - Ambika and Ambalika. Both of them became the wives of Vichitravirya. After some time, King Vichitravirya became a resident of heaven due to Rajayakshma. Then King Dhritarashtra was born from Ambika's womb and Pandu from Ambalika's womb. Dhritarashtra gave birth to hundred sons from Gandhari's womb, of whom Duryodhana was the eldest and Pandu had five sons like Yudhishtar, Bhima, Arjuna, Nakula, Sahadeva etc. Dhritarashtra was blind from birth, so Pandu replaced him. Dhritarashtra was made the king, due to this Dhritarashtra always got angry on his blindness and started feeling hatred towards Pandu. By conquering the whole of India, Pandu extended the boundaries of the Kuru kingdom to the country of the Yavanas. Once King Pandu went to the forest for hunting with his two wives - Kunti and Madri. There he saw a mating pair of antelope. Pandu immediately wounded that deer with his arrow. After some time when the antelope died. Then Pandu felt remorse. Then King Pandu said - I will stay in this forest after giving up all the lusts, you people go back to Hastinapur". After listening to his words, both the queens said in sorrow, "Nath! We cannot survive even for a moment without you. Please keep us with you in the forest." Pandu accepted their request and allowed them to stay with him in the forest. One day King Pandu was traveling with Madri in the forest on the banks of river Sarita. The atmosphere was very pleasant and the wind was blowing cool, soft and fragrant. A sudden gust of wind blew away Madri's clothes. This made Pandu's mind fickle and they indulged in sexual intercourse. After many years, they had five sons. After a few days Later he died due to sadness, anxiety and illness. Madri committed sati with him but Kunti returned to Hastinapura to bring up the sons. On being told, everyone accepted the Pandavas as the sons of Pandu and welcomed them. When Kunti was not married, at the same time Karna was born from her womb by King Surya. But fearing public shame, Kunti gave Karna a Locked in a box and thrown into the river Ganges. Karna was flowing in the Ganges when Maharaj Dhritarashtra's charioteer Adhirath and his wife Radha saw him and Adopted him and started taking care of him. From a young age, Karna was more interested in the art of war than driving a chariot like his father Adhiratha. Karna and his father Adhiratha met Acharya Drona who was one of the best masters of the art of warfare at that time. Dronacharya used to give education to the Kuru princes at that time. He refused to teach Karna because Karna was a charioteer's son and Drona used to teach only Kshatriyas. After Dronacharya's disagreement, Karna contacted Parashurama who used to teach only Brahmins. Calling himself a Brahmin, Karna requested Parshuram for education. Parshuram accepted Karna's request and trained Kama in the art of warfare and archery like himself. Thus Karna became a very diligent and accomplished disciple of Parashurama. Karna lived in the shelter of Duryodhana. The fire of enmity between the Kauravas and the Pandavas ignited due to the treachery of Daiyoga and Shakuni. Duryodhana was a man of very bad intelligence. He tried to kill the Pandavas many times in his childhood at the behest of Shakuni. When Yudhishthira, who was superior to him in virtues, was made the crown prince in his youth, Shakuni tried to set the Pandavas on fire by keeping them in the house made of Laksh, but with the help of Vidura, the five Pandavas along with their mother escaped from that burning house. Got out From there, going to Ekachakra Nagri, he started living in the house of a Brahmin in the guise of a sage. Then after killing the evil and sinful named Bak, on the advice of Vyas ji, he went to Panchal-state, where Draupadi's swayamvar was about to take place. In the kingdom of Panchal, the five Pandavas got Draupadi as their wife when Arjuna's target-piercing skills got fishy. Before Draupadi's Swayamvara, except Vidura, all the Pandavas were considered dead, and for this reason, Dhritarashtra made Duryodhana the crown prince at the behest of Shakuni. After Draupadi Swayamvar, Duryodhana etc. came to know about the survival of Pandavas: The Pandavas asked for their kingdom from the Kauravas, but to avoid the danger of civil war, Yudhishthira received Khandavan as half of the kingdom given by the Kauravas in ruins. Pandukumar Arjun burnt Khandawan with Shri Krishna. There Arjuna and Krishna ji defeated all the gods in the war He got Lord Krishna-like charioteer in the battle. At the behest of Indra, Vishwakarma and Maya together built Khandawan into a city as grand as Indrapuri, which was named Indraprastha. All the Pandavas were expert in all kinds of learning. Pandavas conquered all directions and Yudhishthira started ruling. He performed the ritual of Rajasuya Yajna full of abundant gold money. His magnificence became unbearable for Duryodhana. He took Shakuni along with him at the behest of his brother Dushasana and son of glory Karna, indulged in gambling in the gaming assembly, won Yudhishthira, his brothers, Draupadi and their kingdom laughingly through deceit and gambling. Duryodhana insulted Draupadi a lot in the Kuru Rajya Sabha, tried to disrobe her. Shri Krishna saved her shame, after that Draupadi was about to curse everyone but Gandhari came and stopped this from happening. At the same time, being defeated in gambling, Yudhishthira went to the forest with his brothers. There he spent twelve years as per his vow. He used to feed majority of Brahmins everyday in the forest as before. There he was accompanied by his wife Draupadi and priest Dhaumyaji. After passing the twelfth year, he went to Virat Nagar. There Yudhishthira started living in the form of a Brahmin named 'Kank', remaining unknown to most. Bhimsen became the cook. Arjun had named himself 'Brihannala Pandava wife Draupadi started living in Ranivaas as Sairandhri, Similarly, Nakul-Sahdev also changed their names. Bhimsen killed Kichak who wanted to take Draupadi's chastity in the night. After that, the Kauravas started taking away Virat's cows, then they were defeated by Arjuna. At that time, Kauravas recognised the Pandavas, Shri Krishna's sister Subhadra gave birth to a son named Abhimanyu from Arjuna, King Virat married him with his daughter Uttara Dharmaraj Yudhishthira being the master of seven Akshauhini army got ready to fight with Kauravas. First Lord Krishna went to the most angry Duryodhana as a messenger. He said to King Duryodhana, the master of the eleven Akshauhini army Rajan! You give half the kingdom to Yudhishthira or offer him only five villages: Otherwise fight with them." After listening to Shri Krishna, Duryodhana said - 'I will not even give him land equal to the tip of a needle, Yes, I will definitely fight with them. Then Vidur took him to his home and worshiped and honored Shri Krishna. After that he returned to Yudhishthir and said-Maharaj! You fight with Duryodhana! The armies of Yudhishthira and Duryodhana went to the field of Kurukshetra. Seeing the teachers like Grandfather Bhishma and Acharya Drona in his opposition, Arjuna stopped fighting, then Lord Krishna said to him "Parthal Bhishma etc. teachers are not worthy of mourning." Follow Kshatradharma, taking the shelter of Karmayoga, being equal in success and failure of work." On being told by Shri Krishna, Arjun got into the war and started fighting. He blew the conch. Bhishma became the first commander in Duryodhana's army. The commander of the Pandavas. There was Shikhandi. A huge war broke out between these two. In that war, the warriors of Kaurava side including Bhishma started attacking the soldiers of Pandava-side and Shikhandi etc. started aiming their arrows at the brave Kaurava-soldiers of Pandava-side. Kauravas and Pandavas That battle of the army looked like a Devasur-fight. Bhishma fought for ten days and killed most of the Pandava army with his arrows On the tenth day, Arjuna rained arrows heavily on Veervar Bhishma. Here, with the inspiration of Drupada, Shikhandi also shot a barrage of arrows at Bhishma like a cloud that rains water. Elephant riders, horse riders, charioteers and footmen on both sides were killed by arrows from each other. On the 10th day of the battle, Arjuna made Shikhandi sit in front of his chariot. Seeing Shikhandi ahead, Bhishma gave up his bow. After giving up his weapons, Arjuna put him to sleep on the bed of arrows. They started spending time meditating and praising Lord Vishnu while waiting for Uttarayan. When Duryodhana was distraught with grief after Bhishma fell on the arrow-bed, then Acharya Drona assumed the responsibility of the army. On the other hand, Dhrishtadyumna became the commander-in- chief of the army of the Pandavas, rejoicing. There was a fierce battle between both of them. King Virat and Drupad etc. drowned in the Drona-like ocean. At that time Drona used to live like Kaal. In the meantime, a voice came in his ears that 'Ashwatthama has been killed. On hearing this, Acharya Drona gave up his weapons. At such a time, he fell on the earth after being hurt by the arrows of Dhrishtadyumna. Dron was very tough. He was killed on the fifth day after destroying all the Kshatriyas Duryodhana again became restless with grief. At that time Karna became the captain of his army: Arjuna got the supremacy of the Pandava army. Karna and Arjuna had a great battle with different types of weapons and weapons, which was going to beat even the Devasur fight. In the fight between Karna and Arjuna, Karna killed many heroes of the enemy side with his arrows; Although the battle was becoming stalemated, Karna got bogged down when one of his chariot wheels sank into the earth (due to the curse of Mother Earth). He also finds himself unable to use divine weapons, as cursed by his guru Parashurama. Karna then descends to remove the wheel of his chariot and requests Arjuna to follow the rules of war and stop firing arrows at him for some time. Then Shri Krishna tells Arjuna that Karna has no right to talk about war rules and religion now, while he himself did not follow any war rules and religion at the time of Abhimanyu's slaughter. He further said that where was his dharma then when he called divine-born Draupadi a prostitute in front of the entire Kuru royal assembly. Where did his religion go in the gaming hall? That's why now he has no right to talk about any religion or war rules and he told Arjuna that Kamna is helpless now (the curse of Brahmin has come to fruition) so he should kill him. Shri Krishna says that if Arjuna does not kill Karna at this crucial juncture, then Pandavas will probably never be able to kill him and this war will never be won. Then, Arjuna killed Karna using a weapon. After Karna's body fell on the ground, King Shalya became the commander-in-chief of the Kaurava army, but he could last only half a day in the war. By noon, King Yudhishthira killed him. Almost the entire army of Duryodhana was killed in the war Ultimately he had a fight with Bhimsen. He attacked Bhimsen after killing many soldiers on the Pandava side. At that time, Duryodhana's other younger brothers were also killed by Bhimsen while striking with the mace. On that eighteenth day of the Mahabharata war, in the night time, the mighty Ashwatthama put the sleeping Akshauhini army of Pandavas to sleep forever. He did not even leave alive the five sons of Draupadi, his Panchaladeshi brothers and Dhrishtadyumna. Draupadi started crying after being childless. Then Arjuna defeated Ashwathama with the weapon of sink. Seeing him being killed, Draupadi herself saved his life by persuasion. Ashwatthama Despite this, the evil Ashwathama used a weapon on Uttara to destroy her womb. But Shri Krishna saved him. The same unborn child of Uttara later became known as King Parikshit. Kritavarma, Kripacharya and Ashwathama- these three Kaurava side heroes survived that battle. On the other hand the five Pandavas, Satyaki and Lord Krishna - only these seven could survive; No one else was left. At that time, the cries of orphaned women were spreading everywhere. Yudhishthira consoled him by going with Bhimsen etc. brothers and after cremating all the heroes killed in the battlefield, donated jalanjali de money etc. for them. After that, Yudhishthira went to Shantanunandan Bhishma, who was sitting on the Sharashaya in Kurukshetra, and heard from him all the peace-giving religion, Rajdharma (Apaddharma), Mokshadharma and Dandharma. Then he sat on the throne. After this, that Shatrumardan king performed Ashwamedha Yagya and donated a lot of money to the Brahmins in it. Thereafter, after hearing the news of the destruction of the Yadavas by mutual war due to the curse received from the mouth of Arjuna due to pestilence, Yudhishthira made Parikshit sit on the king's seat and himself went away with his brothers after making a great departure. When Yudhishthira sat on the throne. Then Dhritarashtra entered the Vanaprastha-Ashram from Grihastha-Ashram and went to the forest. (Or he went to the forest while passing from one hermitage of sages to another) He was accompanied by goddesses Gandhari and Pritha (Kunti). Vidur ji got burnt by the fire. In this way, Shri removed the burden of the earth and killed the demons etc. by making the Pandavas instruments for the establishment of religion and destruction of unrighteousness. After that, the Yadav clan, who increased the burden of the role, was also killed by the pestle on the pretext of the curse of the Brahmins. Aniruddha's son Vajra was anointed as the king. The imperishable Sri Hari is the goal of the meditative men. When he passed away, the sea left his personal abode and drowned the rest of Dwarkapuri in its waters. Arjun cremated the dead Yadavs and offered water for them and donated money etc. To the queens of Lord Krishna, who were earlier Apsaras. Take them to Hastinapur. On the way, the cowherds carrying sticks snatched them all, disrespecting Arjuna. Due to this, there was a lot of grief in Arjun's heart. Then on being consoled by Maharishi Vyas, he was convinced that I had strength only because of being close to Shri Krishna. Coming to Hastinapur, he along with his brothers requested all this news to King Yudhishthira, who used to follow the subjects at that time. They said - 'Brother! He is the bow, he is the arrow, he is the chariot and he is the horse, but without Shri Krishna everything is destroyed like the donation given to Ashrotriya. Hearing this, Dharmaraj Yudhishthira installed Parikshit on the kingdom. After this, thinking about the impermanence of the world, the wise king took Draupadi and his brothers along with him on the path of great departure towards the Himalayas. Draupadi, Sahadeva, Nakula, Arjuna and Bhimsen fell one by one in that great path. The king became sombre due to this.

पाण्डव और कौरव (ऐतिहासिक कहानी)
पेरू के राजवंश में भरत थे और भरत के परिवार में राजा कुरु थे। शांतनु का जन्म कुरु वंश में हुआ था। शांतनु से गंगनंदन भीष्म का जन्म हुआ था। उनके दो और छोटे भाई थे- चित्रांगद और विचित्रविन्य। उनका जन्म शांतनु से सत्यवती के गर्भ से हुआ था। शांतनु के जाने के बाद भीष्म अविवाहित रहे और अपने भाई विचित्रवीर्य के राज्य का पालन किया: चित्रांगद को बचपन में ही चित्रांगद नामक गंधर्व जाति के लोगों ने मार डाला था। फिर भीष्म संग्राम में विपक्षियों को परास्त कर वे काशीराज की दो पुत्रियों- अम्बिका और अंबालिका को वापस ले आए। दोनों विचित्रवीर्य की पत्नियां बनीं। कुछ समय के बाद राजयक्ष्मा के कारण राजा विचित्रवीर्य स्वर्गवासी हो गए। तब अम्बिका के गर्भ से राजा धृतराष्ट्र और अम्बालिका के गर्भ से पांडु का जन्म हुआ। धृतराष्ट्र ने गांधारी के गर्भ से सौ पुत्रों को जन्म दिया, जिनमें दुर्योधन सबसे बड़ा था और पांडु के युधिष्टर, भीम, अर्जुन, नकुल, सहदेव आदि पांच पुत्र थे। धृतराष्ट्र जन्म से अंधे थे, इसलिए पांडु ने उनका स्थान लिया। धृतराष्ट्र को राजा बनाया गया, इस कारण धृतराष्ट्र हमेशा अपने अंधेपन पर क्रोधित रहने लगे और पांडु के प्रति घृणा करने लगे। पूरे भारत को जीतकर पांडु ने कुरु साम्राज्य की सीमाओं को यवनों के देश तक बढ़ा दिया था। एक बार राजा पांडु अपनी दोनों पत्नियों कुंती और माद्री के साथ शिकार के लिए वन में गए। वहां उन्होंने मृगों का एक जोड़ा देखा। पांडु ने तुरंत अपने बाण से उस मृग को घायल कर दिया। कुछ समय बाद जब मृग मर गया। तब पांडु को पश्चाताप हुआ। तब राजा पाण्डु ने कहा- मैं सब वासनाओं को त्याग कर इस वन में रहूँगा, तुम लोग हस्तिनापुर लौट जाओ। तुम्हारे बिना हम एक पल भी जीवित नहीं रह सकते। कृपया हमें अपने साथ वन में रखिए।" पांडु ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया और उन्हें अपने साथ वन में रहने की अनुमति दे दी। एक दिन राजा पांडु माद्री के साथ सरिता नदी के तट पर जंगल में यात्रा कर रहे थे। वातावरण बहुत ही सुखद था और शीतल, शीतल और सुगन्धित वायु चल रही थी। एकाएक वायु के झोंके ने माद्री के वस्त्र उड़ा दिये। इससे पांडु का मन चंचल हो गया और वे संभोग में लिप्त हो गये। बहुत वर्षों के बाद उनके पाँच पुत्र हुए। कुछ दिनों के बाद उदासी के कारण उनकी मृत्यु हो गई। , चिंता और बीमारी। माद्री ने उसके साथ सती की लेकिन कुंती पुत्रों को पालने के लिए हस्तिनापुर लौट आई। कहा जाने पर, सभी ने पांडवों को पांडु के पुत्रों के रूप में स्वीकार किया और उनका स्वागत किया। जब कुंती का विवाह नहीं हुआ था, उसी समय कर्ण था उसकी कोख से राजा सूर्य ने जन्म लिया था। लेकिन लोक लाज के डर से कुंती ने कर्ण को एक डिब्बे में बंद कर गंगा नदी में फेंक दिया। कर्ण गंगा में बह रहा था तभी महाराज धृतराष्ट्र के सारथी अधिरथ और उनकी पत्नी राधा ने उसे देखा और उसे गोद लिया और चल दिए। उसकी देखभाल करना। छोटी उम्र से ही कर्ण को अपने पिता अधिरथ की तरह रथ चलाने की बजाय युद्ध कला में अधिक रुचि थी। कर्ण और उनके पिता अधिरथ की मुलाकात आचार्य द्रोण से हुई जो उस समय युद्ध कला के सर्वश्रेष्ठ आचार्यों में से एक थे। द्रोणाचार्य उस समय कुरु राजकुमारों को शिक्षा दिया करते थे। उन्होंने कर्ण को शिक्षा देने से मना कर दिया क्योंकि कर्ण एक सारथी का पुत्र था और द्रोण केवल क्षत्रियों को शिक्षा देते थे। द्रोणाचार्य की असहमति के बाद, कर्ण ने परशुराम से संपर्क किया जो केवल ब्राह्मणों को शिक्षा देते थे। कर्ण ने स्वयं को ब्राह्मण बताते हुए परशुराम से शिक्षा की याचना की। परशुराम ने कर्ण के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और काम को स्वयं की तरह युद्ध कला और धनुर्विद्या का प्रशिक्षण दिया। इस प्रकार कर्ण परशुराम का एक बहुत मेहनती और निपुण शिष्य बन गया। कर्ण दुर्योधन की शरण में रहता था। दैयोग और शकुनि के विश्वासघात के कारण कौरवों और पांडवों के बीच शत्रुता की आग भड़क उठी। दुर्योधन बहुत ही कुशाग्र बुद्धि का व्यक्ति था। शकुनि के कहने पर उसने बचपन में कई बार पांडवों को मारने की कोशिश की। जब युधिष्ठिर, जो गुणों में उनसे श्रेष्ठ थे, को युवावस्था में युवराज बनाया गया था, तब शकुनि ने पांडवों को लक्ष के बने घर में रखकर आग लगाने की कोशिश की, लेकिन विदुर की मदद से पांचों पांडवों सहित उनकी माँ उस जलते हुए घर से भाग निकली। वहां से निकलकर एकचक्र नगरी में जाकर साधु के वेश में एक ब्राह्मण के घर में रहने लगा। फिर बक नाम के दुष्ट और पापी का वध करके व्यास जी की सलाह पर वे पांचाल-राज्य में गए, जहां द्रौपदी का स्वयंवर होने वाला था। पंचाल के राज्य में, पांचों पांडवों ने द्रौपदी को अपनी पत्नी के रूप में प्राप्त किया जब अर्जुन के लक्ष्य-भेदी कौशल में गड़बड़ हो गई। द्रौपदी के स्वयंवर से पहले विदुर को छोड़कर सभी पांडवों को मृत मान लिया गया था और इसी वजह से धृतराष्ट्र ने शकुनि के कहने पर दुर्योधन को युवराज बना दिया था। द्रौपदी स्वयंवर के बाद, दुर्योधन आदि को पांडवों के जीवित रहने के बारे में पता चला: पांडवों ने कौरवों से अपना राज्य मांगा, लेकिन गृहयुद्ध के खतरे से बचने के लिए, युधिष्ठिर ने खंडवन को कौरवों द्वारा खंडहर में दिए गए राज्य के रूप में प्राप्त किया। पांडुकुमार अर्जुन ने खांडवन को जलाया। श्री कृष्ण के साथ वहाँ अर्जुन और कृष्ण जी ने सभी देवताओं को युद्ध में हरा दिया और उन्हें युद्ध में भगवान कृष्ण रूपी सारथी प्राप्त हुआ। इंद्र के कहने पर विश्वकर्मा और माया ने मिलकर खंडवन को इंद्रपुरी के समान भव्य नगर के रूप में बसाया, जिसका नाम इंद्रप्रस्थ रखा गया। सभी पांडव सभी प्रकार की विद्याओं में निपुण थे। पांडवों ने सभी दिशाओं पर विजय प्राप्त कर ली और युधिष्ठिर शासन करने लगे। उन्होंने प्रचुर मात्रा में स्वर्ण मुद्रा से भरे हुए राजसूय यज्ञ का अनुष्ठान किया। दुर्योधन के लिए उसका प्रताप असह्य हो गया। वह अपने भाई दुशासन और महिमा के पुत्र कर्ण के कहने पर शकुनि को अपने साथ ले गया, द्यूत सभा में जुए में लिप्त हो गया, युधिष्ठिर, उसके भाइयों, द्रौपदी और उनके राज्य को छल और जुए के माध्यम से हंसते-हंसते जीत लिया। दुर्योधन ने कुरु राज्य सभा में द्रौपदी का बहुत अपमान किया, उसका निर्वस्त्र करने का प्रयास किया। श्रीकृष्ण ने उसकी लाज बचाई, उसके बाद द्रौपदी सभी को श्राप देने वाली थी लेकिन गांधारी ने आकर ऐसा होने से रोक दिया। उसी समय जुए में हारकर युधिष्ठिर अपने भाइयों के साथ वन को चले गए। वहाँ उन्होंने अपनी मन्नत के अनुसार बारह वर्ष बिताए। वह पहले की तरह प्रतिदिन वन में बहुसंख्यक ब्राह्मणों को भोजन कराता था। वहाँ उनके साथ उनकी पत्नी द्रौपदी और पुरोहित धौम्यजी भी थे। बारहवां वर्ष पास करने के बाद वे विराट नगर चले गए। वहाँ युधिष्ठिर 'कंक' नाम के एक ब्राह्मण के रूप में रहने लगे, जो अधिकांश के लिए अज्ञात था। भीमसेन रसोइए बने। अर्जुन ने अपना नाम 'बृहन्नाला पांडव पत्नी द्रौपदी' सैरंध्री के रूप में रनिवास में रहने लगा, इसी तरह नकुल-सहदेव ने भी अपना नाम बदल लिया। भीमसेन ने कीचक को मार डाला जो रात में द्रौपदी की शुद्धता लेना चाहता था। उसके बाद कौरव विराट की गायों को ले जाने लगे, तब वे अर्जुन से हार गए। उस समय कौरवों ने पांडवों को पहचान लिया, श्री कृष्ण की बहन सुभद्रा ने अर्जुन से अभिमन्यु नाम के एक पुत्र को जन्म दिया, राजा विराट ने उनकी पुत्री उत्तरा धर्मराज युधिष्ठिर के साथ सात अक्षौहिणी सेना के स्वामी होने के कारण कौरवों से युद्ध करने के लिए तैयार हो गए। सबसे पहले भगवान कृष्ण सबसे क्रोधित दुर्योधन के पास दूत के रूप में गए। उन्होंने ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी राजा दुर्योधन से कहा राजन् ! तुम युधिष्ठिर को आधा राज्य दो या उन्हें केवल पाँच गाँव ही दो: अन्यथा उनसे युद्ध करो।" श्री कृष्ण की बात सुनकर दुर्योधन ने कहा - 'मैं उन्हें सुई की नोक के बराबर भी जमीन नहीं दूंगा, हां, मैं जरूर दूंगा। उनके साथ युद्ध किया। तब विदुर ने उन्हें अपने घर ले जाकर श्री कृष्ण की पूजा की और उनका सम्मान किया। इसके बाद वे युधिष्ठिर के पास लौट आए और कहा- महाराज! आप दुर्योधन से युद्ध करें। युधिष्ठिर और दुर्योधन की सेना कुरुक्षेत्र के मैदान में गई। शिक्षकों को देखकर उनके विरोध में पितामह भीष्म और आचार्य द्रोण की तरह अर्जुन ने लड़ना बंद कर दिया, तब भगवान कृष्ण ने उनसे कहा "पार्थल भीष्म आदि शिक्षक शोक के योग्य नहीं हैं।" " श्रीकृष्ण के कहने पर अर्जुन युद्ध में उतर गया और युद्ध करने लगा। उन्होंने शंख बजाया। दुर्योधन की सेना में भीष्म प्रथम सेनापति बने। पांडवों का सेनापति। शिखंडी था। इन दोनों में घोर युद्ध छिड़ गया। उस युद्ध में भीष्म सहित कौरव पक्ष के योद्धा पांडव-पक्ष के सैनिकों पर आक्रमण करने लगे और शिखंडी आदि पांडव-पक्ष के वीर कौरव-सैनिकों पर अपने बाणों का निशाना लगाने लगे। कौरवों और पांडवों की सेना का वह संग्राम देवासुर-लड़ाई जैसा प्रतीत हो रहा था। भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध किया और अपने बाणों से अधिकांश पांडव सेना को मार डाला। दसवें दिन, अर्जुन ने वीरवर भीष्म पर बाणों की भारी वर्षा की। इधर द्रुपद की प्रेरणा से शिखंडी ने भी भीष्म पर बाणों की वर्षा की, जैसे बादल पानी बरसाता है। दोनों ओर के हाथीसवार, घुड़सवार, सारथी और प्यादे एक दूसरे के बाणों से मारे गए। युद्ध के दसवें दिन अर्जुन ने शिखंडी को अपने रथ के आगे बिठाया। शिखंडी को आगे देखकर भीष्म ने धनुष त्याग दिया। अर्जुन ने शस्त्र त्याग कर उन्हें बाणों की शय्या पर सुला दिया। वे उत्तरायण की प्रतीक्षा करते हुए भगवान विष्णु का ध्यान और स्तुति करते हुए समय व्यतीत करने लगे। जब भीष्म के बाण-शय्या पर गिरने से दुर्योधन शोक से व्याकुल हो गया, तब आचार्य द्रोण ने सेना की जिम्मेदारी संभाली। दूसरी ओर, धृष्टद्युम्न आनन्दित होकर पांडवों की सेना के सेनापति बन गए। दोनों में घोर युद्ध हुआ। राजा विराट और द्रुपद आदि द्रोण रूपी समुद्र में डूब गए। उस समय द्रोण काल की तरह रहते थे। इसी बीच उसके कानों में आवाज आई कि 'अश्वत्थामा मारा गया है। यह सुनते ही आचार्य द्रोण ने अपने अस्त्र-शस्त्र त्याग दिये। ऐसे समय धृष्टद्युम्न के बाणों से आहत होकर वह पृथ्वी पर गिर पड़ा। द्रोण बड़े ही दुर्धर्ष थे। पाँचवें दिन सभी क्षत्रियों का नाश करने के बाद वह मारा गया दुर्योधन फिर शोक से व्याकुल हो उठा। उस समय कर्ण अपनी सेना का कप्तान बना: अर्जुन को पांडव सेना की सर्वोच्चता प्राप्त हुई। कर्ण और अर्जुन के पास एक था नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से युक्त महासंग्राम, जो देवासुर संग्राम को भी मात देने वाला था। कर्ण और अर्जुन के युद्ध में कर्ण ने अपने बाणों से शत्रु पक्ष के अनेक वीरों को मार गिराया; हालाँकि युद्ध गतिरोध होता जा रहा था, कर्ण उस समय लड़खड़ा गया जब उसके रथ का एक पहिया धरती में धँस गया (धरती माता के श्राप के कारण)। वह अपने गुरु परशुराम द्वारा शापित होने के कारण खुद को दैवीय हथियारों का उपयोग करने में असमर्थ पाता है। तब कर्ण अपने रथ का पहिया निकालने के लिए नीचे उतरता है और अर्जुन से युद्ध के नियमों का पालन करने और कुछ समय के लिए उस पर तीर चलाना बंद करने का अनुरोध करता है। तब श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि कर्ण को अब युद्ध नियम और धर्म की बात करने का कोई अधिकार नहीं है, जबकि उसने स्वयं अभिमन्यु के वध के समय किसी युद्ध नियम और धर्म का पालन नहीं किया था। उन्होंने आगे कहा कि उनका धर्म तब कहाँ था जब उन्होंने दिव्य जन्म द्रौपदी को पूरी कुरु राजसभा के सामने वेश्या कहा था। गेमिंग हॉल में उनका धर्म कहाँ गया? इसलिए अब उसे किसी भी धर्म या युद्ध नियम की बात करने का अधिकार नहीं रहा और उसने अर्जुन से कहा कि कामना अब असहाय है (ब्राह्मण का श्राप फलित हुआ) इसलिए उसे उसे मार देना चाहिए। श्रीकृष्ण कहते हैं कि यदि अर्जुन ने इस निर्णायक मोड़ पर कर्ण को नहीं मारा तो शायद पांडव उसे कभी नहीं मार पाएंगे और यह युद्ध कभी नहीं जीता जा सकेगा। फिर, अर्जुन ने एक हथियार का उपयोग करके कर्ण को मार डाला। कर्ण के शरीर के जमीन पर गिर जाने के बाद, राजा शल्य कौरव सेना के प्रमुख सेनापति बने, लेकिन वे युद्ध में केवल आधे दिन ही रह सके। दोपहर तक राजा युधिष्ठिर ने उसका वध कर दिया। युद्ध में दुर्योधन की लगभग पूरी सेना मारी गई थी। अंततः उसका भीमसेन से युद्ध हुआ। उसने पांडव पक्ष के कई सैनिकों को मारने के बाद भीमसेन पर आक्रमण किया। उस समय दुर्योधन के अन्य छोटे भाइयों को भी भीमसेन ने गदा से प्रहार करते हुए मार डाला। महाभारत युद्ध के उस अठारहवें दिन, रात के समय, पराक्रमी अश्वत्थामा ने पांडवों की सोई हुई अक्षौहिणी सेना को हमेशा के लिए सुला दिया। उन्होंने द्रौपदी के पांच पुत्रों, उनके पांचालदेशी भाइयों और धृष्टद्युम्न को भी जीवित नहीं छोड़ा। द्रौपदी निःसंतान होकर रोने लगी। तब अर्जुन ने सींक के अस्त्र से अश्वत्थामा को हरा दिया। उसे मारा जाता देख द्रौपदी ने स्वयं अनुनय-विनय कर अपनी जान बचाई। अश्वत्थामा ने इसके बावजूद उत्तरा की कोख नष्ट करने के लिए दुष्ट अश्वत्थामा ने उस पर एक अस्त्र का प्रयोग किया। लेकिन श्रीकृष्ण ने उसे बचा लिया। उत्तरा की वही अजन्मी संतान बाद में राजा परीक्षित के नाम से विख्यात हुई। कृतवर्मा, कृपाचार्य और अश्वत्थामा- ये तीनों कौरव पक्ष के वीर उस युद्ध में जीवित बच गए। दूसरी ओर पाँच पांडव, सात्यकि और भगवान कृष्ण - केवल ये सात ही जीवित रह सके; दूसरे कोई नहीं बचे। उस समय अनाथ महिलाओं की चीखें हर तरफ फैल रही थीं। भीमसेन आदि भाइयों के साथ जाकर युधिष्ठिर ने उन्हें सांत्वना दी और युद्धभूमि में मारे गए सभी वीरों का दाह संस्कार कर उनके लिए जलांजलि दे धन आदि का दान किया। तत्पश्चात् युधिष्ठिर कुरुक्षेत्र में शरशय्या पर विराजमान शांतनुनन्दन भीष्म के पास गये और उनसे समस्त शांतिदायक धर्म, राजधर्म (अपधर्म), मोक्षधर्म और दंडधर्म को सुना। फिर वह गद्दी पर बैठा। इसके बाद उस शत्रुमर्दन राजा ने अश्वमेघ यज्ञ किया और उसमें ब्राह्मणों को बहुत सा धन दान किया। तत्पश्चात महामारी के कारण अर्जुन के मुख से प्राप्त श्राप के कारण आपसी युद्ध द्वारा यादवों के विनाश का समाचार सुनकर युधिष्ठिर ने परीक्षित को राजा के आसन पर बिठाया और स्वयं बड़ी विदा करके अपने भाइयों के साथ चले गए। जब युधिष्ठिर सिंहासन पर बैठे। तब धृतराष्ट्र गृहस्थ-आश्रम से वानप्रस्थ-आश्रम में प्रवेश कर वन में चले गए। (या वह ऋषियों के एक आश्रम से दूसरे आश्रम में जाते समय जंगल में चला गया) उसके साथ देवी गांधारी और पृथा (कुंती) थीं। विदुर जी आग से झुलस गए। इस प्रकार श्री ने पांडवों को धर्म की स्थापना और अधर्म के विनाश का निमित्त बनाकर पृथ्वी के भार को दूर किया और राक्षसों आदि का संहार किया। तत्पश्चात् भूमिका का भार बढ़ाने वाले यादव कुल को भी ब्राह्मणों के श्राप के बहाने मूसल से मार डाला गया। अनिरुद्ध के पुत्र वज्र को राजा के रूप में अभिषिक्त किया गया था। अविनाशी श्रीहरि ध्यानस्थ पुरुषों के लक्ष्य हैं। जब उनका निधन हो गया, तो समुद्र ने अपना व्यक्तिगत निवास छोड़ दिया और शेष द्वारकापुरी को अपने जल में डुबो दिया। अर्जुन ने मृत यादवों का अंतिम संस्कार किया और उनके लिए जल चढ़ाया और धन आदि का दान भगवान कृष्ण की रानियों को दिया, जो पहले अप्सराएँ थीं। उन्हें हस्तिनापुर ले चलो। रास्ते में अर्जुन का अनादर करते हुए लाठियों से लदे ग्वालों ने उन सबको छीन लिया। इससे अर्जुन के हृदय में बड़ा शोक हुआ। तब महर्षि व्यास के सान्त्वना देने पर उन्हें विश्वास हो गया कि श्रीकृष्ण के समीप होने के कारण ही मुझमें बल है। हस्तिनापुर आकर उन्होंने अपने भाइयों सहित राजा युधिष्ठिर से यह सब समाचार निवेदन किया, जो उस समय प्रजा का पालन करते थे। वे बोले- 'भाई! वही धनुष है, वही बाण है, वही रथ है और वह घोड़ा है, लेकिन श्री कृष्ण के बिना सब कुछ नष्ट हो जाता है जैसे कि अस्त्रोत्रिय को दिया गया दान। यह सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने परीक्षित को राज्य पर स्थापित कर दिया। इसके बाद संसार की नश्वरता का विचार करते हुए बुद्धिमान राजा द्रौपदी और उनके भाइयों को साथ लेकर हिमालय की ओर महान प्रस्थान के मार्ग पर चल पड़े। द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन और भीमसेन एक-एक करके उस महान मार्ग में गिर पड़े। इससे राजा शोकमग्न हो गये।

Sri Ram (Historical Story)
It is a long time ago that according to the Hindu calendar, about 9 lakh years ago in Tretayuga, there used to be a very majestic Suryavanshi king Dasharatha. The name of their capital was Ayodhya. King Dasharatha was a very just and righteous king. All the subjects used to live their life happily under his rule. The great majestic Satyawadi king Harishchandra and the successful king Bhagirathi were one of the ancestors of King Dasharatha. Like his ancestors, King Dasharatha was very involved in religious work. King Dasharatha had no children. Due to which he was often sad. King Dasharatha had three queens. The name of the first queen was Kausalya, the name of the second queen was Sumitra and the name of the third queen was Kaikeyi, King Dasharatha was a great archer. He was adept at playing slang. He could penetrate the target without seeing the target just by hearing the sound of the word, always in the mind of King Dasharatha. One day Rajguru Vashistha, who was immersed in this concern, suggested Dasharatha to perform Putreshti Yagya. He performed this yagya under the supervision of Shringi Rishi. A lot of donations and donations were made in this yagya. After this yajna, kheer in the form of Prasad was fed to the three queens. After several months, the three queens had four sons. The eldest queen was Rama of Kausalya, Bharata of Kaikeyi and Lakshmana and Shatrudhan of Sumitra. The four brothers were very beautiful and stunning. Maharaj Dasaratha was very happy to see his four sons. King Dasaratha was not happy when he got the happiness of children. After some time, the four brothers went to the forest with Rajguru Vashistha to receive education, Vashistha was a very learned guru. At that time, the sage Vashistha was highly respected. All the brothers were very unique talents. While Lakshman ji was a little accommodating. Shri Ram was calm and serious in nature. The four brothers were also very smart in reading and writing. Soon he learned martial arts like shooting arrows, etc. The people of Ayodhya were enchanted by his form and qualities King Dasharatha never wanted to keep them away from his eyes. One day a very learned and learned Maharishi Vishwamitra came to King Dasharatha. He was a great and ascetic sage of his time. Many sinners and tyrants used to create obstacles in his yajna. When he heard about Rama and his brothers, he went to Dasharatha. He asked Dasaratha to kill the sinners and tyrants and Rama and Lakshmana to protect the yajna. King Dasharatha with folded hands said to sage Vishwamitra- 'O sage! Both Rama and Lakshmana are still children. Don't take them to war with so many sinful and tyrannical people. I will move my whole army and myself and will fight with them and will also protect your sacrifice. King Dasharatha at first did not want to send his sons with him, then on the persuasion of Rajguru Vashistha, he agreed to send. Both Rama and Lakshmana left with sage Vishwamitra. On the way, the sage taught them two mantras. After learning these mantras, both the princes became more powerful. While going to the sage's ashram, he killed a sinful and tyrannical woman named Tadka. Reaching there, while protecting the yagna, one of his sons Maricha and the other son Subahu were also killed with an arrow. Now Vishwamitra's Yagya was completed very well and very peacefully. After this Maharishi Vishwamitra reached Mithilapuri with both the princes Rama and Lakshmana. King Janak of Mithila was a great scholar and sage. He created the swayamvara of his daughter Sita. There was a lot of pomp and show coming to the King- Maharaj Swayamvar from far and wide. When Vishwamitra reached there, the king gave him a big welcome. King Janak had a bow. This bow belonged to Shiva, with this bow he killed Tripasura. No one could lift it except Sitaji. Because it was very heavy and hard. King Janak had made a promise that anyone who lifts this bow will tie its rope. With that Sitaji will be married. Organized swayamvar for the marriage of Mata Sita ji. The great brave warriors of the entire Aryavrata were called. Ravana also participated in that event. All the kings tried hard, but no one could lift it and tie the rope. All the kings had given up. King Janak started worrying that now where should I find the worthy groom of my daughter. Then Maharishi Vishwamitra ordered Rama to lift the bow and put a string on him. Rama reached near the bow after getting the Guru's orders and he easily lifted the bow and started plucking it. While tying the bow, that bow broke at the hands of Shri Ram. The old bow belonged to Shiva, at that time Parashuram ji, the supreme devotee of Shiva, was also there. Hearing the sound of bow breaking, Parashurama reached there. He was very angry. He started searching for the one who broke this bow. Seeing the anger of Parashurama, there was silence in the whole assembly. No one was speaking out of fear. But Lakshman ji was not afraid, he started arguing with Parashuram ji, due to which Parashuram's anger started increasing. But Shri Ram politely folded his hands and requested Parshuram ji to accidentally break the bow and asked for forgiveness from him. Seeing the simple calm nature of Rama, Parashurama's anger was pacified and he left from there. Immediately after his departure, everyone in the meeting heaved a sigh of relief. After the departure of Parashurama, King Janak went to Maharishi Vishwamitra and asked him- 'O sage: Who are these two young men, the kings of this form, please tell them about them." Sage Vishwamitra told King Janak-these two brothers are Rama and Lakshman, both of them are the sons of King Dasharatha of Ayodhya. Among the four sons of King Dasharatha, Rama is the eldest who broke the bow. After hearing the introduction of Shri Ram by the sage, his happiness knew no bounds, he happily decided to marry his four daughters including Sita to the four sons of King Dasharatha. King Janak requested Maharishi for the marriage of all four, Maharishi gladly accepted. After that, celebrations started in the court of King Janak, sweets were distributed, drums started playing. The sage sent this auspicious message to Ayodhya. In Ayodhya, King Dasharatha, on hearing the news, ordered to decorate the entire Ayodhya and distribute gifts to the people. The whole of Ayodhya started celebrating the marriage of its princes. King Dasharatha started preparing for the procession of his sons. Many thousand elephants were decorated, hundreds of chariots were made. The entire Ayodhya city reached Mithilapur in a procession. There was no shortage of preparations for the procession of Mithilapur King Janak. He went ahead and welcomed the procession, hugged King Dasharatha and gave him a lot of respect. In the marriage of Shri Ram, all the people of Ayodhya were dancing and singing. There was an atmosphere of celebration throughout Aryavrata. The marriage of the four brothers took place with great pomp. Shri Ramchandra ji got married with Mata Sita, Lakshman ji got married with Mata Urmila, Bharat ji got married with Mata Mandy and Shatrudhan ji got married with Mata Shrutikirti. After marriage, King Dasharatha came back to Ayodhya with everyone. The king now started ruling happily. Time passed and King Dasharatha was now getting old. He wanted to do penance himself by giving royal work to Ramchandra ji. At the behest of Guru Vashistha, an auspicious day was fixed for the coronation of Shri Ram. When all the subjects got the news that Shri Ram was going to become their king, then all the subjects were not happy. There was a lot of joy being celebrated. There was an atmosphere of happiness everywhere. Laughter was scattered on everyone's face, everyone was busy in decorating the palace and preparing for the coronation. Among all these faces there was such a face on which the feeling of sorrow and revenge was clearly visible. That face was none other than that of Queen Kaikeyi's maid Manthara. Manthara did not like being the king of Shri Ram ji, she wanted to see Bharat ji as the king. She was sad and went to Queen Kaikeyi Maharani Kaikeyi was overjoyed with the decision of Sri Rama's coronation and was taking stock of the preparations for the festival. Seeing Manthara's hanging face, he got angry at first but Manthara acted very cleverly. He said that I am a little sad for myself, I am sad for the concern of your son Prince Bharat. Hearing the name of Bharat, the queen said, what is the concern, speak clearly. Manthara took Queen Kaikey) in private and taught her many unconventional things. He cleverly awakened the son's attachment in Kaikey's mind and persuaded Bharata to demand the kingship, reminding King Dasharatha of accepting any two demands before marriage. During a battle before the marriage of King Dasharatha and Queen Kaikeyi, Kaikeyi saved the life of King Dasharatha. Princess Kaikeyi was beautiful, King Dasharatha requested her to marry, Queen Kaikey) asked for two promises, King Dasharatha agreed and both were married. Coming to Manthara's words, the queen made her face sad, untied her hair and slept in Kop Bhavan crying. This matter reached to King Dasharatha, the king immediately reached the queen's palace. He was very sad to see such condition. He loved Kaikeyi very much He asked. "O cakey! Why are you sad, everyone look how happy you are after all, tell me what you need. I will bring the sari after searching the world, don't you feel sad, tell me what do you want? Queen Kaikeyi reminded her of the two promises given by the king before the marriage and she demanded 12 years of exile to Shri Ram as the first demand and Bharata as the king in the second demand. On hearing the demand of Queen Kaikeyi, King Dasharatha's heart sat down. He started getting disturbed by sorrow, somehow managing himself, he said to Kaikeyi - O Kaikeyi, how can you be so cruel? Don't ask my dear son to go to the forest, I am ready to give whatever you ask in return. I cannot live even a moment without seeing Rama, it is time to rule, why are you giving terrible tortures of the forest King Dasharatha tried to persuade Kaikeyi a lot but Kaikeyi remained adamant on his demand. 'Raghukul's ritual has always gone, but the word does not go'. Shri Ram never violated the dignity of the clan, he came to know about his father's promise. Along with this, two demands of Mata Kaikeyi were also reported. He soon decided that his father's promise could not be broken because of him and he decided to go to the forest. Shri Ram went to Mata Kaikeyi in his palace and pleaded with folded hands. O mother! You should not feel sad at all, I will soon leave for exile. If my younger brother Bharata becomes the king, then I will also be very happy, you give up your sorrow. Saying this, Shri Ramchandra along with Mata Sita and Lakshman ji went on exile for 12 years. King Dasharatha was weeping bitterly in the separation of Rama. His heart became very sad. With King Dasharatha, there was mourning in the entire city of Ayodhya. On hearing about the exile of their beloved prince and his wife, the people also started crying, as if calamity had broken out in the whole of Ayodhya, the birds twitter and the flowers stopped blooming. The people of Ayodhya also started going after the exile, dear prince, Shri Ram explained a lot to them but no one listened, then Ram left everyone sleeping alone and crossed the Sarayu river with Lakshmana and Sita, Bharat ji was not in Ayodhya when he went to the forest, he had gone to his maternal grandfather's house. Here Dashrath Maharaj's condition was deteriorating, his life was blown away by crying in his son's fascination. When King Dasharatha died, he did not have any sons with him. Later, the curse given by the parents of Shravan Kumar to King Dasharatha came to fruition. After the departure of Ramchandra ji, Bharat ji was called from his maternal grandfather's house. Till then King Dasharatha's body was kept safe in some oil by scientific method. Bharat ji returned to Ayodhya. When he came to know about the whole story, he was sad and also called his mother Kaikeyi very badly. After the death of King Dasharatha, the queen also repented a lot on her demand. Bharat ji soon performed the proper cremation of his father Dasharatha. After this Bharat ji went to the forest to bring back Ramchandra ji. Bharat ji had also taken the army of Ayodhya with him to the forest, due to which doubts arose in Lakshman j's mind that he was coming to fight with Bhaiya Shri so that he would kill Shri Ram and take the kingdom of Ayodhya forever, and remain king for life. Lakshman ji took up his bow and arrow and started preparing to fight with India and started asking Shri Ram to prepare as well. Lakshman ji became very angry, he was going to take the vow to kill Bharat, when Shri Ram explained to Lakshman ji and said that Bharat is not like that, if I make a gesture now, he can give you the whole kingdom. Then he withheld his promise. Shri Ram was right, Bharat had come to call them back not to fight, but Shri Ram refused to go back. Even after many requests of Bharat ji, Ram ji did not agree. In the end, Bharata came back to Ayodhya with his foot-padukas and started running the kingdom by placing these padukas on the throne. After some time, Shri Ram, along with Lakshmana and Sita reached the forest named Dandakaranya. There the great mighty Ravana, Shurpanakha was fascinated by the form of Shri Ram. She wanted to get married with Shri Ram. He proposed her marriage in front of Shri Ram. Shri Ram said-'I am married, see that my younger brother is Lakshman, he is also very beautiful, why don't you go to him. Saying so, Shri Ram sent him to Lakshman ji. She went to Lakshman ji. He got very angry at Sarpanakha, far from getting married, Lakshman ji cut off his nose. His face became very ugly. His entire nose was cut off. With such courage, she went to her brother and narrated the whole story. Telling about the beauty of Sita, Shurpanakha awakened the infatuation in the heart of Ravana. Ravana started making preparations to get the beautiful woman by force. He found out the whereabouts of Rama and Lakshmana. He had a pet deer named Marich. Which was more beautiful than other deer Left that deer near his hermitage. The deer started roaming around Shri Ram's ashram. Sita ji was fascinated by seeing the gold-coloured deer and started urging Shri Ram to get hold of that golden deer Ramji could not refuse Mata Sita. Shri Ram asked Mata Sita to stay inside the hut and be alert and followed the deer with Lakshmana and went in search of him. In the end, on the day of Dussehra in the month of Kuwar, Shri Ramchandraji killed Ravana, Sitaji came back. Shri Ram became very happy to meet Sita, along with him the whole army started celebrating. Now fourteen years were about to end. Ram Chandra ji gave the kingdom of Lanka to Vibhishana, after that he returned to Ayodhya. Hanuman ji, Sugriva ji etc. had also come with him. Even today this day is celebrated as Diwali festival. Now the coronation of Lord Shri Ram took place with full pomp. Once again, the preparations for the coronation of Shri Ram started going on in full swing in the whole of India. Everyone wanted to see their favorite prince becoming the king soon. He wanted to fulfill his unfinished dream. After all, that auspicious moment has come and the historic coronation of Shri Ram took place, Shri Ram sat on the throne with Mata Sita and started performing his religion with great skill and serving the people. In his kingdom, human beings are human beings, all living beings, animals, birds, trees and plants were all ecstatic. all used to live happily. In the Ram Charit Manas, Tulsi Das Maharajji, while describing the kingdom of Rama, says that in the kingdom of Rama, the sun used to give as much heat as the body could easily bear The rain was only as much as the crops and animals could bear. The trees were laden with fruits. Many different types of flowers were spreading different fragrances. One day Shri Ram decided to go among the public to understand the well being of his subjects closely. No one should recognize him, so he changed his disguise. While roaming in Shri Ram Nagar, under a tree where some people were already there, they stopped near them. There, the words of a washerman made Shri Ram very sad and forced him to take a tough decision again. That washerman questioned Mother Sita, which made Shri Ram sad. He came back to the palace and took a tough decision to send Mother Sita to Valmiki's ashram for the satisfaction of his subjects. Mother Sita ji had to stay in Valmiki Ashram due to public shame. In this ashram, Mother Sita gave birth to two stunning sons, whose names were Lav and Kush. Both of them were disciples of Maharishi Valmiki and became proficient and brave in knowledge of Vedas and war. Ramchandra performed the Ashwamedha Yajna. At this time Sitaji was called back and again on the demand of the subjects, she was asked to give a test of fire, due to this Mother Sita was again very sad and, taking an oath of her purity, pleaded with God in her mind to burst the earth and in the event of an earthquake Because the earth was torn apart proving Mother Sita the most holy and Mother Sita got absorbed in the earth forever and ever. Lord Shri Ram was very sad, he became alone forever, after some time Shri Ram also left his body in Saryu and took water samadhi. Luv and Kush were very brave, later they became kings and started ruling.

श्री राम (ऐतिहासिक कहानी)
बहुत समय पहले की बात है हिन्दू पंचांग के अनुसार लगभग 9 लाख वर्ष पूर्व त्रेतायुग में एक अत्यंत प्रतापी सूर्यवंशी राजा दशरथ हुआ करते थे। इनकी राजधानी का नाम अयोध्या था। राजा दशरथ बहुत ही न्यायप्रिय और सदाचारी राजा थे। उसके शासन में सभी प्रजा सुखपूर्वक अपना जीवन व्यतीत करती थी। महान प्रतापी सत्यवादी राजा हरिश्चंद्र और यशस्वी राजा भागीरथी राजा दशरथ के पूर्वजों में से एक थे। राजा दशरथ अपने पूर्वजों की भाँति धार्मिक कार्यों में अत्यधिक संलग्न थे। राजा दशरथ के कोई संतान नहीं थी। जिससे वह अक्सर उदास रहता था। राजा दशरथ की तीन रानियां थीं। पहली रानी का नाम कौशल्या, दूसरी रानी का नाम सुमित्रा और तीसरी रानी का नाम कैकेयी था, राजा दशरथ एक महान धनुर्धर थे। वह गाली गलौच में माहिर था। वह राजा दशरथ के मन में हमेशा शब्द की ध्वनि सुनकर लक्ष्य को बिना देखे ही भेद सकता था। इसी चिंता में डूबे राजगुरु वशिष्ठ ने एक दिन दशरथ को पुत्रेष्टि यज्ञ करने का सुझाव दिया। उन्होंने श्रृंगी ऋषि की देखरेख में यह यज्ञ किया। इस यज्ञ में खूब दान-पुण्य किया गया। इस यज्ञ के बाद प्रसाद के रूप में खीर तीनों रानियों को खिलाई गई। कई महीनों के बाद तीनों रानियों के चार पुत्र हुए। सबसे बड़ी रानी कौशल्या की राम, कैकेयी की भरत और सुमित्रा की लक्ष्मण और शत्रुधन थीं। चारों भाई बड़े ही रूपवान और तेजस्वी थे। महाराज दशरथ अपने चारों पुत्रों को देखकर बहुत प्रसन्न हुए। संतान का सुख मिलने पर राजा दशरथ की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। कुछ समय बाद चारों भाई राजगुरु वशिष्ठ के साथ शिक्षा प्राप्त करने के लिए वन में चले गए, वशिष्ठ बहुत विद्वान गुरु थे। उस समय ऋषि वशिष्ठ का बहुत सम्मान था। सभी भाई बड़े विलक्षण प्रतिभा के धनी थे। जबकि लक्ष्मण जी थोड़े मिलनसार थे। श्रीराम शांत और गंभीर स्वभाव के थे। चारों भाई भी पढ़ने-लिखने में बहुत होशियार थे। जल्द ही उन्होंने तीर चलाना आदि युद्ध कला सीख ली। अयोध्या के लोग उनके रूप और गुणों से मुग्ध थे, राजा दशरथ कभी भी उन्हें अपनी आँखों से दूर नहीं रखना चाहते थे। एक दिन एक बहुत विद्वान और विद्वान महर्षि विश्वामित्र राजा दशरथ के पास आए। वह अपने समय के एक महान और तपस्वी संत थे। उसके यज्ञ में अनेक पापी और अत्याचारी विघ्न डालते थे। जब उन्होंने राम और उनके भाइयों के बारे में सुना तो वे दशरथ के पास गए। उन्होंने दशरथ से पापियों और अत्याचारियों को मारने और राम और लक्ष्मण को यज्ञ की रक्षा करने के लिए कहा। राजा दशरथ ने हाथ जोड़कर मुनि विश्वामित्र से कहा- 'हे मुनि! राम और लक्ष्मण दोनों अभी भी बच्चे हैं। इतने सारे पापी और अत्याचारी लोगों के साथ इन्हें युद्ध में मत ले जाओ। मैं अपनी पूरी सेना और स्वयं को आगे बढ़ाऊंगा और उनके साथ युद्ध करूंगा और आपके बलिदान की रक्षा भी करूंगा। राजा दशरथ पहले तो अपने पुत्रों को साथ नहीं भेजना चाहते थे, फिर राजगुरु वशिष्ठ के समझाने पर वे भेजने को तैयार हो गए। राम और लक्ष्मण दोनों ऋषि विश्वामित्र के साथ चले गए। रास्ते में ऋषि ने उन्हें दो मंत्र सिखाए। इन मंत्रों को सीखने के बाद दोनों राजकुमार और भी शक्तिशाली हो गए। ऋषि के आश्रम में जाते समय उन्होंने ताड़का नाम की पापी और अत्याचारी स्त्री का वध कर दिया। वहाँ पहुँचकर यज्ञ की रक्षा करते हुए उनके एक पुत्र मारीच और दूसरे पुत्र सुबाहु को भी बाण से मार डाला। अब विश्वामित्र का यज्ञ बहुत अच्छी तरह और बहुत शांति से सम्पन्न हुआ। इसके बाद महर्षि विश्वामित्र दोनों राजकुमारों राम और लक्ष्मण को लेकर मिथिलापुरी पहुंचे। मिथिला के राजा जनक बड़े विद्वान और ऋषि थे। उन्होंने अपनी पुत्री सीता के स्वयंवर की रचना की। दूर-दूर से राजा- महाराज स्वयंवर में बड़ी धूम-धाम आ रही थी। जब विश्वामित्र वहां पहुंचे तो राजा ने उनका जोरदार स्वागत किया। राजा जनक के पास धनुष था। यह धनुष शिव का था, इसी धनुष से उन्होंने त्रिपासुर का वध किया था। सीताजी के अतिरिक्त कोई उसे उठा न सका। क्योंकि यह बहुत भारी और कठोर था। राजा जनक ने वचन दिया था कि जो कोई इस धनुष को उठाएगा, वह इसकी डोरी बांध देगा। उसी से सीताजी का विवाह होगा। माता सीता जी के विवाह हेतु स्वयंवर का आयोजन किया। पूरे आर्यव्रत के बड़े वीर योद्धा कहलाए। उस आयोजन में रावण भी शामिल हुआ था। सभी राजाओं ने बहुत कोशिश की, लेकिन कोई भी उसे उठाकर रस्सी नहीं बाँध सका। सभी राजाओं ने हार मान ली थी। राजा जनक को चिंता होने लगी कि अब मैं अपनी पुत्री के योग्य वर कहां से खोजूं। तब महर्षि विश्वामित्र ने राम को धनुष उठाने और उस पर डोरी डालने का आदेश दिया। गुरु की आज्ञा पाकर राम धनुष के पास पहुंचे और उन्होंने सहज ही धनुष को उठा लिया और उसे तोड़ने लगे। धनुष बांधते समय श्रीराम के हाथ से वह धनुष टूट गया। पुराना धनुष शिव का था, उस समय शिव के परम भक्त परशुराम जी भी थे। धनुष टूटने की आवाज सुनकर परशुराम वहां पहुंचे। उसे बहुत गुस्सा आया। उन्होंने इस धनुष को तोड़ने वाले की खोज शुरू की। परशुराम के क्रोध को देखकर पूरी सभा में सन्नाटा पसर गया। डर के मारे कोई कुछ नहीं बोल रहा था। लेकिन लक्ष्मण जी डरे नहीं, उन्होंने परशुराम जी से विवाद करना शुरू कर दिया, जिसके कारण परशुराम का क्रोध बढ़ने लगा। लेकिन श्री राम ने विनम्रता से हाथ जोड़कर परशुराम जी से गलती से धनुष तोड़ने का अनुरोध किया और उनसे क्षमा मांगी। राम के सरल शांत स्वभाव को देखकर परशुराम का क्रोध शांत हुआ और वे वहां से चले गए। उनके जाने के तुरंत बाद, बैठक में सभी ने राहत की सांस ली। परशुराम के जाने के बाद राजा जनक महर्षि विश्वामित्र के पास गए और उनसे पूछा- 'हे मुनि: ये दो युवक कौन हैं, इस रूप के राजा, कृपया उनके बारे में बताएं।' ऋषि विश्वामित्र ने राजा जनक से कहा- ये दोनों भाई राम और लक्ष्मण, ये दोनों अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र हैं। राजा दशरथ के चार पुत्रों में, राम सबसे बड़े हैं जिन्होंने धनुष तोड़ा। ऋषि द्वारा श्री राम का परिचय सुनकर उनकी खुशी का ठिकाना नहीं रहा। उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक राजा दशरथ के चारों पुत्रों के साथ सीता सहित अपनी चार पुत्रियों का विवाह करने का निश्चय किया।राजा जनक ने महर्षि से चारों के विवाह का अनुरोध किया, महर्षि ने सहर्ष स्वीकार कर लिया।तत्पश्चात राजा जनक के दरबार में उत्सव शुरू हो गया, मिठाइयां बांटी गईं, ढोल नगाड़े बजाए गए। बजने लगा। ऋषि ने यह शुभ संदेश अयोध्या भेजा। अयोध्या में, राजा दशरथ ने समाचार सुनकर, पूरी अयोध्या को सजाने और लोगों को उपहार वितरित करने का आदेश दिया। पूरी अयोध्या अपने राजकुमारों के विवाह का जश्न मनाने लगी। राजा दशरथ अपने पुत्रों की बारात की तैयारी करने लगे। कई हजार हाथियों को सजाया गया, सैकड़ों रथ बनाए गए। शोभायात्रा में समूची अयोध्या नगरी मिथिलापुर पहुंची। मिथिलापुर नरेश जनक की बारात की तैयारियों में कोई कमी नहीं आई। उन्होंने आगे बढ़कर बारात का स्वागत किया, राजा दशरथ को गले से लगाया और उन्हें बहुत सम्मान दिया। श्रीराम के विवाह में अयोध्या के सभी लोग नाच-गा रहे थे। पूरे आर्यव्रत में उत्सव का माहौल था। चारों भाइयों की शादी धूमधाम से हुई। श्री रामचन्द्र जी का विवाह माता सीता से, लक्ष्मण जी का विवाह माता उर्मिला से, भरत जी का विवाह माता मैंडी से तथा शत्रुधन जी का विवाह माता श्रुतिकीर्ति से हुआ। विवाह के बाद राजा दशरथ सबके साथ वापस अयोध्या आ गए। राजा अब सुखपूर्वक शासन करने लगा। समय बीतता गया और राजा दशरथ अब बूढ़े होने लगे थे। वे रामचन्द्र जी को राजकार्य देकर स्वयं तपस्या करना चाहते थे। गुरु वशिष्ठ के कहने पर श्री राम के राज्याभिषेक के लिए एक शुभ दिन निश्चित किया गया। जब सभी प्रजा को यह समाचार मिला कि श्री राम उनके राजा बनने वाले हैं तो सभी प्रजा की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। खूब खुशियां मनाई जा रही थी। हर तरफ खुशी का माहौल था। सबके चेहरे पर हंसी बिखर गई, सब महल सजाने और राज्याभिषेक की तैयारियों में जुट गए। इन तमाम चेहरों में एक ऐसा चेहरा भी था जिस पर दुख और बदले की भावना साफ नजर आ रही थी। वह चेहरा कोई और नहीं बल्कि रानी कैकेयी की दासी मंथरा का था। मंथरा को श्री राम जी का राजा होना पसंद नहीं था, वह भरत जी को राजा के रूप में देखना चाहती थीं। वह उदास होकर रानी कैकेयी के पास चली गईं। महारानी कैकेयी श्री राम के राज्याभिषेक के निर्णय से बहुत खुश थीं और उत्सव की तैयारियों का जायजा ले रही थीं। मंथरा का लटका हुआ चेहरा देखकर पहले तो उन्हें गुस्सा आया लेकिन मंथरा ने बड़ी चतुराई से काम लिया। उन्होंने कहा कि मैं अपने लिए थोड़ा दुखी हूं, आपके पुत्र राजकुमार भरत की चिंता के लिए दुखी हूं। भरत का नाम सुनकर रानी ने कहा, चिंता की क्या बात है, साफ-साफ बोलो। मंथरा ने रानी कैके को एकांत में ले लिया और उन्हें कई अपरंपरागत चीजें सिखाईं। उन्होंने चालाकी से कैकेय के मन में पुत्र के प्रति आसक्ति जगा दी और राजा दशरथ को विवाह से पहले किन्हीं दो मांगों को स्वीकार करने की याद दिलाते हुए भरत को राजी करने के लिए राजी कर लिया। राजा दशरथ और रानी कैकेयी के विवाह से पहले एक युद्ध के दौरान कैकेयी ने राजा दशरथ की जान बचाई थी। राजकुमारी कैकेयी सुंदर थी, राजा दशरथ ने उनसे विवाह करने का अनुरोध किया, रानी कैकेयी ने दो वचन मांगे, राजा दशरथ मान गए और दोनों का विवाह हो गया। मंथरा की बात मानकर रानी ने अपना मुख उदास कर लिया, केश खोल दिये और रोती हुई कोपभवन में सो गयी। यह बात राजा दशरथ तक पहुंची, राजा तुरंत रानी के महल पहुंचे। ऐसी दशा देखकर उन्हें बहुत दु:ख हुआ। वह कैकेयी से बहुत प्रेम करता था उसने पूछा। "हे केक! उदास क्यों हो, सब देखो तुम कितने खुश हो आखिर, बताओ तुम्हें क्या चाहिए। मैं दुनिया को खोजकर साड़ी लाऊंगा, तुम दुखी मत हो, मुझे बताओ कि तुम क्या चाहते हो? रानी कैकेयी उन्हें राजा द्वारा विवाह से पहले दिए गए दो वचनों की याद दिलाई और उन्होंने पहली मांग के रूप में श्रीराम से 12 वर्ष का वनवास और दूसरी मांग में भरत को राजा बनाने की मांग की।रानी कैकेयी की मांग सुनकर राजा दशरथ का दिल बैठ गया। वह दु:ख से व्याकुल होने लगा, किसी तरह अपने आप को संभालते हुए उसने कैकेयी से कहा- हे कैकेयी, तुम इतनी निर्दयी कैसे हो सकती हो? मैं उसके बिना एक पल भी नहीं रह सकता‌‌ ‌‌।राजा दशरथ ने कैकेयी को बहुत मनाने की कोशिश की लेकिन कैकेयी अपनी मांग पर अड़ी रही। 'रघुकुल की रीत सदा चली, पर शब्द न जाय'। श्री राम ने कभी कुल की मर्यादा का उल्लंघन नहीं किया, उन्हें अपने पिता के वचन का पता चल गया। इसके साथ ही माता कैकेयी की दो मांगें भी बताई गईं। उसने शीघ्र ही निश्चय कर लिया कि उसके कारण उसके पिता का वचन नहीं टूट सकता और उसने वन जाने का निश्चय किया। श्री राम अपने महल में माता कैकेयी के पास गए और हाथ जोड़कर विनती की। हे माता! आप बिल्कुल दुखी न हों, मैं शीघ्र ही वनवास को प्रस्थान करूंगा। यदि मेरा अनुज भरत राजा हुआ तो मुझे भी बहुत प्रसन्नता होगी, तुम अपना शोक त्याग दो। यह कहकर श्री रामचंद्र माता सीता और लक्ष्मण जी सहित 12 वर्ष के वनवास पर चले गए। राम के विरह में राजा दशरथ फूट-फूट कर रो रहे थे। उनका मन बहुत उदास हो गया। राजा दशरथ के साथ पूरी अयोध्या नगरी में मातम छा गया। अपने प्रिय राजकुमार और उसकी पत्नी के वनवास की बात सुनकर प्रजा भी रोने लगी, मानो सारी अयोध्या पर विपदा आ पड़ी हो, पक्षी चहचहाने लगे हों और फूल खिलना बंद हो गए हों। अयोध्या के लोग भी वनवास के बाद जाने लगे, प्रिय राजकुमार, श्री राम ने उन्हें बहुत समझाया लेकिन किसी ने नहीं सुना, तब राम ने सबको अकेला छोड़कर लक्ष्मण और सीता के साथ सरयू नदी पार की, भरत जी अयोध्या में नहीं थे जब वे जंगल में गया था, वह अपने नाना के घर गया हुआ था। इधर दशरथ महाराज की हालत बिगड़ती जा रही थी, बेटे के मोह में रो-रो कर उनके प्राण उखड़ गए। जब राजा दशरथ की मृत्यु हुई तो उनके साथ कोई पुत्र नहीं था। बाद में श्रवण कुमार के माता-पिता द्वारा राजा दशरथ को दिया गया श्राप फलीभूत हुआ। रामचंद्र जी के जाने के बाद नाना के घर से भरत जी को बुलाया गया। तब तक वैज्ञानिक विधि से राजा दशरथ के शरीर को किसी तेल में सुरक्षित रख दिया गया। भरत जी अयोध्या लौट आए। जब उन्हें सारा किस्सा पता चला तो वे बहुत दुखी हुए और अपनी माता कैकेयी को भी बहुत बुरा-भला कहा। राजा दशरथ की मृत्यु के बाद उनकी माँग पर रानी को भी बहुत पश्चाताप हुआ। भरत जी ने शीघ्र ही अपने पिता दशरथ का विधिवत दाह संस्कार किया। इसके बाद भरत जी रामचंद्र जी को वापस लाने के लिए वन में चले गए। भरत जी अयोध्या की सेना को भी अपने साथ वन ले गए थे, जिससे लक्ष्मण जी के मन में शंका उत्पन्न हुई कि वे भैया श्री से युद्ध करने आ रहे हैं, ताकि वे श्री राम का वध कर अयोध्या का राज्य सदा के लिए ले लें, और बने रहें जीवन के लिए राजा। लक्ष्मण जी अपना धनुष बाण लेकर भारत से युद्ध करने की तैयारी करने लगे और श्री राम से भी तैयारी करने को कहने लगे। लक्ष्मण जी बहुत क्रोधित हुए, वे भरत को मारने का प्रण लेने जा रहे थे, तभी श्री राम ने लक्ष्मण जी को समझाया और कहा कि भरत ऐसा नहीं है, यदि मैं अभी इशारा कर दूं तो वह तुम्हें पूरा राज्य दे सकते हैं। फिर उसने अपना वादा टाल दिया। श्री राम सही थे, भरत उन्हें युद्ध न करने के लिए वापस बुलाने आए थे, लेकिन श्री राम ने वापस जाने से मना कर दिया। भरत जी के बहुत आग्रह करने पर भी राम जी नहीं माने। अंत में भरत अपनी चरण पादुकाओं के साथ वापस अयोध्या आ गए और इन पादुकाओं को सिंहासन पर बिठाकर राज्य चलाने लगे। कुछ समय बाद श्रीराम लक्ष्मण और सीता सहित दंडकारण्य नामक वन में पहुंचे। वहाँ महापराक्रमी रावण शूर्पणखा श्री राम के रूप पर मोहित हो गई। वह श्री राम से विवाह करना चाहती थी। उन्होंने श्रीराम के सामने उनके विवाह का प्रस्ताव रखा। श्री राम बोले- 'मेरा विवाह हो गया है, देखो मेरा छोटा भाई लक्ष्मण है, वह भी अति सुन्दर है, तुम उसके पास क्यों नहीं जाते। ऐसा कहकर श्री राम ने उन्हें लक्ष्मण जी के पास भेज दिया। वह लक्ष्मण जी के पास गई। उन्हें सर्पनखा पर बहुत गुस्सा आया, विवाह करना तो दूर लक्ष्मण जी ने उनकी नाक काट दी। उसका चेहरा बहुत कुरूप हो गया। उसकी पूरी नाक कटी हुई थी। बड़ी हिम्मत करके वह अपने भाई के पास गई और सारी बात कह सुनाई। शूर्पणखा ने सीता के सौन्दर्य का वर्णन करके रावण के हृदय में मोह जगा दिया। रावण बलपूर्वक सुंदरी को पाने की तैयारी करने लगा। उन्होंने राम और लक्ष्मण के ठिकाने का पता लगाया। उसके पास मारीच नाम का एक पालतू हिरण था। जो अन्य मृगों से अधिक सुन्दर था, उस मृग को अपने आश्रम के पास छोड़ आया। वह मृग श्रीराम के आश्रम में इधर-उधर घूमने लगा। सोने के रंग के मृग को देखकर सीता जी मोहित हो गईं और श्री राम से उस स्वर्ण मृग को पकड़ने का आग्रह करने लगीं। रामजी माता सीता को मना नहीं कर सके। श्री राम ने माता सीता को झोपड़ी के अंदर रहने और सतर्क रहने को कहा और लक्ष्मण के साथ हिरण का पीछा किया और उसकी खोज में निकल पड़े। अंत में कुँवर मास के दशहरा के दिन श्री रामचन्द्रजी ने रावण का वध किया, सीताजी लौट आयीं। सीता से मिलकर श्री राम अत्यंत प्रसन्न हुए, उनके साथ-साथ पूरी सेना उत्सव मनाने लगी। अब चौदह वर्ष समाप्त होने को थे। रामचंद्र जी ने लंका का राज्य विभीषण को दे दिया, इसके बाद वे अयोध्या लौट आए। उनके साथ हनुमान जी, सुग्रीव जी आदि भी आए थे। आज भी यह दिन को दीपावली पर्व के रूप में मनाया जाता है। अब भगवान श्रीराम का राज्याभिषेक पूरे धूमधाम से हुआ। एक बार फिर से पूरे भारत में श्रीराम के राज्याभिषेक की तैयारियां जोरों पर होने लगीं। हर कोई अपने चहेते राजकुमार को जल्द ही राजा बनते देखना चाहता था। वह अपने अधूरे सपने को पूरा करना चाहते थे। आखिर वह शुभ घड़ी आ ही गई और श्री राम का ऐतिहासिक राज्याभिषेक हुआ, श्री राम माता सीता के साथ सिंहासन पर विराजमान हुए और बड़ी कुशलता से अपना धर्म निभाते हुए प्रजा की सेवा करने लगे। उनके राज्य में मनुष्य ही मनुष्य है, सभी जीव-जंतु, पशु-पक्षी, पेड़-पौधे सभी आनंदित थे। सब सुख से रहते थे। राम चरित मानस में तुलसी दास महाराज जी राम राज्य का वर्णन करते हुए कहते हैं कि राम राज्य में सूर्य उतनी ही गर्मी देता था जितनी शरीर सहन कर सकता था, वर्षा केवल उतनी ही होती थी जितनी फसल और पशु सहन कर सकता है। पेड़ फलों से लदे थे। तरह-तरह के फूल तरह-तरह की सुगंध बिखेर रहे थे। एक दिन श्री राम ने अपनी प्रजा के हित को बारीकी से समझने के लिए जनता के बीच जाने का निश्चय किया। कोई उसे पहचान न पाए इसलिए उसने अपना भेष बदल लिया। श्री राम नगर में घूमते हुए एक पेड़ के नीचे जहां पहले से कुछ लोग मौजूद थे, उनके पास रुक गए। वहाँ एक धोबी की बातों से श्री राम बहुत दुखी हुए और उन्हें फिर से कठोर निर्णय लेने पर विवश कर दिया। उस धोबी ने माता सीता से प्रश्न किया, जिससे श्री राम दुखी हो गए। वह वापस महल में आया और अपनी प्रजा की संतुष्टि के लिए माता सीता को वाल्मीकि के आश्रम भेजने का कठोर निर्णय लिया। लोक लाज के कारण माता सीता जी को वाल्मीकि आश्रम में रहना पड़ा। इसी आश्रम में माता सीता ने दो तेजस्वी पुत्रों को जन्म दिया, जिनके नाम लव और कुश थे। ये दोनों ही महर्षि वाल्मीकि के शिष्य थे और वेदों के ज्ञान और युद्ध में पारंगत और वीर बन गए थे। रामचंद्र ने अश्वमेध यज्ञ किया। इस समय प्रजा की माँग पर सीताजी को बार-बार बुलाया गया, उन्हें अग्नि परीक्षा देने के लिए कहा गया, इससे माता सीता फिर बहुत दुखी हुईं और अपनी पवित्रता की शपथ लेकर मन ही मन भगवान से याचना कीं धरती फटने और भूकम्प आने की स्थिति में क्योंकि धरती फट जाने से माता सीता परम पवित्र सिद्ध हो गईं और माता सीता हमेशा-हमेशा के लिए धरती में समा गईं। प्रभु श्री राम बहुत दुखी हुए, वे हमेशा के लिए अकेले हो गए, कुछ समय बाद श्री राम ने भी सरयू में अपना शरीर त्याग दिया और जल समाधि ले ली। लव और कुश बहुत वीर थे, बाद में वे राजा बने और शासन करने लगे।

Shiv (Historical Story)
Shiv ji was an Aghori monk. Who used to do penance in the forests of Kailash. He carried a trident with him and wore tiger skin as a garment. He used to wear many types of Rudraksha beads and kept his favorite snake kept by him hanging around his neck and spent most of the time in penance. He had a cow whom he named Nandi. He used to travel to far-flung areas many times and help people and do good deeds for them. Gradually they became prevalent and popular among the people. Brahma's son Daksha had a daughter named Sati who loved Shiva and wanted to marry him. Daksha considered himself greater than Shiva, that is why he did not listen to Sati. Shiva and Sati got married without Daksha's wish. One day in a ceremony, Shiva did not bow down to Daksha while standing in front of him. Daksh felt very insulted. He decided to take revenge. Daksha performed a yajna and invited many kings and sages except Shiva. Sati felt very bad. She went to meet her father. Daksha insulted Shiva in front of everyone. Sati could not tolerate this and she gave her life by jumping in the sacrifice of Yagya. Enraged, Shiva started the dance orgy. After that they reached there to kill Daksha. But after Brahma Dev apologized, he left King Daksh. After that Shiva left from there with the dead body of Sati. At that time tears were flowing from his eyes. Sati's body was cremated. For many days he got engaged in penance with such a sad heart. King Himwant and his wife Menadevi were devotees of Lord Shiva. King Himwant and his wife Menadevi had a daughter named Parvati. When Parvati started speaking, the first word that came out of her mouth was Shiva. She grew up to be a very beautiful girl. Meanwhile, Shivji, saddened by the death of his wife, had started a long meditation. Himwant was apprehensive that Lord Shiva might not accept Parvati as his wife because of being in deep meditation. He called Narada to solve the problem. Narad told him that Parvati could win Shiva's heart through penance. Himwant sent Parvati to Shiva only. Parvati worshiped and served him day and night. Shivji was very pleased with Parvati's devotion, but he decided to test her. He sent one of his devotees, a young Brahmin, to him. Devotees went to Parvati and said that it would not be right to marry Shiva who lives like a beggar. Parvati got very angry hearing this. She clearly said that she will not marry anyone except Shiva. Satisfied with his answer, Shiva agreed to marry Parvati. Himwant got both of them married with pomp. After a few years they had two sons. Whom he named Ganesh and Karthik.

शिव (ऐतिहासिक कहानी)
शिव जी एक अघोरी साधु थे। जो कैलाश के जंगलों में तपस्या किया करते थे। वह अपने साथ एक त्रिशूल रखता था और बाघ की खाल को वस्त्र के रूप में पहनता था। वे अनेक प्रकार के रुद्राक्ष की माला धारण करते थे और अपने पास रखे अपने प्रिय सर्प को गले में लटका कर अधिकतर समय तपस्या में व्यतीत करते थे। उसके पास एक गाय थी जिसका नाम उसने नंदी रखा। वह कई बार दूर-दराज के इलाकों में जाकर लोगों की मदद करते थे और उनके लिए अच्छे काम करते थे। धीरे-धीरे वे लोगों के बीच प्रचलित और लोकप्रिय हो गए। ब्रह्मा के पुत्र दक्ष की सती नाम की एक बेटी थी जो शिव से प्यार करती थी और उनसे शादी करना चाहती थी। दक्ष खुद को शिव से बड़ा मानते थे, इसीलिए उन्होंने सती की बात नहीं मानी। दक्ष की इच्छा के बिना ही शिव और सती का विवाह हो गया। एक दिन एक समारोह में, शिव ने उनके सामने खड़े होकर दक्ष को प्रणाम नहीं किया। दक्ष को बड़ा अपमान लगा। उसने बदला लेने का फैसला किया। दक्ष ने यज्ञ किया और शिव को छोड़कर कई राजाओं और संतों को आमंत्रित किया। सती को बहुत बुरा लगा। वह अपने पिता से मिलने गई थी। दक्ष ने सबके सामने शिव का अपमान किया। सती से यह सहन नहीं हुआ और उन्होंने यज्ञ के यज्ञ में कूदकर अपने प्राण त्याग दिए। क्रोधित होकर, शिव ने नृत्य तांडव शुरू किया। इसके बाद वे दक्ष को मारने के लिए वहां पहुंचे। लेकिन ब्रह्म देव के क्षमा मांगने पर उन्होंने राजा दक्ष को छोड़ दिया। इसके बाद शिव सती के शव को लेकर वहां से चले गए। उस समय उनकी आंखों से आंसू बह रहे थे। सती के शरीर का अंतिम संस्कार किया गया। बहुत दिनों तक वह ऐसे दु:खी मन से तपस्या में लीन रहा। राजा हिमवंत और उनकी पत्नी मेनादेवी भगवान शिव के भक्त थे। राजा हिमवंत और उनकी पत्नी मेनादेवी की एक बेटी थी जिसका नाम पार्वती था। जब पार्वती ने बोलना शुरू किया तो उनके मुख से जो पहला शब्द निकला वह शिव था। वह बड़ी होकर एक बहुत ही सुंदर लड़की बन गई। इसी बीच पत्नी की मृत्यु से दुखी शिवजी ने दीर्घ साधना प्रारंभ कर दी थी। हिमवंत आशंकित थे कि कहीं भगवान शिव गहरे ध्यान में होने के कारण पार्वती को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार न कर लें। उन्होंने समस्या के समाधान के लिए नारद को बुलाया। नारद ने उन्हें बताया कि पार्वती तपस्या के माध्यम से शिव का दिल जीत सकती हैं। हिमवंत ने पार्वती को शिव के पास ही भेजा था। पार्वती ने दिन-रात उनकी पूजा और सेवा की। शिवजी पार्वती की भक्ति से बहुत प्रसन्न हुए, लेकिन उन्होंने उनकी परीक्षा लेने का फैसला किया। उन्होंने अपने एक भक्त, एक युवा ब्राह्मण, को उनके पास भेजा। भक्तों ने पार्वती के पास जाकर कहा कि भिखारी की तरह रहने वाले शिव से विवाह करना ठीक नहीं होगा। यह सुनकर पार्वती को बहुत क्रोध आया। उसने साफ कह दिया कि वह शिव के अलावा किसी से शादी नहीं करेगी। उनके उत्तर से संतुष्ट होकर शिव पार्वती से विवाह करने के लिए तैयार हो गए। हिमवंत ने धूमधाम से दोनों की शादी कराई। कुछ वर्षों के बाद उनके दो पुत्र हुए। जिनका नाम उन्होंने गणेश और कार्तिक रखा।

Sri Krishna (Historical Story)
Bhojvanshi king Ugrasen used to rule in Mathura. His aggressor son Kansa removed him from the throne and himself became the king of Mathura. Once there was King Kansa who was the brother of Devaki. He was going to drop his sister Devaki at her in-laws house when on the way he fell asleep due to fatigue. He started going to his sister's in-laws house while sleeping in the chariot. Suddenly he had a dream. It was told in that dream that the eighth son born from the womb of your sister i.e. Devaki, whom you are happily taking to her in-laws house, will kill you. Kansh woke up from his sleep in panic. After Kansh tells about his dream. He asked Vasudev (Devaki's husband) to kill him. Then Devaki pleaded with Kansa and said that I myself will bring my child and hand it over to you, what will be the benefit of killing your brother-in-law who is innocent. Kansa obeyed Devaki and put Vasudev and Devaki in prison in Mathura. After some time in the prison, Devaki and Vasudev were blessed with a child. As soon as Kansa came to know about this, he came to the prison and killed that child. Similarly, Kansa killed the seven sons of Devaki and Vasudev one by one. When the turn of the eighth child came, the guard was doubled in the prison. Many soldiers were posted in the prison. But that day the deployed soldiers fell into a deep sleep due to fatigue and lack of sleep. Eighth son was born. It was raining heavily that day. Vasudev ji left after keeping baby Shri Krishna in the soup. Crossing the Yamuna, they reached Nanda's house in Vrindavan. Vasudev slowly opened the door and placed his son near Nanda and Yashoda. They were both asleep. Taking Nanda's daughter in his hands, Vasudev apologized to Nanda and Yashoda and started going towards Mathura. After a few hours he reached the Mathura jail. The soldiers were still sleeping. That daughter started crying as soon as she reached the jail. The soldiers were awakened by the sound of loud cries. As soon as Kansa got the news that Devaki had given birth to a child, he immediately came to the prison. Kansa snatched him and threw him brutally killed. Kansh is now free from fear. It's morning Nanda and Yashoda were very sad not to find their daughter and searched everywhere with their people for many days. But he could not find his daughter. Tired, he stopped the search and adopted that son. Whom he named Krishna, Slowly time passed and Shri Krishna grew up. Shri Krishna started playing his flute while creating Raas Leela with the Gopis in Gokul. All the residents of Gokul, animals and birds etc. would be very happy to hear the tune of his flute and they would love this sound very much. Shri Krishna along with his friends used to eat butter from other people's houses. Because of which the women of the village went to Yashoda with a complaint about Krishna. Shri Krishna used to love Radha in Gokul. Shri Krishna's anonymous stay was coming to an end. That's why Shri Krishna and Balram were sent to Ujjain for education. In Ujjain both the brothers started receiving education and diksha in the hermitage of Rishi Sandipani. In the same ashram, Shri Krishna befriended Sudama They were close friends. The discussions of their friendship were far and wide. Along with education, they came back after getting the knowledge of weapons. One day, through spies, Kansa came to know about the survival of the eighth son. On the other hand, Krishna also came to know that his real parents were imprisoned in Mathura. Kansa sent many soldiers to kill Krishna, but Krishna and the people of Gokul came together and killed those soldiers. Saddened by the failure of the soldiers every time, Kansa himself set out to kill Shri Krishna. There was a war between the two and Shri Krishna killed Kansa and again made Ugrasen the king of Mathura. Shri Krishna went to Dwarka after reconciling with his parents in Gokul. He established the city of Dwarka there and became the king of Dwarkanagari. There is a town named Amjhera in Dhar district of Madhya Pradesh. There was the kingdom of King Bhishmak at that time. He had five sons and a very beautiful daughter. Her name was Rukmini. She had dedicated herself to Shri Krishna. When she came to know from her friends that her marriage has been fixed. Then Rukmani sent a message to Shri Krishna through the hands of an old Brahmin. As soon as this message was received by Shri Krishna, he immediately left from there. Shri Krishna came and kidnapped Rukmini and brought her to Dwarkapuri. Shishupala also came following Shri Krishna whose marriage was fixed with Rukmini. A fierce battle took place in Dwarikapuri with the army of both the brothers Shri Krishna and Balram and Shishupala's army. In which Shishupala's army was destroyed. The marriage of Shri Krishna and Rukmini was done with great pomp and ceremony. Rukmani's status was at the top among all the queens of Shri Krishna. Shri Krishna also became the charioteer of the archer Arjuna's chariot in the war of Mahabharata. Shri Krishna had given many teachings to Arjuna during the war, which proved very helpful for Arjuna to fight the war. These teachings were the teachings of Gita which were told by Shri Krishna. This sermon is still famous by the name of Shrimad Bhagwat Geeta. Lord Shri Krishna had ensured the result of this war without raising the weapon in this war. In this war of Mahabharata, by winning religion over unrighteousness, the Pandavas had destroyed the entire Kaurava dynasty including the unrighteous Duryodhana. Duryodhana's mother Gandhari believed Lord Krishna to be the reason for the death of her sons and the destruction of the Kaurava dynasty. That's why after the end of this war, when Lord Krishna went to console Gandhari, then Gandhari, distraught with the grief of her sons, got angry and cursed Shri Krishna that the way my Kaurava dynasty was destroyed by fighting among themselves, In the same way your Yaduvansh will also be destroyed. After this Shri Krishna came to the city of Dwarka. Even after about 35 years of Mahabharata war, Dwarka was very peaceful and happy. Gradually the sons of Shri Krishna became very powerful and in this way the whole Yadu dynasty had become very powerful. It is said that once Samba, the son of Shri Krishna, insulted the sage Durvasa by being influenced by fickleness. After which Durvasa Rishi got angry and cursed Samba for the destruction of Yaduvansh. Along with being powerful, now sin and crime had increased a lot in Dwarka. Shri Krishna was very sad to see such an atmosphere in his happy Dwarka. He suggested his subjects to get rid of their sins by going to the banks of river Prabhas, after which everyone went to the banks of river Prabhas, but due to the curse of Durvasa Rishi, everyone there got drunk and started arguing with each other. Engaged. Their debate took the form of a civil war which destroyed the entire Yaduvansh. According to the Bhagavata Purana, it is believed that Shri Krishna was very distressed to see the destruction of his dynasty. It was because of his agony that he started living in the forest. One day when he was resting under a peepal tree in the forest in yoga nidra, a hunter named Jara mistook his leg for a deer and hit him with a poisoned arrow. This arrow fired by Jara pierced the sole of Shri Krishna's feet. Due to this piercing of the poisoned arrow, Shri Krishna died and after a few days the city of Dwarka, inhabited by Shri Krishna, also got immersed in the sea.

श्री कृष्ण (ऐतिहासिक कहानी)
मथुरा में भोजवंशी राजा उग्रसेन राज्य करते थे। उनके आक्रामक पुत्र कंस ने उन्हें सिंहासन से हटा दिया और स्वयं मथुरा के राजा बन गए। एक बार राजा कंस था जो देवकी का भाई था। वह अपनी बहन देवकी को उसके ससुराल छोड़ने जा रहा था कि रास्ते में थकान के कारण उसे नींद आ गई। वह रथ में सोते-सोते अपनी बहन की ससुराल जाने लगा। अचानक उसे एक सपना आया। उस स्वप्न में बताया गया कि तेरी बहन अर्थात् देवकी के गर्भ से उत्पन्न आठवां पुत्र, जिसे तू प्रसन्नतापूर्वक उसकी ससुराल ले जा रहा है, तुझे मार डालेगा। कंश घबराहट में नींद से जाग गया। कंश के बाद अपने सपने के बारे में बताता है। उसने वासुदेव (देवकी के पति) से उसे मारने के लिए कहा। तब देवकी ने कंस से याचना करते हुए कहा कि मैं स्वयं अपने बालक को लाकर तुम्हें सौंप दूंगी, तुम्हारे देवर जो निर्दोष है उसे मारने से क्या लाभ होगा। कंस ने देवकी की बात मानी और वासुदेव और देवकी को मथुरा के कारागार में डाल दिया। कुछ समय जेल में रहने के बाद, देवकी और वासुदेव को एक संतान की प्राप्ति हुई। कंस को जैसे ही इस बात का पता चला, वह कारागार में आया और उस बालक को मार डाला। इसी तरह कंस ने देवकी और वासुदेव के सात पुत्रों को एक-एक करके मार डाला। जब आठवें बच्चे की बारी आई तो जेल में पहरेदारी दोगुनी कर दी गई। जेल में कई सिपाही तैनात थे। लेकिन उस दिन तैनात जवान थकान और नींद की कमी के कारण गहरी नींद में सो गए। आठवां पुत्र हुआ। उस दिन भारी बारिश हो रही थी। बालक श्रीकृष्ण को सूप में रखकर वासुदेव जी चले गए। यमुना को पार करके वे वृंदावन में नंद के घर पहुंचे। वासुदेव ने धीरे से द्वार खोला और अपने पुत्र को नंद और यशोदा के पास बिठा दिया। वे दोनों सो रहे थे। नंद की पुत्री को हाथों में लेकर वासुदेव ने नंद और यशोदा से क्षमा मांगी और मथुरा की ओर जाने लगे। कुछ घंटे बाद वह मथुरा जेल पहुंचा। सिपाही अभी भी सो रहे थे। जेल पहुंचते ही वह बेटी रोने लगी। चीख पुकार सुनकर जवानों की नींद खुल गई। जैसे ही कंस को यह खबर मिली कि देवकी ने एक बच्चे को जन्म दिया है, वह तुरंत कारागार में आ गया। कंस ने उसे छीन लिया और बेरहमी से मार कर फेंक दिया। कंश अब भय से मुक्त है। प्रात:काल नन्द और यशोदा अपनी पुत्री को न पाकर अत्यन्त दु:खी हुए और बहुत दिनों तक अपने गणों के साथ सब जगह ढूँढ़ते रहे। लेकिन उन्हें अपनी बेटी नहीं मिली। थक हार कर उसने तलाश बंद कर दी और उस बेटे को गोद ले लिया। जिसका नाम उन्होंने कृष्ण रखा, धीरे-धीरे समय बीता और श्रीकृष्ण बड़े हुए। गोकुल में गोपियों के साथ रास लीला करते हुए श्रीकृष्ण ने अपनी बांसुरी बजानी शुरू कर दी। गोकुल के सभी निवासी, पशु-पक्षी आदि उसकी बांसुरी की धुन सुनकर बहुत प्रसन्न होंगे और उन्हें यह ध्वनि बहुत पसंद आएगी। श्रीकृष्ण अपने मित्रों सहित दूसरों के घरों का माखन खाते थे। जिसके चलते गांव की महिलाएं कृष्ण की शिकायत लेकर यशोदा के पास गईं। गोकुल में श्रीकृष्ण राधा से प्रेम करते थे। श्रीकृष्ण का अज्ञातवास समाप्त हो रहा था। इसलिए श्रीकृष्ण और बलराम को शिक्षा के लिए उज्जैन भेजा गया। उज्जैन में दोनों भाई ऋषि सांदीपनि के आश्रम में शिक्षा और दीक्षा लेने लगे। उसी आश्रम में श्रीकृष्ण ने सुदामा से मित्रता की वे घनिष्ठ मित्र थे। इनकी दोस्ती के चर्चे दूर-दूर तक थे। शिक्षा के साथ-साथ अस्त्र-शस्त्र का ज्ञान पाकर वे वापस आ गए। एक दिन कंस को गुप्तचरों के माध्यम से पता चला कि उसका आठवां पुत्र जीवित है। दूसरी ओर, कृष्ण को यह भी पता चला कि उनके असली माता-पिता मथुरा में कैद हैं। कंस ने कृष्ण को मारने के लिए कई सैनिक भेजे, लेकिन कृष्ण और गोकुल के लोगों ने मिलकर उन सैनिकों को मार डाला। हर बार सैनिकों की असफलता से दुखी होकर कंस स्वयं श्री कृष्ण को मारने के लिए निकल पड़ा। दोनों के बीच युद्ध हुआ और श्रीकृष्ण ने कंस का वध कर फिर से उग्रसेन को मथुरा का राजा बना दिया। श्रीकृष्ण गोकुल में अपने माता-पिता से सुलह करके द्वारका चले गए। उन्होंने वहां द्वारका नगरी की स्थापना की और द्वारकानगरी के राजा बने। मध्य प्रदेश के धार जिले में अमझेड़ा नाम का एक कस्बा है। उस समय राजा भीष्मक का राज्य था। उनके पांच बेटे और एक बेहद खूबसूरत बेटी थी। उसका नाम रुक्मिणी था। उन्होंने खुद को श्री कृष्ण को समर्पित कर दिया था। जब उसे उसके दोस्तों से पता चला कि उसकी शादी तय हो गई है। तब रुक्मणी ने एक वृद्ध ब्राह्मण के हाथों श्रीकृष्ण के पास संदेश भिजवाया। श्रीकृष्ण को जैसे ही यह संदेश मिला, वे तुरंत वहां से चले गए। श्रीकृष्ण आए और रुक्मिणी का अपहरण कर द्वारकापुरी ले आए। शिशुपाल भी श्रीकृष्ण के पीछे-पीछे आया जिनका विवाह रुक्मिणी के साथ तय हुआ था। द्वारिकापुरी में श्रीकृष्ण और बलराम दोनों भाइयों की सेना तथा शिशुपाल की सेना से भीषण युद्ध हुआ। जिसमें शिशुपाल की सेना नष्ट हो गई। श्रीकृष्ण और रुक्मिणी का विवाह बड़ी धूमधाम से संपन्न हुआ। रुक्मणी का रुतबा श्रीकृष्ण की सभी रानियों में सबसे ऊपर था। श्रीकृष्ण महाभारत के युद्ध में धनुर्धर अर्जुन के रथ के सारथी भी बने थे। श्री कृष्ण ने युद्ध के दौरान अर्जुन को कई शिक्षाएं दी थीं, जो युद्ध लड़ने के लिए अर्जुन के लिए बहुत मददगार साबित हुईं। ये उपदेश गीता के उपदेश थे जो श्रीकृष्ण ने बताए थे। यह उपदेश आज भी श्रीमद्भागवत गीता के नाम से प्रसिद्ध है। भगवान श्री कृष्ण ने इस युद्ध में शस्त्र उठाए बिना ही इस युद्ध का परिणाम सुनिश्चित कर दिया था। महाभारत के इस युद्ध में अधर्म पर धर्म की जीत कर पांडवों ने अधर्मी दुर्योधन सहित पूरे कौरव वंश का नाश कर दिया था। दुर्योधन की माता गांधारी भगवान कृष्ण को अपने पुत्रों की मृत्यु और कौरव वंश के विनाश का कारण मानती थी। इसलिए इस युद्ध की समाप्ति के बाद जब भगवान कृष्ण गांधारी को सांत्वना देने गए, तब गांधारी ने अपने पुत्रों के दुःख से व्याकुल होकर श्रीकृष्ण को श्राप दिया कि जिस प्रकार आपस में लड़कर मेरा कौरव वंश नष्ट हो जाएगा, उसी प्रकार इस प्रकार तुम्हारा यदुवंश भी नष्ट हो जायेगा। इसके बाद श्रीकृष्ण द्वारका नगरी में आए। महाभारत युद्ध के करीब 35 साल बाद भी द्वारका बेहद शांत और सुखी थी। धीरे-धीरे श्री कृष्ण के पुत्र बहुत शक्तिशाली हो गए और इस तरह पूरा यदु वंश बहुत शक्तिशाली हो गया था। कहा जाता है कि एक बार श्रीकृष्ण के पुत्र सांब ने चंचलता से प्रभावित होकर ऋषि दुर्वासा का अपमान किया। जिसके बाद दुर्वासा ऋषि ने क्रोधित होकर सांबा को यदुवंश के विनाश का श्राप दे दिया। बलवान होने के साथ-साथ अब द्वारिका में पाप और अपराध बहुत बढ़ गए थे। अपनी प्रसन्न द्वारिका में ऐसा वातावरण देखकर श्रीकृष्ण बहुत दुखी हुए। उन्होंने अपनी प्रजा को प्रभास नदी के तट पर जाकर अपने पापों से छुटकारा पाने का सुझाव दिया, जिसके बाद सभी प्रभास नदी के तट पर गए, लेकिन दुर्वासा ऋषि के श्राप के कारण वहां सभी लोग नशे में धुत हो गए और आपस में बहस करने लगे। काम में लगा हुआ। उनकी बहस ने गृहयुद्ध का रूप ले लिया जिसने पूरे यदुवंश को नष्ट कर दिया। भागवत पुराण के अनुसार माना जाता है कि श्रीकृष्ण अपने वंश का विनाश देखकर बहुत व्यथित थे। उसकी पीड़ा के कारण ही वह वन में रहने लगा। एक दिन जब वह जंगल में एक पीपल के पेड़ के नीचे योगनिद्रा में आराम कर रहे थे, तो जरा नाम के एक शिकारी ने उनके पैर को हिरण समझ लिया और उन्हें एक जहरीला तीर मार दिया। जरा द्वारा चलाया गया यह बाण श्री कृष्ण के पैर के तलवे को भेद गया। जहरीले बाण के इस भेदन से श्रीकृष्ण की मृत्यु हो गई और कुछ दिनों के बाद श्रीकृष्ण की नगरी द्वारिका भी समुद्र में डूब गई।